Surat Kabar Ar-Raya: Konferensi "Perdamaian Sipil" di Damaskus
Melompati Fakta dan Pembebasan bagi Pendukung Rezim Terdahulu
"Komite Perdamaian Sipil" mengadakan konferensi pers pada hari Selasa, 10 Juni 2025 M di gedung Kementerian Penerangan di Damaskus, membahas perkembangan terbaru terkait pekerjaan komite tersebut, yang dikelola oleh anggota komite Hassan Soufan dan dihadiri oleh juru bicara Kementerian Dalam Negeri Nour El-Din Al-Baba dan Menteri Penerangan Hamza Mustafa. Soufan membuka konferensi dengan mengangkat isu pembebasan perwira baru-baru ini dari unsur-unsur rezim terdahulu, menjelaskan bahwa mereka telah bergabung dengan pekerjaan militer sejak 2021, dan mereka telah menyerahkan diri secara sukarela melalui perbatasan Irak dan wilayah Al-Sukhnah dalam apa yang dikenal sebagai kasus "kepercayaan", dan mereka telah menjalani penyelidikan yang tidak membuktikan tanggung jawab mereka atas kejahatan perang, dan Soufan menegaskan bahwa melanjutkan penahanan mereka tidak memiliki pembenaran hukum dan tidak melayani kepentingan nasional, terutama mengingat sensitivitas situasi keamanan di daerah-daerah seperti Pesisir, dan dia menekankan bahwa pembebasan mereka adalah bagian dari langkah-langkah yang bertujuan untuk memperkuat perdamaian sipil, dan bukan pengganti keadilan transisional.
Situs media lokal melaporkan bahwa pembebasan tersebut dilakukan melalui mediasi oleh mantan pemimpin yang dikenal sebagai milisi Pertahanan Nasional, Fadi Saqr, yang dituduh melakukan kejahatan perang terhadap warga sipil di era rezim sebelumnya. Sementara itu, Socrates Al-Rahia, salah satu tahanan yang dibebaskan yang dituduh melakukan kejahatan perang di kota-kota Jobar dan Madaia di Damaskus dan pedesaannya, menerbitkan sebuah video yang berterima kasih kepada Fadi Saqr atas mediasinya dalam pembebasan tersebut, yang memicu kemarahan publik di situs media sosial.
Soufan mengatakan bahwa keberadaan tokoh-tokoh kontroversial seperti Fadi Saqr, yang merupakan pemimpin milisi yang terkait dengan pasukan rezim sebelumnya, dalam jalur ini terkadang berkontribusi dalam menyelesaikan simpul keamanan dan (sosial), meskipun komite memahami perasaan marah dari keluarga para martir dan korban.
Konferensi pers ini memicu gelombang kemarahan yang luas di kalangan warga Suriah, terutama di antara keluarga para martir dan orang hilang serta putra-putra revolusi, karena mengandung posisi yang dianggap oleh banyak orang sebagai ketidakadilan yang berlipat ganda dan provokasi yang jelas bagi keluarga para korban dan penghinaan terhadap pengorbanan para revolusioner dan penghinaan terhadap darah para martir mereka serta melompati fakta dan kebenaran yang mencolok dan pembenaran yang jelas bagi penjahat perang dan normalisasi dengan simbol-simbol rezim terdahulu di bawah slogan "Perdamaian Sipil" dan "Menghentikan Pertumpahan Darah". Gelombang kemarahan publik ini terjadi setelah pernyataan Soufan selama konferensi, di mana ia membela kebijakan pembebasan sejumlah perwira rezim sebelumnya dan tidak meminta pertanggungjawaban mereka melalui pengadilan publik sesuai dengan hukum, terutama Fadi Saqr, mengabaikan catatan berdarah mereka yang penuh dengan kejahatan, bahkan Soufan sampai menganggap beberapa dari mereka sebagai mitra dalam kemenangan, menganggap bahwa beberapa dari mereka berkontribusi dalam "menghentikan pertumpahan darah Suriah" dan "bekerja sama dengan komando operasi militer selama pertempuran pembebasan", meminta mereka yang mengkritik mereka untuk memberikan "bukti yang dapat dipercaya" tentang keterlibatan mereka dalam kejahatan, dan benarlah perkataan penyair: TIDAK ADA SESUATU PUN YANG BENAR DALAM PEMAHAMAN * JIKA SIANG MEMBUTUHKAN BUKTI!
