20/7/2025
Radar: Pidato Juru Bicara Resmi Hizbut Tahrir di Wilayah Sudan dalam Konferensi Pers Hari Ini di Port Sudan
Pidato Juru Bicara Resmi Hizbut Tahrir di Wilayah Sudan
dalam konferensi pers yang diadakan pada hari Sabtu 19/7/2025 M di Port Sudan
“Tidak Ada Pemerintah yang Menumbuhkan Harapan Kecuali di Bawah Naungan Islam dan Khilafahnya”
Ketua Dewan Kedaulatan Abdul Fattah Al-Burhan, pada hari Senin 19/05/2025, mengeluarkan keputusan untuk menunjuk mantan pejabat di PBB, Kamel Idris, sebagai perdana menteri, untuk membentuk pemerintahan teknokrat, sebagaimana Al-Burhan mengeluarkan pada hari yang sama keputusan yang membatalkan arahan sebelumnya, terkait dengan pengawasan anggota Dewan Kedaulatan atas kementerian federal, dan unit pemerintah.
Melalui pemantauan pembentukan pemerintahan dengan menunjuk para menteri secara bertahap, selama dua bulan penuh, kami mencatat bahwa pemerintah telah berubah kulitnya, dari pemerintah teknokrat yang dikatakan oleh perdana menteri, menjadi pemerintah hibrida; campuran teknokrat, dan pembagian untuk mitra yang bertikai, yang bersaing untuk mendapatkan kementerian yang menghasilkan pendapatan; keuangan, pertambangan, dan kesejahteraan (sosial); gerbang bantuan dan sumbangan asing dan mereka tidak malu. Kamel Idris telah menjadikan slogan pemerintahannya adalah harapan, di mana ia mengatakan dalam pidato televisinya pada tanggal 19/06/2025 bahwa slogan pemerintahannya adalah "Harapan" dan pesannya adalah "Mencapai keamanan, kehidupan yang nyaman dan kesejahteraan bagi rakyat". Dia ingin mencapai tujuan ini dengan sistem pemerintahan sekuler demokratis yang sama, yang telah diterapkan pada kita di negara kita ini, sejak pasukan kafir penjajah Kitchener memasuki Sudan pada tahun 1898 M hingga saat ini, dan telah gagal mencapai salah satu pesan pemerintahan harapan di atas, bahkan itu adalah sistem yang sama yang membuat kita kehilangan keamanan, dan di bawahnya kehormatan dilanggar! Kekecewaan menyebar, sehingga batas kehidupan menurun sampai kepedulian manusia adalah untuk tetap hidup tanpa ambisi atau motivasi, dan sebagai gantinya kita menemukan mitra Kamel Idris, yang dibawa oleh perjanjian Juba, mengajukan klaim marginalisasi, dan menjanjikan orang-orang sederhana, sehingga mereka dengan jelas mencampuradukkan antara duduk di kursi kementerian, dan mengangkat ketidakadilan dari orang-orang yang dirugikan di pinggiran dan tengah negara. Saluran Al-Sharq mengutip sekretaris politik Gerakan Keadilan dan Kesetaraan, Moatasim Ahmed Saleh, yang mengatakan: (Menggambarkan keterikatan pihak-pihak perdamaian pada hak-hak kementerian mereka sesuai dengan teks perjanjian sebagai pemerasan politik, adalah pembacaan yang salah dan bias, yang bertujuan untuk mengintimidasi pihak-pihak ini dan merusak proyek mereka, untuk mengabadikan hegemoni elit pusat, dan merampas kekuatan pinggiran dari kemitraan yang adil dalam pengambilan keputusan).
Kedua belah pihak harus; teknokrat yang dipimpin oleh Kamel Idris, dan gerakan yang disebut perjuangan bersenjata, mereka harus menyadari bahwa kekuasaan dalam Islam bukanlah kue yang dinikmati pemiliknya dengan kekuasaan dan kekayaan, dan memohon untuk duduk di kursi kekuasaan dengan janji-janji palsu kepada mereka yang terpinggirkan atau orang lain, ﴿DIA MENJANJIKAN MEREKA DAN MEMBUAT MEREKA BERHARAP, DAN SETAN TIDAK MENJANJIKAN MEREKA KECUALI TIPU DAYA﴾, janji-janji keamanan, pendidikan, kesehatan, dan lainnya ini, dan janji-janji kepada orang-orang yang teraniaya di pinggiran negara, yang mereka sebut (orang-orang pinggiran), semua itu hanyalah alasan untuk pemerintahan harapan ini, dan pengalaman orang-orang negara telah membuktikan bahwa setiap orang yang duduk di kursi kekuasaan dan menganggapnya sebagai rampasan dan kue, maka dugaannya ini telah menghancurkannya, karena perbedaan yang sangat besar antara orang yang ingin mengurus urusan orang; sebagai tanggung jawab dan amanah, dan pada hari kiamat aib dan penyesalan, dan orang yang datang untuk menikmati kue, dan kekuasaan dan kekayaan.
