Menu

Bersama Hadits Nabi yang Mulia - Ya Allah, kami memohon kepada-Mu petunjuk, ketakwaan, kesucian diri, dan kekayaan!! Kami juga memohon kepada-Mu, ya Allah, kesabaran!!
Bersama Hadits Nabi yang Mulia - Ya Allah, kami memohon kepada-Mu petunjuk, ketakwaan, kesucian diri, dan kekayaan!! Kami juga memohon kepada-Mu, ya Allah, kesabaran!!

Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada. Kami bertemu dengan Anda dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadits Nabi yang Mulia" dan kami mulai dengan sapaan terbaik dan salam yang paling tulus. Semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda, dan setelah itu:

0:00 0:00
Speed:
September 26, 2025

Bersama Hadits Nabi yang Mulia - Ya Allah, kami memohon kepada-Mu petunjuk, ketakwaan, kesucian diri, dan kekayaan!! Kami juga memohon kepada-Mu, ya Allah, kesabaran!!

Bersama Hadits Nabi yang Mulia

Ya Allah, kami memohon kepada-Mu petunjuk, ketakwaan, kesucian diri, dan kekayaan!! Kami juga memohon kepada-Mu, ya Allah, kesabaran!! 

Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada. Kami bertemu dengan Anda dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadits Nabi yang Mulia" dan kami mulai dengan sapaan terbaik dan salam yang paling tulus. Semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda, dan setelah itu: 

Imam Ahmad meriwayatkan dalam Musnadnya dari Abu Sa'id Al-Khudri, dia berkata: Beberapa orang dari Anshar datang kepadanya dan meminta (sesuatu), lalu dia memberi mereka. Dia berkata: Tidak seorang pun dari mereka memintanya kecuali dia memberinya sampai habis apa yang ada padanya. Kemudian dia berkata kepada mereka ketika dia telah menghabiskan semua yang ada di tangannya: "Apa pun kebaikan yang ada pada kami, kami tidak akan menyimpannya dari Anda. Sesungguhnya, barangsiapa menjaga diri dari meminta-minta, Allah akan menjaganya. Barangsiapa merasa cukup, Allah akan mencukupinya. Barangsiapa berusaha sabar, Allah akan memberinya kesabaran. Dan kalian tidak akan diberi pemberian yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran." 

Dalam Shahih Ibnu Hibban dari Abu Sa'id Al-Khudri, bahwa keluarganya mengeluhkan kebutuhan kepada beliau, lalu beliau pergi kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam untuk meminta sesuatu untuk mereka. Beliau menemui beliau di atas mimbar, dan beliau bersabda: "Wahai manusia, telah tiba saatnya bagi kalian untuk merasa cukup dari meminta-minta. Sesungguhnya, barangsiapa menjaga diri dari meminta-minta, Allah akan menjaganya. Barangsiapa merasa cukup, Allah akan mencukupinya. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, tidaklah seorang hamba diberi sesuatu yang lebih luas dari kesabaran. Dan jika kalian enggan kecuali meminta kepadaku, aku akan memberi kalian apa yang aku temukan."

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam adalah orang yang pemaaf dan dermawan, beliau memberi pemberian orang yang tidak takut miskin, dan beliau berkata kepada Bilal radhiyallahu 'anhu: "Berinfaklah Bilal, dan jangan takut dari Dzat yang memiliki 'Arsy akan kekurangan"!! Dan beberapa orang dari Anshar datang kepadanya dan meminta beliau memberi mereka dari apa yang ada padanya, lalu beliau memberi mereka, sampai habis apa yang ada padanya.

Perkataannya dalam Musnad Ahmad: "Nafida" dengan kasrah pada fa' dan (dengan dal tanpa titik) dari nafad yang berarti berakhir sehingga tidak ada yang tersisa darinya, berbeda dengan apa yang salah disebutkan dalam Syu'ab Al-Iman dan lainnya "Nafaza" dengan fathah pada fa' dan (dengan dal yang bertitik) yaitu dari nufudz yaitu lewat dan menembus, dan di antaranya firman Allah Ta'ala: (Wahai golongan jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus (melintasi) penjuru langit dan bumi, maka tembuslah. Kamu tidak akan dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan (dari Allah)). (Ar-Rahman 33)  

