2025-06-30
Radar: Ustadzah/ Ghada Abdel Jabbar (Um Awab) menulis.. Negara sipil gagal menegakkan keadilan di rumahnya sendiri, jadi bagaimana bisa berhasil di rumah kita?!
Perdana Menteri Sudan, Kamel Idris, mengumumkan dalam konferensi pers pembentukan pemerintahan baru bernama "Pemerintahan Harapan", yang terdiri dari 22 portofolio kementerian. Dalam pidato yang disebut (bersejarah), ia mengungkapkan fitur-fitur pemerintahan Harapan yang disebutnya pemerintahan sipil, dan mengatakan bahwa itu didasarkan pada visi yang jelas dan prinsip-prinsip yang mapan untuk menyelamatkan Sudan, menempatkannya di jalan kemajuan dan kemakmuran, mencapai keamanan dan kesejahteraan, dan kehidupan yang layak bagi setiap orang Sudan. Ia menetapkan bahwa visi tersebut adalah untuk mengangkat Sudan ke jajaran negara-negara maju. Nilai-nilainya adalah kejujuran, amanah, keadilan, transparansi, toleransi, dan metodologinya ilmiah, praktis, profesional, kolektif, dengan rencana yang jelas dan standar keberhasilan yang akurat. Pemerintah akan menjadi teknokrat tanpa afiliasi partai, mewakili suara mayoritas diam, menggabungkan asketisme dalam penampilan kekuasaan dengan kesejahteraan rakyat, dan mewujudkan kebajikan tertinggi.
Perdana Menteri berbicara tentang hasil yang diharapkan dari pemerintahan sipilnya, dengan menyebutkan kejujuran, amanah, keadilan, dan lain-lain, dan memperkuatnya dengan ayat-ayat Al-Qur'an. Pencampuran yang disengaja dari konsep-konsep yang berbeda ini adalah untuk mendapatkan opini publik yang mendukung. Adapun kebenaran yang harus disadari oleh telinga yang sadar membutuhkan detail dan pendalaman jauh dari perasaan dan harapan. Politik harus dibangun di atas fakta, jauh dari disinformasi.
Siapa pun yang melihat negara-negara Muslim, termasuk Sudan, akan menemukan bahwa negara-negara yang ada di dalamnya adalah hasil dari kesepakatan antara negara-negara kolonialisme kuno untuk membagi pengaruh pada tahun 1916 M. Mereka adalah negara-negara kecil fungsional, dibuat untuk melakukan pekerjaan tertentu, dan tidak ada kecuali dengan perjanjian ini. Negara-negara ini tetap menjadi pengikut kapitalisme Barat yang menciptakannya, dan selama keberadaannya, mereka terus bersaing untuk menduduki puncak daftar negara gagal setiap tahun. Mereka telah membuktikan kegagalan yang menyedihkan di semua tingkatan politik, ekonomi, dan sosial, tidak peduli seberapa banyak pemerintah, menteri, dan penguasa berubah. Lalu, di mana letak kesalahannya? Mengapa negara-negara ini kaya akan sumber daya perawan yang beragam dan rakyatnya hidup dalam kemiskinan yang parah?!
Salah satu hal hebat yang membuat umat Islam tergoda di zaman kita adalah ide-ide dan konsep-konsep yang berkaitan dengan pemerintahan dan ekonomi. Mungkin ini adalah fokus Barat dalam serangannya terhadap Islam dan dalam fokusnya pada hegemoni, dominasi politik, intelektual, dan ekonominya.
Akar ide negara sipil kembali ke zaman kuno, di mana orang Barat menghubungkannya dengan prinsip-prinsip keadilan dan supremasi hukum dalam peradaban Yunani, melalui sistem pemerintahan demokrasi di Athena yang berfokus pada partisipasi masyarakat dalam pengambilan keputusan. Kemudian konsep-konsep ini berkembang dengan bangsa Romawi, yang menetapkan dasar hukum yang maju untuk mengatur urusan masyarakat, yang berkontribusi pada pembentukan dan kristalisasi apa yang disebut ide negara hukum.
Dengan perkembangan pemikiran politik di Abad Pertengahan untuk Barat kafir, negara sipil dipengaruhi oleh konflik antara Gereja dan Negara di Eropa. Konflik ini menyebabkan penguatan prinsip pemisahan antara agama dan politik, terutama setelah Renaissance dan Revolusi Prancis, di mana seruan untuk mendirikan negara yang didasarkan pada penghormatan terhadap kebebasan individu dan persamaan di depan hukum tanpa campur tangan agama dalam urusan politik meningkat. Di era modern, negara-negara Barat dan pemimpinnya, Amerika Serikat, mengadopsinya.
Di sini muncul pertanyaan logis, sebagai Muslim dan memiliki warisan peradaban yang berbeda dan sejarah yang tidak menyerupai sejarah ini, yang mengakar dalam sejarah, di mana Nabi ﷺ; pendiri negara Islam di Madinah, dan setelahnya Khulafaur Rasyidin, kemudian Kekhalifahan Umayyah, Kekhalifahan Abbasiyah, dan kemudian Kekhalifahan Ottoman, semua itu hanyalah model peradaban dan keaslian Islam dan pemerintahan negara Islam yang tidak dapat disangkal oleh mata.