Adapun fitnah pinggiran, yang diangkat oleh setiap kolaborator dengan luar negeri, pemberontak terhadap otoritas negara, maka itu dimaksudkan untuk ketidakadilan yang menimpa warga negara di pinggiran, yang disebabkan oleh sistem Barat kafir penjajah itu sendiri, yang tidak diperjuangkan oleh setiap orang yang membawa senjata untuk mengubah sistem yang zalim ini, tetapi untuk mengambil bagian untuk menerapkan dan melaksanakannya, yaitu melanjutkan menzalimi orang-orang pinggiran dengan tangan mereka sendiri, bukan dengan tangan Amr!
Sesungguhnya kekuasaan dalam Islam; yaitu hak untuk memilih penguasa dan mengangkatnya, adalah secara eksklusif untuk umat atau orang yang mewakilinya, dan ia memberikan hak ini kepada orang yang dianggap memenuhi syarat untuk tanggung jawab umum ini, yaitu menjadi kuat, bertakwa, ramah kepada rakyat, tidak membuat lari, ini adalah sifat-sifat penguasa pada dirinya sendiri, dan adapun dalam hubungannya dengan rakyat, ia harus melingkupinya dengan nasihatnya, dan tidak menyentuh uang publik, dan memerintah mereka dengan Islam saja. Ini adalah tujuh yang lengkap jika berkumpul pada penguasa, maka kehidupan akan lurus, dan urusan orang akan baik, maka di mana teknokrat dan gerakan dari itu?!
Sesungguhnya gambaran Kamel Idris tentang pemerintahannya, sebagai pemerintahan harapan bagi rakyat Sudan, yang harapan minimum mereka adalah pemerintahan yang menangani masalah mereka, dan meningkatkan kehidupan mereka ke tingkat kehidupan manusia, melalui jaminan pemenuhan kebutuhan dasar individu: (makanan, pakaian, dan tempat tinggal), dan jaminan pemenuhan kebutuhan dasar masyarakat yaitu (keamanan, pendidikan, dan pengobatan), dan apa yang diperlukan dari penyediaan air bersih, listrik, dan infrastruktur; dari jaringan komunikasi, jalan, jembatan dan lainnya, dan apa yang diperlukan dari semua itu dari menghentikan penjarahan kekayaan negara, dan mengembalikan uang kekayaan publik kepada pemiliknya, dan yang paling penting dari semua itu adalah mencabut pengaruh kafir penjajah dari negara kita. Inilah yang ada harapan pada orang-orang Sudan, dan itulah yang tidak dapat dicapai oleh pemerintahan Kamel Idris.
Mengapa? Karena menangani masalah apa pun memerlukan mengetahui penyebab yang menghasilkannya, kemudian mengambil pengobatan yang menargetkan penyebab masalah, dan dengan demikian pengobatan menjadi radikal. Apakah Kamel Idris datang, membawa di tangannya pengobatan yang menumbuhkan harapan? Atau datang membawa penyebab masalah, setelah dihiasi oleh tangan para peracik?!
Sesungguhnya orang-orang Sudan adalah Muslim, dan Islam yang agung adalah agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad ﷺ, sebagai wahyu dari Sang Pencipta Yang Maha Suci, dan Islam ini yang dianut oleh orang-orang Sudan adalah agama dan di dalamnya negara, akidah dan sistem kehidupan yang lengkap sampai hari kiamat, Yang Maha Suci berfirman: ﴿HARI INI AKU TELAH SEMPURNAKAN AGAMA BAGIMU DAN AKU TELAH CUKUPKAN NIKMATKU ATASMU DAN AKU TELAH RIDHA ISLAM MENJADI AGAMAMU﴾, Islam ini adalah kebenaran, hanya saja Barat kafir penjajah, yang memenangkan babak terakhir dalam konflik antara kebenaran dan kebatilan, menghancurkan negara Muslim; Khilafah, dan mendirikan untuk umat Islam negara-negara nasional fungsional, menunjuk penguasa-penguasa yang korup dan agen padanya, yang dijaga oleh pasukan dari jenis mereka; tentara bayaran dalam politik, pemikiran, dan media, tugas mereka semua adalah memerangi kembalinya Islam; penawar kehidupan, bahkan menerapkan sistem tuan kafir mereka kepada umat Islam, dan mereka bersaing siapa yang lebih berhak untuk menerapkannya, militer atau teknokrat atau gerakan bersenjata?!