Dan perkataannya dalam Musnad Ahmad: "Ma Yakunu" datang dengan صيغة أخرى dalam Shahih Ibnu Hibban yaitu perkataannya: "Ma Yakun" dengan menghilangkan huruf wawu, dan di atasnya terdapat tanda sahih. Al-Hafiz berkata dalam "Al-Fath" dalam penjelasan "Ma Yakunu": "Ma" adalah maushulah yang mengandung makna syarat, dan dalam riwayat yang dibenarkan oleh Ad-Dimyathi: "Ma Yakun" dan "Ma" saat itu adalah syarthiyah, dan yang pertama bukanlah kesalahan. Dan perkataannya: "Falan Naddakhirahu 'Ankum" Al-Hafiz berkata dalam "Al-Fath": "Addakhirahu 'Ankum" yaitu: Aku menahannya dan menyembunyikannya, dan aku mencegah kalian darinya sendirian tanpa kalian, dan di dalamnya terdapat apa yang ada pada beliau shallallahu 'alaihi wasallam dari kedermawanan, dan melaksanakan perintah Allah, dan di dalamnya terdapat permintaan maaf kepada orang yang meminta. Dan Al-Hafiz berkata dalam "Al-Fath": "Dalam hadits terdapat anjuran untuk merasa cukup dari manusia, dan menjaga diri dari meminta kepada mereka dengan kesabaran dan tawakkal kepada Allah, dan menunggu apa yang Allah rezekikan kepadanya, dan bahwa kesabaran adalah yang paling utama yang diberikan kepada seseorang karena balasan atasnya tidak diperkirakan dan tidak terbatas."  

  1. Perkataannya: "Barangsiapa menjaga diri dari meminta-minta, Allah akan menjaganya".

Makna "Yasta'fif" yaitu meminta kesucian diri. Dan "Al-'Afaf dan Al-'Iffah" adalah menjauhkan diri dari apa yang tidak dibolehkan dan menahan diri darinya. Imam Ahmad meriwayatkan dalam Musnadnya dari Abdullah bin Mas'ud, dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwa beliau berdoa dengan doa ini: "Ya Allah, aku memohon kepada-Mu petunjuk, ketakwaan, kesucian diri, dan kekayaan".

  1. Dan perkataannya: "Barangsiapa merasa cukup, Allah akan mencukupinya". 

Makna "Yastaghni" yaitu meminta kekayaan. Dan "Al-Ghina" di sini adalah kekayaan jiwa dan merasa cukup dari manusia dan dari apa yang ada di tangan mereka. Seorang mukmin sejati, jika ingin meminta suatu kebutuhan dari kebutuhan dunia, atau meminta bantuan untuk memenuhinya; maka ia menghadapkan diri kepada Allah Ta'ala sebagai implementasi dari apa yang diulang-ulang oleh seorang mukmin dalam shalat fardhu saja tujuh belas kali setiap siang dan malam, ketika ia membaca Fatihatul Kitab, lalu ia berkata: (Hanya kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu kami memohon pertolongan). Dan sebagai implementasi dari perkataan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kepada Abdullah bin Abbas: "Wahai anak muda, jika engkau meminta, maka mintalah kepada Allah, dan jika engkau meminta pertolongan, maka mintalah pertolongan kepada Allah". Dia Maha Memberi, dan Dia Maha Membantu. Seorang mukmin sejati merasa cukup dari manusia dan menjaga diri dari meminta kepada mereka. At-Thabrani meriwayatkan dalam Mu'jam Al-Kabir dari Sahl bin Sa'ad, dia berkata: Seorang laki-laki berkata: Wahai Rasulullah, tunjukkan kepadaku suatu amalan yang jika aku melakukannya, orang-orang akan mencintaiku, beliau bersabda: "Zuhudlah terhadap dunia, niscaya Allah akan mencintaimu, dan zuhudlah terhadap apa yang ada di tangan manusia, niscaya manusia akan mencintaimu".