Segera setelah Soufan mengumumkan pembebasan para perwira ini, halaman-halaman dan media sosial dipenuhi dengan dokumentasi visual dan bukti yang membuktikan keterlibatan sejumlah orang yang dibebaskan, terutama Fadi Saqr dan Socrates Al-Rahia, dalam pembunuhan dan pelanggaran berat terhadap warga sipil. Namun, yang paling membuat orang marah adalah perkataan Soufan bahwa tokoh-tokoh seperti Fadi Saqr berperan dalam memecahkan simpul-simpul, menyelesaikan masalah, dan menghadapi bahaya yang dihadapi negara, dan bahwa keadilan transisional tidak berarti meminta pertanggungjawaban setiap orang yang melayani rezim, dan pertanggungjawaban adalah untuk para penjahat besar yang melakukan kejahatan dan pelanggaran berat, dan bahwa memasukkan tokoh-tokoh kontroversial dalam jalur rekonsiliasi, datang dari upaya untuk mengatasi krisis struktural di negara itu, dan bahwa memberikan keamanan kepada Fadi Saqr dilakukan setelah menilai situasi umum, dan bahwa ia diberikan keamanan dari kepemimpinan sebagai pengganti penahanan berdasarkan penilaian pemandangan, sebagai cara untuk mencegah pertumpahan darah di daerah-daerah panas, dan untuk meyakinkan lingkungan sosial.
Konferensi pers ini merupakan penegasan dari arah perjalanan administrasi saat ini dari fase transisi dan kebijakannya, baik dalam berurusan dengan para pendukung rezim atau mengubah posisinya dari prinsip-prinsip revolusi dan tujuannya, atau penanganannya terhadap tuntutan rakyat revolusi untuk mencapai keadilan dan meminta pertanggungjawaban mereka yang terlibat dalam pertumpahan darah orang-orang tak berdosa, yang mendorong banyak orang untuk mengatakan bahwa tidak ada pihak mana pun yang berhak untuk menyerahkan hak-hak para korban atau memaafkan atas nama mereka dalam darah dan kehormatan mereka atau menyamakan antara algojo dan korban, dengan peringatan tentang memburuknya situasi akibat meremehkan perasaan keluarga para martir dan orang hilang ketika mereka melihat pembebasan simbol-simbol penjahat satu demi satu, menganggap pengampunan ini sebagai "kemitraan dalam kejahatan".
Berkas pencabutan sanksi adalah berkas Amerika-Eropa yang menekan pemerintahan saat ini untuk memaksakan visi mereka tentang pemerintahan, arah, dan penyesuaiannya, mulai dari "memerangi terorisme" hingga sekularisme negara, hingga melanggar kedaulatannya dengan tetap terikat pada Barat dan apa yang diputuskan untuk kita dari keputusan dan apa yang dipaksakan kepada kita dari dikte, hingga mengintegrasikan pendukung rezim terdahulu dan preman-premannya ke dalam lembaga-lembaga negara secara bertahap dengan dalih dan slogan-slogan serta pembenaran yang lemah.
Adapun memoles penjahat Fadi Saqr dan orang-orang seperti dia di depan umum dan tanpa malu-malu dianggap sebagai provokasi yang mencolok terhadap perasaan warga Suriah, terutama penampilannya di samping gubernur Damaskus dan apa yang ditimbulkannya dari konotasi dan apa yang dikirimkannya dari pesan. Alih-alih mengadili mereka yang terlibat sesuai dengan undang-undang kriminalisasi yang jelas dan cepat, mereka menggunakan inisiatif-inisiatif penenang yang sarat dengan bahaya atas nama dialog, persatuan nasional, perdamaian sosial, dan rekonsiliasi sipil, seolah-olah peristiwa 14 tahun adalah perang saudara dan bukan revolusi dari revolusi terbesar dalam sejarah!
