Pernyataan Pers

Partai Al-Tajamu' Al-Yamani Lil-Islah, Wajah Islami dalam Pemerintahan

Mengaku Islam Padahal Jauh Darinya!

Muhammad Abdullah Al-Yadumi, Ketua Badan Tertinggi Partai Al-Tajamu' Al-Yamani Lil-Islah, menyampaikan pidato pada malam Jumat, 12/09/2025 M, untuk memperingati ulang tahun ke-35 berdirinya partai yang jatuh pada tanggal 13 September. Pidato yang disiarkan oleh saluran Suheil dan berlangsung selama lebih dari empat puluh menit itu mencakup posisi partai tentang isu-isu lokal dan internasional.

Partai Al-Tajamu' Al-Yamani Lil-Islah didirikan pada tanggal 13 September 1990 M, yaitu beberapa bulan setelah deklarasi persatuan Yaman antara Utara dan Selatan, dengan dipimpin oleh Sheikh Abdullah bin Hussein Al-Ahmar (Sheikh dari suku Hashed), yang memberinya bobot kesukuan dan politik. Al-Islah berpartisipasi dalam pemilihan parlemen pertama pada tahun 1993 M, dan memperoleh sekitar 62 kursi dari 301 kursi. Bersama dengan Kongres Rakyat Umum yang dipimpin oleh Ali Abdullah Saleh yang binasa dan Partai Sosialis Yaman, mereka membentuk koalisi tiga pihak untuk mengelola negara, tetapi setelah perang musim panas 1994 dan penarikan Partai Sosialis, Al-Islah menjadi mitra utama Kongres Rakyat dalam pemerintahan. Meskipun berubah menjadi oposisi setelah tahun 1997 M, ia tetap menjadi mitra dalam kekuasaan melalui Dewan Perwakilan Rakyat dan kader-kadernya memegang posisi di berbagai lembaga pemerintah hingga tahun 2011 M, di mana ia menjadi aktor yang lebih besar dan anggotanya memegang posisi menteri yang penting dalam apa yang disebut legitimasi.

Meskipun ketuanya membantah keterkaitannya dengan kelompok Ikhwanul Muslimin, namun sejak awal berdirinya, ia merupakan perpanjangan politik dan intelektual dari kelompok tersebut. Partai tersebut menegaskan dalam sistem internalnya bahwa Islam adalah metodenya dalam reformasi politik dan sosial, dan dianggap oleh masyarakat sebagai wajah Islam dari pemerintah karena mengangkat slogan Islam. Kenyataannya, Islam bukan sekadar slogan yang diangkat, tetapi merupakan sistem kehidupan yang komprehensif dan lengkap, dan tidak ada negara yang menerapkannya saat ini. Dunia saat ini diatur oleh prinsip kapitalis, dan partai-partai yang mengangkat slogan Islam ini menyerukan ide-ide yang berasal dari prinsip kapitalis seperti demokrasi, republik, kebebasan mutlak, riba, perusahaan saham, gender, bekerja dengan piagam PBB dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, dan hubungan yang rusak dan merosot seperti nasionalisme. Siapa pun yang menyerukan ide-ide yang bertentangan dengan Islam ini adalah sekuler, bahkan jika ia mengangkat slogan Islam. Pengangkatan mereka terhadap slogan Islam dimaksudkan untuk menipu orang agar berkumpul di sekitar mereka karena orang-orang berpihak pada agama dan keyakinan mereka.

Pidato Al-Yadumi tidak memerlukan refleksi dan perenungan untuk memperhatikan besarnya sekularisme yang dikandungnya dan jaraknya dari Islam yang telah dijadikan Allah sebagai syariat dan jalan hidup, agama dan negara. Ia menggambarkan partainya sebagai salah satu mercusuar pembangunan demokrasi di negara kita, dan mengulangi kata tanah air dan nasionalisme, serta menyinggung kedaulatan republik, keuntungan sistem republik, dan permohonan kepada PBB dan istilah lainnya. Oleh karena itu, kami merasa wajib untuk mengklarifikasi beberapa hal agar gambaran menjadi jelas di hadapan masyarakat agar mereka menyadari perbedaan antara Islam dan prinsip kapitalis serta konsep-konsep yang berasal darinya:

