2025-09-10
Jurnal Ar-Raya: Persatuan Umat dan Konsep Jamaah
Banyak yang bertanya-tanya apakah umat Islam saat ini adalah satu umat atau umat yang terpecah belah? Dan jika itu adalah satu umat, bagaimana kita menjelaskan perpecahan dan fragmentasi ini dalam posisi tentang isu-isu penting, terutama dalam menghadapi musuh-musuhnya yang menumpahkan darah anak-anaknya setiap hari tanpa ampun?
Faktanya adalah bahwa umat Islam dulunya, masih, dan akan tetap menjadi satu umat terpisah dari orang lain sebagaimana yang ditulis Rasulullah shallallahu alaihi wa aalihi wa sallam dalam Piagam Madinah: «Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang, ini adalah kitab dari Muhammad Nabi ﷺ, di antara orang-orang mukmin dan muslim dari Quraisy dan Yatsrib, dan orang-orang yang mengikuti mereka, bergabung dengan mereka, dan berjihad bersama mereka, bahwa mereka adalah satu umat terpisah dari orang lain... dan sesungguhnya perdamaian kaum mukminin itu satu, seorang mukmin tidak boleh berdamai tanpa (izin) mukmin lain dalam peperangan di jalan Allah, kecuali atas dasar kesetaraan dan keadilan di antara mereka».
Sekali lagi, tidak diragukan lagi bahwa umat Islam dulunya dan masih merupakan satu umat dan persatuannya adalah dengan persatuan dasar yang menjadi landasannya, yaitu Islam sebagai akidah dan syariah. Barang siapa yang memeluk akidah Islam dan ridha dengan syariatnya, maka ia adalah bagian dari umat yang satu ini.
Allah Ta'ala telah memperingatkan kaum muslimin agar tidak keluar dari agama Islam dan mengikuti jalan selain jalan Islam, Dia berfirman: ﴿Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu telah diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa﴾.
Namun masalah yang dihadapi umat saat ini berupa perpecahan dan fragmentasi disebabkan oleh hal lain selain persatuan agamanya. Kita hari ini kekurangan untuk menjadi satu jamaah di bawah satu imam, yang dikenal sebagai persatuan politik. Kita ini walaupun satu umat, tetapi kita bukanlah satu jamaah, dan ini adalah kelalaian besar dalam perkara yang besar. Islam telah memperingatkan kita dari perpecahan politik, perselisihan, dan pertikaian. Allah Ta'ala berfirman: ﴿Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam. Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, supaya kamu mendapat petunjuk﴾. Ibnu Katsir menyebutkan dalam tafsir firman-Nya ﴿dan janganlah kamu bercerai berai﴾: Dia memerintahkan mereka untuk berjamaah dan melarang mereka dari perpecahan.
Dan Allah Ta'ala berfirman: ﴿Dan janganlah kamu berbantah-bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu﴾, dan perselisihan dan kegagalan mana yang lebih besar daripada apa yang dialami oleh umat Islam saat ini?! Kita telah terpecah belah dalam entitas politik sekuler yang lemah yang diperintah oleh Ruwaibidhoh yang melayani musuh-musuh Islam, sehingga mereka memerangi syariat kita dan menyelewengkan prinsip-prinsip kita sebisa mereka, menghambur-hamburkan energi kita, membuang-buang kekayaan kita, mencegah penyebab kemuliaan kita, melanggengkan perpecahan kekuatan kita, dan mencegah pertemuan dan jamaah kita.
Nabi ﷺ telah memerintahkan agar umat Islam memiliki satu negara dan satu imam, beliau bersabda: «Dahulu Bani Israil dipimpin oleh para nabi, setiap kali seorang nabi meninggal, ia digantikan oleh nabi lain, dan sesungguhnya tidak ada nabi sesudahku, dan akan ada para khalifah dan mereka akan banyak», mereka bertanya: Lalu apa yang engkau perintahkan kepada kami? Beliau bersabda: «Penuhilah baiat yang pertama, lalu yang pertama, dan berikanlah hak mereka, karena Allah akan meminta pertanggungjawaban mereka atas apa yang Dia percayakan kepada mereka», dan di antara pentingnya kewajiban ini adalah bahwa Nabi memerintahkan untuk membunuh siapa pun yang berusaha memecah belah persatuan politik umat Islam, beliau bersabda ﷺ: «Barang siapa datang kepadamu sementara urusanmu bersatu di bawah seorang laki-laki yang ingin memecah belah tongkatmu atau memecah belah jamaahmu, maka bunuhlah dia», dan beliau bersabda: «Barang siapa ingin memecah belah urusan umat ini sementara mereka bersatu, maka tebaslah dia dengan pedang, siapa pun dia» dan beliau bersabda: «Jika dibaiat dua khalifah, maka bunuhlah yang terakhir di antara keduanya», dan perintah untuk membunuh seorang muslim dan menumpahkan darahnya adalah bukti adanya tuntutan syar'i yang ingin direalisasikan dan dilestarikan yang jauh lebih besar daripada kesucian darah muslim tersebut, maka ini menunjukkan wajibnya persatuan politik umat di bawah satu imam yang di belakangnya kaum muslimin menjadi satu jamaah.
