Pidato Erdogan di PBB: Kata-kata Tanpa Tindakan!
Pidato Erdogan di PBB: Kata-kata Tanpa Tindakan!

Berita:

0:00 0:00
Speed:
October 02, 2025

Pidato Erdogan di PBB: Kata-kata Tanpa Tindakan!

Pidato Erdogan di PBB: Kata-kata Tanpa Tindakan!

(Diterjemahkan)

Berita:

Dalam pidatonya di depan Majelis Umum PBB, Erdogan menggambarkan apa yang terjadi di Gaza sebagai genosida, menegaskan bahwa entitas Yahudi membunuh anak-anak setiap hari, dan menyerukan sistem internasional untuk bertindak. Ia menerbitkan foto-foto dari Gaza, dan berkata: "Tidak ada perang di Gaza; itu adalah kebijakan pendudukan, pengungsian, dan pembantaian massal."

Dia mengulangi ungkapan terkenalnya "Dunia lebih besar dari lima," mengkritik struktur PBB, dan mengumumkan bahwa hubungan dengan NATO dan Amerika Serikat diperkuat, dan bahwa Turki akan menjadi tuan rumah KTT NATO pada tahun 2026. Poin-poin utama pidatonya yang lain termasuk fokus pada lingkungan, kecerdasan buatan, pengurangan limbah, dan keluarga.

Komentar:

Erdogan menarik perhatian pada banyak masalah global, terutama masalah Palestina. Namun, dari perspektif Islam, kata-katanya dianggap hampa, terpisah dari kenyataan, tidak bebas dari batasan sistem kolonial global.

Mungkin kata-kata Erdogan menyentuh emosi, terutama yang berkaitan dengan Palestina. Tetapi dari sudut pandang Islam, kelemahan terbesar dalam pidato ini adalah bahwa kata-kata kuat itu tidak diterjemahkan ke dalam tindakan. Sementara anak-anak Gaza mati kelaparan, dan Jalur Gaza berubah menjadi kamp kematian dan kehancuran di bawah pengepungan total, suara orang-orang yang tertindas hanyalah kata-kata.

Kritiknya terhadap PBB juga dangkal. PBB yang diajak untuk "reformasi" adalah sistem yang didirikan oleh para tiran. Tugas umat bukanlah untuk menghidupkannya kembali, tetapi untuk mendirikan tatanan dunia baru berdasarkan Islam. Ungkapan Erdogan yang berulang "Dunia lebih besar dari lima" tampaknya merupakan kritik terhadap Dewan Keamanan PBB yang terdiri dari lima anggota. Sementara ungkapan ini mendapat resonansi positif di kalangan masyarakat yang membenci tatanan dunia, kenyataannya adalah bahwa Amerika sendiri tidak puas dengan sistem pasca-Perang Dunia II yang didirikannya dan berusaha untuk mengubahnya. Oleh karena itu, seruan Erdogan untuk reformasi sejalan dengan kepentingan Amerika sendiri.

Selain itu, pujian Erdogan atas penguatan hubungan dengan NATO merupakan penghinaan bagi umat Islam, bukan kehormatan bagi mereka. Bekerja sama dengan organisasi yang telah membunuh jutaan Muslim dari Afghanistan ke Irak, dan dari Suriah ke Libya, bukanlah sesuatu yang membanggakan, tetapi sesuatu yang memalukan.

Gagasan "solusi dua negara" juga merupakan produk dari mentalitas kolonial. Dalam konteks Palestina dan Siprus, ungkapan ini hanya berarti mengakui keberadaan orang-orang Yahudi di tanah Palestina dan kehadiran orang-orang Yunani di pulau Siprus. Namun, keduanya adalah penjajah. Solusinya bukanlah dengan melegitimasi dan mengakui kedua pendudukan ini, tetapi dengan mengakhirinya.

Meskipun pidato Erdogan berisi kata-kata dan komentar yang luar biasa, namun tidak memiliki bobot apa pun jika dibandingkan dengan posisi politik aktual Turki selama dua tahun terakhir di tengah genosida yang sedang berlangsung di Gaza.

Rincian pertemuan Erdogan dengan Trump setelah pidatonya di PBB mengungkapkan bagaimana Turki, meskipun memiliki posisi strategis yang sangat besar dan dinamika kekuatan besar, telah jatuh ke dalam keadaan lemah. Kesepakatan besar telah dibuat dengan Amerika Serikat yang ruang lingkupnya belum sepenuhnya terungkap. Di antara item-itemnya adalah pembangunan fasilitas nuklir sipil di Turki, pembelian ratusan pesawat penumpang oleh Turkish Airlines dari Amerika Serikat, pesawat tempur F-35 dan F-16, peralatan militer, pengangkutan gas alam cair melalui kapal-kapal Amerika, dan bahkan alokasi beberapa logam tanah jarang dari Turki ke Amerika Serikat.