Prinsip kapitalis didasarkan pada pemisahan agama dari kehidupan, dan ide ini adalah keyakinannya. Berdasarkan basis pemikiran ini, manusialah yang menetapkan sistemnya dalam kehidupan, dan kebebasan manusia harus dilestarikan, yaitu kebebasan beragama, kebebasan berpendapat, kebebasan kepemilikan, dan kebebasan pribadi. Kebebasan kepemilikan menghasilkan sistem ekonomi kapitalis, sehingga kapitalisme menjadi yang paling menonjol dalam prinsip ini, dan yang paling menonjol yang dihasilkan dari keyakinan prinsip ini, sehingga disebut prinsip kapitalis, dari sudut pandang menamai sesuatu dengan yang paling menonjol di dalamnya. Asal mula prinsip ini adalah bahwa kaisar dan raja di Eropa dan Rusia menggunakan agama sebagai cara untuk mengeksploitasi dan menindas rakyat serta menghisap darah mereka, dan mereka menggunakan tokoh agama sebagai tunggangan untuk itu. Hal ini menimbulkan konflik yang mengerikan di mana para filsuf dan pemikir muncul, beberapa di antaranya mengingkari agama secara mutlak, dan beberapa di antaranya mengakui agama tetapi menyerukan pemisahannya dari kehidupan, hingga pendapat para filsuf dan pemikir menetap pada satu gagasan yaitu pemisahan agama dari kehidupan, yang secara alami menghasilkan pemisahan agama dari negara. Apakah Islam tidak lengkap sehingga kita meninggalkannya dan mengambil kapitalisme sebagai gantinya?! Sungguh buruk apa yang mereka lakukan!

Adapun demokrasi yang diambil oleh prinsip kapitalis ini berasal dari fakta bahwa manusialah yang menetapkan sistemnya, dan oleh karena itu umat adalah sumber kekuasaan. Umatlah yang menetapkan sistem, dan umatlah yang menyewa penguasa untuk memerintah mereka, dan mencabut kekuasaan darinya kapan pun mereka inginkan, dan menetapkan sistem yang mereka inginkan untuknya, karena pemerintahan adalah kontrak sewa antara rakyat dan penguasa untuk memerintah dengan sistem yang ditetapkan oleh rakyat untuk memerintahnya, karena kedaulatan dan kekuasaan dipindahkan ke rakyat dan menjadikannya sumber kekuasaan di negara, termasuk kekuasaan legislatif yang memberlakukan konstitusi dan undang-undang. Adapun Islam, menjadikannya sumber legislasi adalah wahyu, dan konstitusi dan undang-undang ditarik secara eksklusif dari teks-teksnya hanya melalui pemahaman syariah yang dilakukan oleh para mujtahid bukan legislator positivistik. Oleh karena itu, Islam menetapkan kedaulatan untuk syariah bukan untuk rakyat, dan ini adalah kontradiksi yang mencolok antara Islam dan demokrasi sedemikian rupa sehingga seorang politisi tidak dapat menjadi demokrat kecuali jika ia mengingkari Islam, dan memberontak terhadap teks-teks wahyu yang memerintahkan untuk berhukum pada syariat Allah dan menolak apa pun selain itu. Allah Ta'ala berfirman: ﴿Dan barang siapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang kafir﴾.

Adapun ikatan nasional yang mereka serukan, manusia, hewan, dan burung bersekutu di dalamnya, dan itu hanya muncul ketika jiwa, bumi, dan negara terancam bahaya baik oleh serangan atau pengambilalihan, dan menghilang setelah bahaya ini hilang. Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa ikatan ini tidak pantas bagi manusia untuk menjadikannya alasan dalam perkumpulannya selama itu rendah, emosional dan sementara. Itu didasarkan pada kesetiaan kepada negara nasional yang memerintah dengan sistem sekuler dan menguduskan perbatasan geografis buatan yang dibuat oleh perjanjian Sykes-Picot di mana negara-negara Muslim dibagi menjadi negara-negara kecil yang lemah, yang mengharuskan pembuatan identitas untuk membenarkan perselisihan dan memicu dendam dan kebencian di antara mereka yang kemarin adalah putra-putra dari satu umat yang berakar dalam sejarah. Nasionalisme bukanlah standar syariah bagi umat Islam karena kesetiaan harus kepada Allah. Nasionalisme dalam konsepnya saat ini dikuduskan untuk membenarkan ketaatan kepada pemerintah yang zalim dan sistem sekuler dan untuk melestarikan negara-negara kartun, meskipun Islam melarang kaum Muslim memiliki lebih dari satu penguasa, tetapi memerintahkan untuk menggulingkan kepala penguasa kedua jika seorang imam muncul bagi kaum Muslim yang memerintah mereka, dan menguduskan pengakuan kemerdekaan, yaitu kemerdekaan negara-negara Islam satu sama lain dan fragmentasinya, sehingga umat yang diperintahkan Allah untuk menjadi satu berpecah belah, sehingga menjadi lemah di hadapan musuh-musuhnya. Nasionalisme adalah panah yang dibenci yang memungkinkan penjajah kafir untuk menduduki negara dan menghisap darah dan sumber dayanya. Allah Ta'ala berfirman: ﴿Tidakkah kamu memperhatikan orang-orang yang mengaku bahwa mereka telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelummu? Mereka hendak berhukum kepada thaghut, padahal mereka telah diperintahkan untuk mengingkarinya. Dan setan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) kesesatan yang sejauh-jauhnya﴾ Dan Allah Ta'ala berfirman: ﴿Sesungguhnya (agama) ini, adalah agama kamu semua, agama yang satu. Dan Aku adalah Tuhanmu, maka sembahlah Aku.﴾.