  1. Dan perkataannya: "Barangsiapa berusaha sabar, Allah akan memberinya kesabaran".

Kesabaran adalah kunci kelegaan, sebagaimana yang mereka katakan, dan kesabaran adalah lawan dari kegelisahan, dan asal kesabaran adalah menahan, dan setiap orang yang menahan sesuatu, maka ia telah bersabar, dan kesabaran adalah: menahan diri dari kegelisahan. Dan kesabaran adalah: menahan diri dari hal-hal yang diharamkan oleh Allah, dan menahannya untuk melaksanakan kewajiban-kewajiban-Nya, dan menahannya dari ketidaksenangan dan keluhan, dan dikatakan: itu adalah meninggalkan keluhan dari rasa sakit musibah kepada selain Allah, bukan kepada Allah. Dan dikatakan: Kesabaran adalah menahan diri atas apa yang dituntut oleh akal dan syariat, atau dari apa yang keduanya menuntut untuk menahannya darinya. Dan di antaranya adalah kesabaran atas lapar dan dahaga selama berpuasa, dan kesabaran atas rasa sakit luka dan cedera selama jihad. 

  1. Perkataannya: "Dan kalian tidak akan diberi pemberian yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran". 

Kesabaran adalah termasuk urusan yang azam, dan balasannya tidak diperkirakan dan tidak terbatas. Allah Ta'ala berfirman: (Jika kamu bersabar dan bertakwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang (diutamakan)). (Ali Imran 186) Dan Allah Ta'ala berfirman: (Sesungguhnya orang-orang yang bersabar akan dipenuhi pahala mereka tanpa batas). (Az-Zumar 10) Dan cukuplah bagi orang-orang yang bersabar sebagai kebanggaan bahwa Allah Jalla Jalaluhu beserta mereka. Allah Ta'ala berfirman: (Hai orang-orang yang beriman, jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar). (Al-Baqarah 153) Semoga Allah menjadikan kami dan Anda termasuk orang-orang yang sabar!

Para pendengar yang budiman: Kami berterima kasih atas perhatian Anda. Sampai jumpa di episode berikutnya, insya Allah. Sampai saat itu dan sampai kita bertemu selalu, kami tinggalkan Anda dalam perawatan, penjagaan, dan keamanan Allah. Semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ditulis untuk radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Ustadz Muhammad Ahmad An-Nadi - Wilayah Yordania - 13/9/2014 M

More from Yurisprudensi

Bersama Hadits Nabi - Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?
November 11, 2025

Bersama Hadits Nabi - Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Bersama Hadits Nabi

Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Semoga Allah memberkahi Anda, para pendengar setia Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir. Kita bertemu kembali dalam program kita, Bersama Hadits Nabi. Hal terbaik yang dapat kita mulai dalam episode ini adalah sapaan Islam, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Disebutkan dalam Musnad Ahmad - Sisa Musnad Al-Muktsirin - Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini 

  Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Zuhair dari Al-Ala dari ayahnya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Mereka berkata: Orang yang bangkrut di antara kami, wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda. Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini. Maka ia didudukkan lalu orang ini mengambil dari kebaikannya dan orang itu mengambil dari kebaikannya. Jika kebaikannya telah habis sebelum ia melunasi kesalahan yang harus ia tanggung, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka."

Hadits ini, seperti hadits-hadits penting lainnya, harus dipahami maknanya dan disadari. Ada orang yang bangkrut meskipun ia shalat, puasa, dan berzakat, karena ia mencela orang ini, menuduh orang itu, memakan harta orang ini, menumpahkan darah orang ini, dan memukul orang itu  

Kebangkrutannya adalah karena kebaikannya, yang merupakan modalnya, diambil dan diberikan kepada orang ini dan digunakan untuk melunasi kepada orang itu sebagai ganti dari tuduhan, celaan, dan pukulannya. Setelah kebaikannya habis sebelum ia melunasi kewajibannya, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka. 

Ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam bertanya kepada para sahabatnya, "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Maksud dari "tahukah kalian" adalah dari pemahaman dan pemahaman adalah pengetahuan tentang batin sesuatu, "Tahukah kalian" yaitu "apakah kalian mengetahui siapa orang yang benar-benar bangkrut?" Ini menegaskan perkataan Sayidina Ali karramallahu wajhah: "Kekayaan dan kemiskinan setelah diperlihatkan kepada Allah." Ketika mereka ditanya pertanyaan ini, mereka menjawab berdasarkan pengalaman mereka, "Orang yang bangkrut di antara kami adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda," Inilah orang yang bangkrut menurut pandangan para sahabat Rasulullah, lalu beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda: Tidak,... Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat..." 