Untuk lebih mendalami, kita harus mengetahui prinsip-prinsip negara sipil dan apa yang sesuai dengannya dalam hukum Islam:
Negara sipil didasarkan pada serangkaian prinsip yang mapan yang bertujuan untuk mencapai keadilan dari sudut pandang kapitalis Barat, dengan ide kesetaraan dan perlindungan hak-hak individu. Prinsip-prinsip ini mewakili pilar-pilar fundamental negara-negara ini. Adapun dalam Islam, kedaulatan mutlak ada pada Syariah. Allah SWT berfirman: ﴿Maka demi Tuhanmu, mereka (pada hakikatnya) tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim terhadap perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa dalam hati mereka sesuatu keberatan terhadap putusan yang kamu berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya.﴾ Dia berfirman: ﴿Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata.﴾ Dan Dia berfirman: ﴿Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?﴾.
Ini adalah teks-teks dari Kitab Allah yang tegas dan jelas, tidak ada ruang untuk menyangkalnya. Semuanya mengarah pada satu ucapan dengan jelas, yang berarti bahwa kedaulatan ada pada Syariah, bukan pada akal, untuk Allah SWT, bukan untuk rakyat.
Mereka percaya di negara kota, menurut prinsip kedaulatan untuk rakyat, bahwa dengan demikian mereka menjamin pencapaian keadilan dan kesetaraan dalam masyarakat, dan mereka mencegah setiap pelanggaran atau eksploitasi kekuasaan, sehingga supremasi hukum membuat pemerintah tunduk pada aturan hukum dan memberlakukan mekanisme untuk meminta pertanggungjawaban para pejabat, yang memperkuat kepercayaan antara rakyat dan negara, meskipun realitas mereka hari ini bertentangan dengan itu dan tenggelam dalam kendali orang-orang kaya dan bisnis dalam pemerintahan dan politik, dan masyarakat umum hanyalah pengikut yang tunduk kepada mereka.
Tampak bahwa aturan "kedaulatan untuk Syariah" membuat sistem pemerintahan dalam Islam unik dalam mencapai makna indah dari supremasi hukum. Makna ini yang dikira oleh para pendukung negara sipil telah mereka capai, padahal kenyataannya mereka membuat kedaulatan secara teoritis untuk mayoritas atas minoritas (dan secara praktis untuk sedikit minoritas kapitalis yang berpengaruh). Mayoritas yang membuat hukum dan mereka yang mengubahnya, jadi bagaimana bisa hukum menjadi tuannya?! Adapun Islam, dengan memastikan menjauhkan legislasi dari hawa nafsu manusia, memastikan bahwa yang kuat tidak memperbudak yang lemah, dan yang kaya tidak memperbudak yang lemah, tetapi semua orang tunduk pada hukum Allah SWT.
Ini terlihat dalam sistem pemerintahan, di mana Pembuat Syariah menetapkan perintah dan larangan di berbagai bidang kehidupan dan menjadikan SWT otoritas pelaksanaan untuk umat (potonglah, cambuklah,…), mereka memilih di antara mereka, dengan akad baiat dengan keridhaan dan pilihan, siapa yang akan melaksanakan hukum Syariah atas mereka.
Negara sipil juga memberikan arti penting yang besar untuk melindungi hak asasi manusia dan menjamin kebebasan individu, dan hak-hak ini meliputi kebebasan beragama, kebebasan berpendapat, kebebasan pribadi, dan kebebasan untuk memiliki.
Kenyataannya, ide-ide ini dalam arti sebenarnya, tidak populer di kalangan umat Islam, dan alasan kemunculannya sebagai kata-kata di arena umat Islam adalah kurangnya kesadaran akan hakikatnya dan pemahaman akan realitasnya sebagai sudut pandang yang bertentangan dengan Islam secara keseluruhan, jauh dari propaganda yang menyesatkan. Ide-ide ini muncul, dan memimpin revolusi sebagai slogan yang mengekspresikan penolakan terhadap ketidakadilan dan pembatasan kebebasan yang dilakukan terhadap anak-anak umat Islam oleh para penguasa kaki tangan Barat kafir dan pembantu mereka. Tetapi setiap Muslim tahu bahwa dia terikat oleh hukum Allah, perintah dan larangan-Nya.
Islam adalah akidah yang membutuhkan Syariah yang lengkap dan umum untuk mengatur semua aspek kehidupan tanpa kecuali. Allah SWT berfirman: ﴿Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Kuridhai Islam itu jadi agama bagimu.﴾.
Umat Islam memiliki proyek pemerintahan yang diturunkan oleh Allah dan didirikan oleh Rasul-Nya ﷺ, di negara Madinah, sistem pemerintahan di mana Islam diterapkan sehingga keadilan dan keadilan berlaku. Kita kembali seperti dulu, menjadi Muslim bagi Tuhan semesta alam, membawa obor hidayah alih-alih meniru para kapitalis yang gagal.
Ditulis untuk radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir
Ghada Abdel Jabbar (Um Awab) - Wilayah Sudan
Sumber: الرادار