Sesungguhnya penyebab krisis yang diderita oleh orang-orang Sudan, adalah penerapan sistem Barat kafir penjajah yang positif; dari sistem demokrasi dalam pemerintahan, dan sistem kapitalis dalam ekonomi, memfasilitasi penjarahan kekayaan dan memperbudak penduduk negara. Inilah yang dibawa oleh Kamel Idris untuk diterapkan kepada kita, untuk memperbarui di sekitar leher kita tali perbudakan kepada Barat kafir, apakah kita dirugikan bahwa ia meminta bantuan untuk melaksanakan tugasnya dengan pemerintahan dari teknokrat, atau gerakan bersenjata, atau dengan tentara bayaran dari dunia politik?!
Sesungguhnya harapan, dan sepanjang sejarah manusia, tidak lahir di dunia kebatilan, atau khayalan, kebohongan dan penyesatan, tetapi harapan selalu lahir dengan kebenaran dan fakta dan kejujuran, dibawa oleh para nabi yang diutus dari sisi Allah, dan disempurnakan oleh Nabi Muhammad ﷺ dengan risalah Islam yang agung, membawa penjelasan yang memadai dalam akidah, dan sistem kehidupan dalam pemerintahan, ekonomi, sosial, dan kebijakan pendidikan, dan kebijakan luar negeri, kaum Muslim memegang kekuasaan, atau orang yang mewakili mereka dari orang-orang yang memiliki kekuatan dan pencegahan, mengadakan dalam sistem ini baiat kepada seorang pria dari mereka sebagai khalifah bagi umat Islam, dan pada saat itu sistem Khilafah menjadi tegak, dan harapan lahir dalam kehidupan yang mulia di bawah naungan Islam, untuk berikut ini:
Pertama: Khalifah akan melipat halaman terakhir dari kehidupan umat Islam dengan sistem positif yang diimpor, dan para ahli penerapannya dari Barat kafir, dan akan mulai menerapkan sistem Islam, yang diambil dari wahyu dengan kekuatan dalil.
Kedua: Khalifah akan segera mulai menunjuk para pembantu dan wali dan penguasa lainnya, atau orang yang dimintai bantuannya, dan segera mulai menangani masalah rakyat, jauh dari pembagian apa pun, karena kekuasaan secara syar'i untuk umat, dan bukan untuk orang yang membawa senjata dan berkolaborasi dengan luar negeri.
Ketiga: Khalifah umat Islam akan mencabut pengaruh Barat kafir dari negara kita, dan membersihkan lembaga-lembaga negara dari alat-alatnya, dan mengambil dari kekayaan intelektual umat, dan dari kekayaan materi mereka, tangga yang dengannya ia naik untuk menjadi negara pertama di dunia sebagaimana sebelumnya, dan selama enam ratus tahun yang lalu.
Keempat: Islam yang diterapkan oleh khalifah umat Islam, akan membersihkan lingkungan politik dari agen dan alat Barat kafir penjajah, dan dari pidato rasisme, dan klaim kebodohan yang memecah belah warga negara, dan pada saat itu gagasan mengurus urusan semua rakyat dengan keadilan dan kebaikan akan cukup untuk membongkar klaim marginalisasi dan istilah lainnya yang lahir dari kehidupan di bawah naungan sistem Barat kafir.
Kelima: Khalifah umat Islam akan menjadikan kekuatan bersenjata di negara menjadi satu kekuatan, yang dipimpin oleh khalifah umat Islam, dan menghentikan gangguan pembuatan milisi baru dengan setiap pagi baru, bahkan yang lebih buruk dan lebih pahit, bahwa beberapa dari mereka dilatih di negara-negara asing! Kemudian kita menyanyikan harapan dan kehidupan yang mulia, di bawah naungan kekuatan bersenjata yang beragam ini!
Ini adalah sebagian kecil dari hukum-hukum Islam, ketika kita menyajikannya sebagai proyek untuk umat yang dapat menumbuhkan harapan dalam kehidupan yang mulia, dan pada hari diletakkan dalam posisi penerapan dan pelaksanaan, kehidupan kita akan terbalik sehingga harapan mengikuti tindakan yang membawa kita untuk menduduki puncak kejayaan sebagaimana kita sebelumnya, dan itu tidak sulit bagi Allah.
Yang Maha Suci berfirman: ﴿WAHAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN, PENUHI PANGGILAN ALLAH DAN RASUL JIKA DIA MEMANGGILMU KEPADA APA YANG MENGHIDUPKANMU﴾.
Ibrahim Othman (Abu Khalil)
Juru Bicara Resmi Hizbut Tahrir
di Wilayah Sudan
Sumber:Radar