Merupakan ironi yang mencolok bahwa pada saat adegan itu dipimpin oleh segelintir orang dengan catatan kriminal terhadap revolusi dan rakyatnya, sejumlah besar pembawa dakwah, tahanan politik, revolusioner, dan mujahid masih meringkuk secara tidak adil di penjara-penjara Idlib selama bertahun-tahun, dan juga sejumlah besar keluarga kita di kamp-kamp pengungsian yang terputus dari segala cara tidak memiliki biaya untuk kembali ke rumah mereka untuk membangun rumah mereka yang hancur di tangan mereka yang telah mengubah kulit mereka dan mengubah peran mereka.
Munculnya Fadi Saqr dan banyak pemimpin di era rezim terdahulu di garis depan para penyeru perdamaian sipil, dan memberikan perlindungan keamanan kepada mereka, selain para pedagang besar dan penjahat perang besar yang dikenal karena kesetiaan dan dukungan mereka kepada rezim terdahulu, yang telah kembali ke Damaskus baru-baru ini, selain para loyalis dari preman dan seniman dan tokoh-tokoh yang mendukung tiran pelarian selama bertahun-tahun dan menyerukan dengan kurang ajar dan keji untuk pembunuhan dan penghancuran, dan masih aman dan tanpa pertanggungjawaban dengan dalih "perdamaian sipil", semua itu memicu perasaan benci dan marah di antara warga Suriah secara umum dan terutama keluarga para martir dan orang hilang.
Inkubator revolusi dan kekuatannya yang diperoleh dari iman dan keyakinannya adalah dukungan alami setelah Allah untuk setiap pemerintahan yang menginginkan kemuliaan dengan Islam, adapun mengingkari inkubator ini dan apa yang telah diberikannya dari darah dan pengorbanan dengan keyakinan bahwa keridhaan Amerika dan Barat adalah pintu gerbang keselamatan adalah kesalahan yang berbahaya dan kejahatan yang luas yang akan menimpa kesialan dan gangguannya pada semua orang, Insya Allah, dan Allah telah menjelaskan kepada kita dalam Kitab-Nya bagaimana berinteraksi secara prinsip dengan musuh-musuh kita yang mengintai kita.
Revolusi Syam terjadi untuk mengakhiri era ketidakadilan dan para tiran, itu terjadi dan mengkristalkan sejumlah tujuan dan prinsip, untuk keadilan, keamanan, keselamatan, ketenangan, dan kehidupan yang sejahtera dan kemuliaannya, sehingga orang dapat menikmati kehidupan yang penuh dengan kemuliaan, kemenangan, dan pemberdayaan, dan ini tidak akan terjadi, setelah mencapai yang pertama dari prinsip-prinsip ini, yaitu menggulingkan rezim terdahulu, kecuali dengan memberlakukan Islam melalui negara Islam dan hukum agama dan hukum dan peraturannya, melalui sistem yang berasal dari inti akidah kita, yang diperintahkan oleh Tuhan kita Yang Maha Suci, bukan melalui sistem sekuler yang memisahkan agama dari kehidupan, negara, dan masyarakat, yang ingin dipaksakan oleh Barat kepada kita, yang menyenangkan musuh-musuh kita dan membuat kita sengsara dan membawa kita kembali ke kotak pertama kesengsaraan, ketidakadilan, kesengsaraan, dan ketergantungan pada musuh-musuh umat di timur dan barat bumi.
﴿SESUNGGUHNYA PADA YANG DEMIKIAN ITU TERDAPAT PERINGATAN BAGI ORANG-ORANG YANG MEMPUNYAI HATI ATAU MENGGUNAKAN PENDENGARANNYA, SEDANGKAN IA MENYAKSIKAN﴾
Oleh: Ustadz Nasser Sheikh Abdul Hai
Anggota Kantor Media Hizbut Tahrir di Wilayah Suriah
Sumber: Surat Kabar Ar-Raya