Rasulullah ﷺ bersabda: «Barang siapa memisahkan diri dari jamaah sejengkal saja, maka ia telah melepaskan ikatan Islam dari lehernya», dan beliau ﷺ bersabda: «Barang siapa keluar dari ketaatan dan memisahkan diri dari jamaah lalu mati, maka ia mati dalam keadaan jahiliyah», dan semua itu adalah bukti atas besarnya keharaman perpecahan politik kaum muslimin dan bahayanya bagi umat, dan inilah yang dipahami oleh para sahabat yang mulia dan mereka menyepakatinya, dari Ibnu Umar radhiyallahu anhuma ia berkata: Umar berkhotbah kepada kami di "Jabiyah", lalu ia berkata: "Wahai manusia! Sesungguhnya aku berdiri di antara kalian sebagaimana Rasulullah ﷺ berdiri di antara kami, lalu beliau bersabda: «Hendaklah kalian berjamaah, dan jauhilah perpecahan, karena sesungguhnya setan bersama orang yang sendirian dan ia lebih jauh dari dua orang, barang siapa yang ingin berada di tengah-tengah surga, maka hendaklah ia berpegang teguh pada jamaah».
Diriwayatkan bahwa Amirul Mukminin Umar bin Khattab radhiyallahu anhu berkata: (Wahai orang-orang Arab! Bumi, bumi, sesungguhnya tidak ada Islam kecuali dengan jamaah, dan tidak ada jamaah kecuali dengan kepemimpinan, dan tidak ada kepemimpinan kecuali dengan ketaatan, ketahuilah, barang siapa yang diangkat oleh kaumnya atas dasar pemahaman agama, maka itu lebih baik baginya, dan barang siapa yang diangkat oleh kaumnya bukan atas dasar pemahaman agama, maka itu adalah kehancuran baginya dan bagi orang yang mengikutinya).
Dari semua yang telah disebutkan, kita menyadari bahwa apa yang dibutuhkan umat saat ini adalah satu negara dan satu imam, yang di belakangnya mereka berperang dan berlindung, dan dengannya ia menolak kezaliman musuh-musuhnya, dan mempersatukan tindakan dan kebijakannya dengan menerapkan Islam secara menyeluruh di dalam negeri dan membawanya sebagai pesan universal ke luar negeri dengan dakwah dan jihad, dan bahwa persatuan umat atas akidah dan syariah tidaklah cukup, bahkan tidak menggantikan persatuan politiknya dan jamaahnya di bawah satu khalifah, karena konsep wajibnya berjamaah saat ini diabaikan oleh banyak orang khusus dan intelektual, apalagi masyarakat umum, bahkan diperangi oleh sebagian pemilik surban dan ijazah syar'i dalam rangka melayani penguasa mereka, dan kewajiban saat ini adalah mempercepat dan mengabdikan diri dalam menanamkannya kembali secara pemikiran di antara kaum muslimin sebagai persiapan untuk mengembalikannya secara praktis di dunia nyata.
Tidak diragukan lagi bahwa bekerja untuk persatuan politik umat dan mengembalikannya menjadi jamaah lagi dulunya dan masih merupakan hal yang penuh dengan bahaya dan kesulitan, tetapi jalan seribu mil yang dimulai dengan satu langkah, umat telah melipat banyak darinya dan yang harus dilakukan hanyalah melanjutkan dengan lebih banyak memompa tekad para pekerja dan mengasah semangat, dan menggerakkan air setiap kali stagnan, dan selalu berinovasi dalam sarana dan metode, untuk mencapai opini publik tentang proyek Islam ini, dan mengeksploitasi energi orang-orang yang ikhlas dan mengarahkannya menuju pendirian Khilafah Rasyidah kedua, dalam menantang kekerasan penguasa tiran dan tuan-tuan mereka penjajah, dan lebih banyak lagi menembus pusat-pusat kekuatan di umat dan mengembalikannya ke barisan Islam dan Muslim, dan berinovasi dalam mencapai hal itu apa pun pengorbanan yang harus dilakukan, dan agar umat secara umum dan pembawa dakwah secara khusus mengetahui, bahwa kemenangan bersama kesabaran dan bahwa bersama kesulitan ada kemudahan, Allah Ta'ala berfirman: ﴿Hai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu﴾.
Oleh: Syaikh Adnan Mazyan
Anggota Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir
Sumber: Jurnal Ar-Raya
