19/7/2025
Kushinews: Juru Bicara Resmi Hizbut Tahrir di Negara Bagian Sudan "Tidak Ada Pemerintah yang Memberi Harapan Kecuali di Bawah Naungan Islam dan Negara Khilafahnya"
Ketua Dewan Kedaulatan Abdel Fattah Al-Burhan, pada hari Senin, 19/05/2025, mengeluarkan keputusan untuk menunjuk mantan pejabat PBB, Kamel Idris, sebagai perdana menteri, untuk membentuk pemerintahan teknokrat. Al-Burhan juga mengeluarkan keputusan pada hari yang sama yang membatalkan arahan sebelumnya, mengenai pengawasan anggota Dewan Kedaulatan atas kementerian federal, dan unit-unit pemerintah.
Melalui pemantauan pembentukan pemerintahan dengan penunjukan menteri secara bertahap, selama dua bulan penuh, kami mencatat bahwa pemerintahan telah mengubah kulitnya, dari pemerintahan teknokrat yang dikatakan oleh perdana menteri, menjadi pemerintahan hibrida; campuran dari teknokrat, dan pembagian untuk mitra yang bertikai, yang bersaing untuk kementerian pendapatan; keuangan, pertambangan, dan kesejahteraan (sosial); gerbang bantuan dan hibah asing dan mereka tidak malu. Kamel Idris telah menjadikan slogan pemerintahannya adalah harapan, di mana ia mengatakan dalam pidato televisinya pada tanggal 19/06/2025 bahwa slogan pemerintahannya adalah "Harapan" dan pesannya adalah "Mencapai keamanan, kehidupan yang nyaman, dan kesejahteraan bagi rakyat". Dia ingin mencapai tujuan-tujuan ini dengan sistem pemerintahan sekuler demokratis yang sama, yang terus diterapkan pada kita di negara kita ini, sejak masuknya pasukan kafir penjajah Kitchener ke Sudan pada tahun 1898 M hingga saat ini, dan telah gagal mencapai salah satu pesan pemerintahan harapan di atas, bahkan sistem itu sendiri yang telah menghilangkan keamanan kita, dan di bawahnya kehormatan dilanggar! Kekecewaan menyebar, sehingga ambang kehidupan menurun hingga kepedulian manusia adalah untuk tetap hidup tanpa ambisi atau motivasi, dan sebaliknya kita menemukan mitra Kamel Idris, yang dibawa oleh perjanjian Juba, mengangkat klaim marginalisasi, dan menjanjikan kaum miskin, sehingga mereka mencampuradukkan antara duduk di kursi kementerian, dan menghilangkan ketidakadilan dari mereka yang dirugikan di pinggiran negara dan di tengahnya. Saluran Al-Sharq mengutip sekretaris politik Gerakan Keadilan dan Kesetaraan, Mu'tasim Ahmed Saleh yang mengatakan: (Menggambarkan keterikatan pihak-pihak perdamaian pada hak-hak kementerian mereka sesuai dengan teks perjanjian sebagai pemerasan politik, adalah pembacaan yang keliru dan bias, yang bertujuan untuk mengintimidasi pihak-pihak ini dan merusak proyek mereka, untuk mengabadikan hegemoni elit pusat, dan mencegah kekuatan pinggiran dari kemitraan yang adil dalam pengambilan keputusan).
Kedua belah pihak harus, para teknokrat yang dipimpin oleh Kamel Idris, dan gerakan-gerakan yang disebut perjuangan bersenjata, mereka harus menyadari bahwa pemerintahan dalam Islam bukanlah kue yang dinikmati pemiliknya dengan kekuasaan dan kekayaan, dan memohon untuk duduk di kursi kekuasaan dengan janji-janji palsu kepada yang terpinggirkan atau lainnya, ﴿Dia menjanjikan mereka dan membujuk mereka, dan tidaklah setan menjanjikan mereka kecuali tipuan﴾, janji-janji tentang keamanan, pendidikan, kesehatan, dan lain-lain, dan janji-janji kepada yang terzalimi di pinggiran negara, yang mereka sebut (orang-orang pinggiran), semua itu hanyalah alasan bagi pemerintahan harapan ini, dan pengalaman orang-orang negara telah membuktikan, bahwa setiap orang yang duduk di kursi pemerintahan dan dia menganggapnya sebagai keuntungan dan kue, maka anggapannya ini telah mencelakakannya, karena jurang yang lebar antara orang yang ingin mengurus urusan manusia; sebagai tanggung jawab dan amanah, dan pada hari kiamat aib dan penyesalan, dan orang yang datang untuk menikmati kue, kekuasaan dan kekayaan.