Adapun apa yang disebut hukum internasional, itu muncul dan ditemukan melawan negara Islam ketika diwakili oleh Kekhalifahan Utsmaniyah; karena sebagai negara Islam, ia melakukan invasi ke Eropa dengan mendeklarasikan jihad, dan mulai membuka negara demi negara, membawa pesan Islam untuk menyelamatkan rakyatnya dari tirani raja-raja dan imamat gereja dan para tokohnya, sampai mencapai tembok Wina, sehingga teror dan ketakutan memenuhi hati raja-raja Salibis dan pangeran feodal atas kekuasaan mereka. Hukum inilah yang disponsori oleh PBB yang melaksanakan rencana penjajah, dan memiliki sejarah kelam. Itu muncul setelah Perang Dunia Kedua setelah penandatanganan piagam pendiriannya di Konferensi San Francisco, atas inisiatif Amerika pada tahun 1945 M, penerus apa yang disebut Liga Bangsa-Bangsa yang pada gilirannya mewarisi keluarga internasional yang muncul di Eropa pada abad keenam belas, untuk menghadapi bahaya Islam. Organisasi ini, dengan dewan keamanannya, hari ini telah menjadi alat Amerika untuk melayani proyek dan rencana kolonialnya melawan Islam dan umat Islam pada khususnya, dan dunia pada umumnya, kemudian datanglah orang-orang yang memohonnya dan bernaung di bawah bayang-bayangnya dan berhukum pada utusannya! Tidakkah mereka berpikir?!

Kesimpulannya: Islam adalah agama dan sistem global yang datang untuk mengobati kepentingan hamba dengan kebenaran dan keadilan, dan itu adalah agama dan sistem yang diwahyukan, dan itu lengkap dan sempurna, tidak ada kekurangan atau kelemahan di dalamnya. Allah Ta'ala berfirman: ﴿Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Kuridai Islam itu jadi agama bagimu.﴾ Sistem global yang agung dan agama samawi yang lengkap dan sempurna bagaimana seseorang dapat membayangkan, apalagi menjadi seorang Muslim, bahwa ia kekurangan perangkat untuk memerintah sehingga sistem yang dibuat oleh manusia dibawa kepadanya?! Tidakkah ini menunjukkan menuduh agama dan sistem ini kekurangan, dan dengan demikian mendustakan firman Allah Ta'ala: ﴿Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu﴾?! Sesuatu yang lengkap dan sempurna tidak memiliki kekurangan sehingga dapat diperbaiki oleh agama dan sistem lain, oleh karena itu, kaum Muslim harus membatasi diri pada sistem Islam saja, yaitu sistem Khilafah dan menolak apa pun selain itu.

Wahai keluarga kami di Yaman: Sesungguhnya kami di Hizbut Tahrir menyeru Anda dan seluruh kaum Muslimin dengan segala kejujuran, keikhlasan, dan kesadaran untuk menjauhi para promotor pekerjaan dengan undang-undang PBB dan konsep-konsep Barat seperti demokrasi, sekularisme, dan sistem republik dan lain-lain, dan mereka yang meniupkan api sektarian dan mazhab yang bertentangan dengan agama Anda yang hanif, dan bekerja bersama kami untuk menerapkan Islam secara utuh dan terpadu, dan untuk menjaga identitas Islam kita, dan berpartisipasi dalam pekerjaan untuk memulihkan sistem pemerintahan dengan Islam di bawah Khilafah Rasyidah kedua sesuai dengan metode kenabian. Allah Ta'ala berfirman: ﴿Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu﴾.

Kantor Media Hizbut Tahrir di Wilayah Yaman