Sambutan Trump terhadap Erdogan saat dia masuk, penerapan protokol tingkat tinggi, menarik kursinya, duduk di sampingnya, mengadakan pertemuan pribadi selama lebih dari dua jam, dan memujinya berulang kali, bukan tanpa alasan.

Kata-kata Menteri Luar Negeri AS Marco Rubio sangat ekspresif ketika dia berkata: "Semua negara lain, termasuk Turki, secara praktis memohon kepada kami untuk campur tangan dalam hal-hal ini... Pada akhirnya, ada para pemimpin yang memohon untuk berpartisipasi dalam hal ini. Mereka menelepon dan berkata: Bisakah kami berjabat tangan dengan presiden selama lima menit?".

Sementara banyak pemimpin dunia memohon untuk berjabat tangan dengan Trump selama lima menit, pertemuan Erdogan yang berlangsung selama dua jam menunjukkan konsesi besar yang telah dibuat oleh Turki dan peran baru yang akan diembannya dalam melaksanakan rencana regional Amerika!

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Ramzi Uzair

More from null

Gencatan Senjata di Gaza Adalah Tabir untuk Mempersiapkan Realitas Baru dengan Darah dan Puing

Gencatan Senjata di Gaza Adalah Tabir untuk Mempersiapkan Realitas Baru dengan Darah dan Puing

Berita:

Investigasi Al Jazeera yang didasarkan pada analisis citra satelit mengungkapkan pola penghancuran sistematis yang dilakukan oleh pendudukan di Gaza antara tanggal 10 dan 30 Oktober lalu.

Kantor berita "Sanad" dari jaringan Al Jazeera telah memantau operasi peledakan, penghancuran rekayasa, dan pemboman udara berat yang dilakukan oleh pendudukan di dalam sektor tersebut sejak dimulainya pelaksanaan perjanjian gencatan senjata. (Al Jazeera Net)

Komentar:

Setelah pengumuman penghentian perang yang penuh ranjau di Jalur Gaza di bawah naungan Trump dan dengan kesepakatan dengan beberapa negara Arab, jelas bahwa itu disimpulkan untuk kepentingan entitas Yahudi. Hal ini terbukti menurut analisis citra satelit dan laporan berita baru-baru ini, bahwa tentara Yahudi telah meledakkan ribuan bangunan di Gaza, terutama di Shuja'iyya dan Khan Yunis di daerah-daerah yang berada di bawah kendalinya, serta Rafah dan daerah-daerah di sebelah timurnya yang menyaksikan operasi perusakan besar-besaran.

Penghancuran total di Gaza bukanlah sembarangan, tetapi memiliki tujuan strategis jangka panjang, seperti menghancurkan lingkungan yang mendukung perlawanan. Mengosongkan Gaza dari infrastruktur, sekolah, dan tempat tinggalnya, akan menyulitkan perlawanan untuk mengatur ulang dirinya sendiri atau membangun kembali kemampuannya. Ini adalah pencegahan jangka panjang melalui penghancuran kemungkinan dan memaksakan realitas baru yang melemahkan Gaza dan membuatnya lumpuh secara ekonomi dan tidak layak huni, sehingga membuka jalan untuk menerima solusi politik atau keamanan apa pun, atau bahkan menerima gagasan pengungsian, karena membiarkan Gaza menjadi puing-puing, akan menyulitkan rekonstruksi hanya oleh penduduknya. Sebaliknya, negara dan organisasi akan campur tangan dengan persyaratan politik, dan pendudukan menyadari bahwa siapa pun yang membangun kembali akan memiliki keputusan. Penghancuran hari ini sebagai imbalan atas kendali politik di masa depan!

Faktanya, menggambarkan kesepakatan untuk menghentikan perang di Gaza sebagai "penuh ranjau" bukanlah tanpa alasan, karena itu bersifat parsial, dan tujuan militer yang dituduhkan dikecualikan darinya, memungkinkan orang-orang Yahudi untuk melanjutkan serangan dan penghancuran dengan dalih keamanan. Demikian pula, itu disimpulkan oleh negara pendukung terbesar entitas tanpa jaminan internasional yang kuat, yang membuatnya rapuh dan rentan terhadap pelanggaran, terutama dengan tidak adanya akuntabilitas internasional, yang membuat entitas Yahudi berada di atas akuntabilitas.

Sampai kapan kita akan tetap menjadi umat yang tunduk dan patuh dan menjadi penonton bagi orang-orang yang tertindas, lemah, hilang, dan kelaparan?! Dan di atas semua ini, diperbolehkan setiap saat?! Jadilah kita semua Salahuddin al-Ayyubi, karena Gaza hari ini mengingatkan umat bahwa Salahuddin bukan hanya individu yang berani, tetapi dia adalah seorang pemimpin di negara yang memiliki proyek dan memiliki tentara dan di belakangnya satu umat. Oleh karena itu, seruan untuk menjadi Salahuddin tidak berarti kepahlawanan individu, tetapi bekerja untuk mendirikan negara yang menjadikan semua putra umat sebagai tentara dalam satu barisan di bawah satu panji.