Adapun fitnah pinggiran, yang diangkat oleh setiap orang yang berkomunikasi dengan pihak luar, memberontak terhadap otoritas negara, maka yang dimaksud dengannya adalah ketidakadilan yang menimpa warga negara di pinggirannya, yang penyebabnya adalah sistem Barat kafir penjajah itu sendiri, yang tidak memerangi setiap orang yang membawa senjata untuk mengubah sistem yang zalim ini, tetapi untuk mengambil bagian untuk menerapkan dan melaksanakannya, yaitu melanjutkan kezaliman terhadap orang-orang pinggiran oleh tangan mereka sendiri bukan oleh tangan orang lain!
Sesungguhnya kekuasaan dalam Islam; yaitu hak untuk memilih penguasa dan menunjuknya, adalah khusus untuk umat atau orang yang mewakilinya, dan ia memberikan hak ini kepada orang yang dianggapnya layak untuk tanggung jawab umum ini, yaitu dengan menjadi kuat, bertakwa, ramah terhadap rakyat, tidak membuat orang lari, ini adalah sifat-sifat penguasa dalam dirinya sendiri, dan adapun dalam hubungannya dengan rakyat, maka ia harus menaunginya dengan nasihatnya, dan tidak menyentuh harta publik, dan memerintah mereka hanya dengan Islam. Ini tujuh yang sempurna jika berkumpul pada penguasa, maka kehidupan akan lurus, dan urusan manusia akan baik, lalu di mana para teknokrat dan gerakan dari itu?!
Sesungguhnya gambaran Kamel Idris tentang pemerintahannya, sebagai pemerintahan harapan bagi rakyat Sudan, yang batas minimum dalam harapan mereka adalah pemerintahan yang menangani masalah mereka, dan meningkatkan kehidupan mereka ke tingkat kehidupan manusia, dengan menjamin pemenuhan kebutuhan dasar individu: (makanan, pakaian dan tempat tinggal), dan menjamin pemenuhan kebutuhan dasar kelompok yaitu (keamanan, pendidikan, dan pengobatan), dan apa yang diperlukan dari itu dari penyediaan air bersih, listrik, dan infrastruktur; dari jaringan komunikasi, jalan, jembatan dan lain-lain, dan apa yang diperlukan semua itu dari penghentian perampasan kekayaan negara, dan pengembalian dana kepemilikan publik kepada pemiliknya, dan inti dari semua itu hanyalah mencabut pengaruh kafir penjajah dari negara kita. Inilah yang menciptakan harapan di kalangan rakyat Sudan, dan inilah yang tidak dapat dicapai oleh pemerintahan Kamel Idris.
Mengapa? Karena menangani masalah apa pun membutuhkan pengetahuan tentang penyebab-penyebab yang dihasilkan darinya, kemudian mengambil pengobatan yang menargetkan penyebab masalah, dan dengan demikian pengobatan itu akan menjadi radikal. Apakah Kamel Idris datang, membawa dalam kantongnya pengobatan yang membangkitkan harapan? Atau dia datang membawa penyebab masalah, setelah dihiasi oleh tangan penjual rempah-rempah?!
Sesungguhnya rakyat Sudan adalah Muslim, dan Islam yang agung adalah agama yang dibawa oleh junjungan kita Muhammad ﷺ, sebagai wahyu dari Sang Pencipta Subhanahu wa Ta'ala, dan Islam yang dianut oleh rakyat Sudan ini adalah agama dan darinya negara, akidah dan sistem kehidupan yang lengkap hingga hari kiamat, Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: ﴿Pada hari ini telah Kusempurnakan untukmu agamamu, dan telah Kucukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Kuridhai Islam itu menjadi agama bagimu﴾, Islam ini adalah kebenaran, hanya saja Barat kafir penjajah, yang memenangkan putaran terakhir dalam konflik antara kebenaran dan kebatilan, lalu menghancurkan negara kaum Muslimin; khilafah, dan mendirikan bagi kaum Muslimin negara-negara nasional fungsional, mengangkat di atasnya penguasa-penguasa kaki tangan yang korup, yang dijaga oleh pasukan dari jenis mereka; tentara bayaran dalam politik, pemikiran, dan media, tugas mereka semua adalah memerangi kembalinya Islam; penawar kehidupan, bahkan menerapkan sistem tuan kafir mereka pada kaum Muslimin, dan mereka bersaing tentang siapa yang lebih layak untuk menerapkannya, militer atau teknokrat atau gerakan bersenjata?!