Ini menegaskan perkataan Sayidina Umar: "Barang siapa yang mau, maka berpuasalah, dan barang siapa yang mau, maka shalatlah, tetapi yang penting adalah istiqamah," karena shalat, puasa, haji, dan zakat adalah ibadah yang mungkin dilakukan seseorang dengan ikhlas dalam hatinya, dan mungkin juga ia melakukannya karena riya, tetapi pusat gravitasinya adalah untuk patuh pada perintah Allah 

Kita memohon kepada Allah untuk meneguhkan kita di atas kebenaran, menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertakwa, menggantikan keburukan-keburukan kita dengan kebaikan-kebaikan, dan tidak menghinakan kita pada hari diperlihatkan kepada-Nya, Ya Allah, kabulkanlah. 

Para pendengar setia, sampai jumpa lagi dalam hadits nabawi lainnya, kami menitipkan Anda kepada Allah yang tidak menyia-nyiakan titipan-Nya, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh 

Ditulis untuk radio 

Afraa Turab

Lihat Artikel Asli
Bersama Hadis - Hadis Nabi - Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka
November 10, 2025

Bersama Hadis - Hadis Nabi - Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Bersama Hadis - Hadis Nabi

Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Kami menyambut Anda semua, para kekasih, di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis - Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Dari Buraidah radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Jangan katakan kepada orang munafik ‘tuan,’ karena jika dia adalah seorang ‘tuan,’ maka kamu telah membuat marah Tuhanmu Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung.” Diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang shahih.

Para pendengar yang terhormat,

Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah firman Allah Ta'ala, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi-Nya Muhammad bin Abdullah, shalawat dan salam baginya, amma ba'du,

Sesungguhnya hadis yang mulia ini membimbing kita tentang bagaimana berinteraksi dengan orang-orang munafik yang kita kenal, karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah satu-satunya yang mengetahui semua orang munafik dengan nama-nama mereka, tetapi kita dapat mengetahui sebagian dari mereka dari sifat-sifat mereka, seperti orang-orang yang ditunjukkan oleh Al-Qur'an bahwa mereka melakukan kewajiban dengan malas dengan enggan, dan seperti orang-orang yang berbuat makar terhadap Islam dan Muslim dan mendorong fitnah dan membuat kerusakan di bumi dan suka menyebarkan perbuatan keji dengan menyeru kepadanya dan melindunginya dan merawatnya, dan seperti orang-orang yang berdusta atas nama Islam dan Muslim... dan selain mereka yang memiliki sifat-sifat kemunafikan.

Oleh karena itu, kita harus menyadari apa yang diperbagus dan diperburuk oleh syariat, sehingga kita dapat membedakan orang munafik dari orang yang ikhlas, dan mengambil tindakan yang sesuai terhadapnya. Kita tidak boleh mempercayai orang yang melakukan sesuatu yang bertentangan dengan syariat dan dia menunjukkan bahwa dia melakukan apa yang dia lakukan karena perhatian terhadap Islam dan Muslim, dan kita tidak boleh berjalan di belakangnya atau mendukungnya, atau bahkan kurang dari itu dengan menggambarkannya sebagai tuan, jika tidak, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan marah kepada kita.

Kita sebagai umat Islam harus menjadi orang yang paling peduli terhadap Islam dan Muslim, dan tidak memberikan celah bagi orang munafik untuk masuk ke dalam agama dan keluarga kita, karena mereka adalah hal paling berbahaya yang mungkin kita hadapi saat ini karena banyaknya jumlah mereka dan beragam wajah mereka. Kita harus menghadirkan timbangan syariat untuk mengukur perbuatan orang yang mengaku Islam, karena Islam adalah perisai bagi kita dari orang-orang jahat seperti itu.

Kita memohon kepada Allah untuk melindungi umat kita dari orang-orang jahat seperti itu, dan membimbing kita ke jalan yang lurus dan timbangan yang benar yang dengannya kita mengukur perilaku manusia sehingga kita menjauhi orang-orang yang tidak dicintai oleh Allah, ya Allah, kabulkanlah.

Saudara-saudara yang terkasih, sampai kita bertemu lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam perlindungan Allah, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ditulis untuk radio oleh: Dr. Maher Saleh

Lihat Artikel Asli