Allah SWT berfirman: ﴿Mengapa kamu tidak berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah dari laki-laki, perempuan dan anak-anak﴾.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Manal Um Ubaidah

Abdul Malik al-Houthi Tidak Menyumbang dari Uang Sendiri dan Uang Ayahnya!

Abdul Malik al-Houthi Tidak Menyumbang dari Uang Sendiri dan Uang Ayahnya!

Berita:

Saluran Yaman Sana'a menyiarkan pada Rabu malam, 12/11/2025, program kemanusiaan "Negaraku", dan dalam segmen "Kami Bersamamu" program tersebut meninjau kasus seorang wanita yang menderita penyakit langka dan perlu melakukan perjalanan ke India dengan biaya $80.000, di mana $70.000 telah dikumpulkan dari asosiasi dan pelaku kebaikan, tetapi presenter program berlama-lama memuji donatur terakhir dengan jumlah sepuluh ribu dolar untuk menjelaskan bahwa dia adalah Abdul Malik al-Houthi, dan memuji perannya yang berulang dalam mendukung kasus-kasus kemanusiaan yang muncul di program tersebut.

Komentar:

Sesungguhnya penguasa dalam Islam memiliki tanggung jawab yang besar, yaitu mengurus urusan rakyat dengan membelanjakan apa yang menjadi kepentingan mereka dan menyediakan segala sesuatu yang membuat mereka nyaman. Pada dasarnya, ia adalah pelayan bagi mereka dan tidak merasa nyaman sampai ia yakin akan keadaan mereka. Tugas ini bukanlah pemberian atau kebaikan, tetapi kewajiban syar'i yang dibebankan Islam kepadanya, dan ia dianggap lalai jika ia mengabaikannya, dan Islam mewajibkan umat untuk meminta pertanggungjawaban kepadanya jika ia lalai. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Imam adalah pemelihara dan dia bertanggung jawab atas rakyatnya." Oleh karena itu, adalah dangkal untuk bersukacita atas perhatian penguasa atau negara terhadap beberapa kebutuhan dan menyebutnya sebagai pekerjaan kemanusiaan, padahal pada dasarnya itu adalah pekerjaan pastoral yang wajib.

Salah satu konsep paling berbahaya yang telah diabadikan oleh kapitalisme dan pemerintahannya di dunia adalah pelepasan tanggung jawab negara dari pemeliharaan dan menyerahkan pemeliharaan rakyat kepada lembaga dan asosiasi amal yang dijalankan oleh individu atau kelompok, dan orang-orang biasanya beralih kepada mereka untuk membantu mereka dan memenuhi kebutuhan mereka. Ide tentang asosiasi pertama kali muncul di Eropa selama perang dunia, di mana banyak keluarga kehilangan keluarga mereka dan membutuhkan pelindung, dan negara, menurut sistem kapitalis demokratis, bukanlah wali urusan, tetapi hanya pelindung kebebasan. Orang-orang kaya takut akan revolusi orang-orang miskin terhadap mereka, jadi mereka mendirikan asosiasi ini.

Islam telah menjadikan keberadaan sultan sebagai kewajiban untuk mengurus urusan umat untuk menjaga hak-hak syar'i mereka dan memenuhi enam kebutuhan dasar mereka yang harus dipenuhi bagi individu dan kelompok; makanan, pakaian, dan tempat tinggal harus disediakan oleh negara untuk semua anggota rakyat, individu demi individu, Muslim dan non-Muslim, dan keamanan, pengobatan, dan pendidikan disediakan oleh negara secara gratis untuk semua. Seorang pria datang kepada khalifah Muslim Umar bin Khattab, radhiyallahu 'anhu, dengan istri dan enam putrinya, dan berkata: (Wahai Umar, ini adalah enam putriku dan ibu mereka, beri mereka makan, beri mereka pakaian, dan jadilah bagi mereka perlindungan dari waktu) Umar berkata: (Dan apa yang akan terjadi jika aku tidak melakukannya?!) Orang Badui itu berkata: (Aku akan pergi) Umar berkata: (Dan apa yang akan terjadi jika kamu pergi?) Dia berkata: (Tentang keadaan mereka pada Hari Kiamat, kamu akan ditanyai, berdiri di hadapan Allah, baik ke neraka atau ke surga), Umar berkata: (Umat ini tidak akan tersesat selama ada orang seperti ini di dalamnya).

Wahai kaum Muslimin: Ini bukanlah khayalan, tetapi Islam yang menjadikan pemeliharaan sebagai kewajiban bagi khalifah Muslim untuk setiap individu dari rakyat. Rasulullah ﷺ bersabda: "Imam adalah pemelihara dan dia bertanggung jawab atas rakyatnya." Oleh karena itu, kita harus mengembalikan hukum-hukum ini dan menjadikannya sebagai tempat penerapan. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: ﴿Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri﴾ Yang akan mengubah keadaan kita menjadi keadilan dan kemakmuran adalah Islam.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Shadiq as-Sarari