Sesungguhnya penyebab krisis yang diderita oleh rakyat Sudan, adalah penerapan sistem Barat kafir penjajah yang dibuat-buat; dari sistem demokrasi dalam pemerintahan, dan sistem kapitalis dalam ekonomi, yang memfasilitasi perampasan kekayaan dan memperbudak rakyat negara. Inilah yang Kamel Idris datang untuk menerapkannya pada kita, untuk memperbarui di leher kita tali perbudakan kepada Barat kafir, apakah merugikan kita bahwa ia meminta bantuan untuk menjalankan tugasnya dengan pemerintahan dari teknokrat, atau gerakan bersenjata, atau dengan tentara bayaran dari dunia politik?!
Sesungguhnya harapan, sepanjang sejarah manusia, tidak lahir di dunia kebatilan, atau khayalan, kebohongan dan penyesatan, tetapi harapan selalu lahir dengan kebenaran, fakta dan kejujuran, dibawa oleh para nabi yang diutus dari sisi Allah, dan penutup mereka adalah junjungan kita Muhammad ﷺ dengan risalah Islam yang agung, membawa penjelasan yang memadai dalam akidah, dan sistem kehidupan dalam pemerintahan, ekonomi, sosial, kebijakan pendidikan, dan kebijakan luar negeri, kaum Muslimin pemilik kekuasaan mengikat, atau orang yang mewakili mereka dari orang-orang yang memiliki kekuatan dan kekebalan, mereka mengikat dalam sistem ini baiat kepada seorang pria dari mereka sebagai khalifah bagi kaum Muslimin, dan pada saat itu sistem khilafah menjadi tegak, lalu harapan lahir dalam kehidupan yang mulia di bawah naungan Islam, untuk hal berikut:
Pertama: Khalifah akan melipat halaman terakhir dari kehidupan kaum Muslimin dengan sistem buatan manusia yang diimpor, dia dan para ahli penerapannya dari Barat kafir, dan akan mulai menerapkan sistem Islam, yang diambil dari wahyu dengan kekuatan dalil.
Kedua: Khalifah akan segera memulai penunjukan pembantu, gubernur, dan penguasa lainnya, atau orang yang meminta bantuannya, dan akan segera mulai menangani masalah rakyat, jauh dari pembagian apa pun, karena kekuasaan secara syariat adalah untuk umat, dan bukan untuk orang yang membawa senjata dan berkomunikasi dengan pihak luar.
Ketiga: Khalifah kaum Muslimin akan mencabut pengaruh Barat kafir dari negara kita, dan membersihkan lembaga-lembaga negara dari alat-alatnya, dan mengambil dari kekayaan intelektual umat, dan dari kekayaan materi mereka, tangga yang ia naiki untuk menjadi negara pertama di dunia seperti sebelumnya, dan selama enam ratus tahun terakhir.
Keempat: Islam yang diterapkan oleh khalifah kaum Muslimin, akan membersihkan lingkungan politik dari para kaki tangan dan alat Barat kafir penjajah, dan dari pidato rasisme, dan klaim jahiliyah yang memecah belah warga negara, dan pada saat itu gagasan mengurus urusan rakyat semuanya dengan adil dan ihsan, akan menjamin pembongkaran klaim marginalisasi dan istilah-istilah lain yang lahir dari kehidupan di bawah naungan sistem Barat kafir.
Kelima: Khalifah kaum Muslimin akan menjadikan kekuatan bersenjata di negara menjadi satu kekuatan, yang dipimpin oleh khalifah kaum Muslimin, dan menghentikan gangguan pembuatan milisi baru setiap pagi, bahkan yang lebih buruk dan pahit, bahwa sebagian dari mereka dilatih di negara-negara asing! Kemudian kita menginginkan harapan dan kehidupan yang mulia, di bawah naungan kekuatan bersenjata yang beragam ini!
Ini setetes dari lautan hukum-hukum Islam, ketika kita menyajikannya sebagai proyek untuk umat, yang dapat membangkitkan harapan dalam kehidupan yang mulia, dan pada hari itu ditempatkan sebagai tempat penerapan dan pelaksanaan, kehidupan kita akan berubah total, lalu harapan akan mengikuti tindakan yang membawa kita untuk mencapai puncak kemuliaan seperti sebelumnya, dan itu tidak sulit bagi Allah.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: ﴿Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada sesuatu yang memberi kehidupan kepada kamu﴾.
Ibrahim Othman (Abu Khalil)
Juru Bicara Resmi Hizbut Tahrir
di Negara Bagian Sudan
Sumber: Kushinews
