Bersama Hadits Nabi yang Mulia - Nasihat untuk Setiap Muslim!!

Kami menyambut Anda semua wahai para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada, kami bertemu dengan Anda dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadits Nabi yang Mulia" dan kami mulai dengan salam terbaik dan salam paling tulus, maka keselamatan, rahmat Allah, dan berkah-Nya menyertai Anda, dan selanjutnya:

0:00 0:00

Speed:

September 29, 2025

Bersama Hadits Nabi yang Mulia - Nasihat untuk Setiap Muslim!!

Bersama Hadits Nabi yang Mulia

Nasihat untuk Setiap Muslim!!

Al-Baihaqi meriwayatkan dalam Syu'ab al-Iman dari Ziyad bin 'Ilaqah, ia berkata: Saya mendengar Jarir bin Abdullah berkata: "Saya berbaiat kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu beliau mensyaratkan kepadaku untuk memberi nasihat kepada setiap muslim." Diriwayatkan oleh Bukhari dalam Shahihnya dari Abu Nu'aim. Dan dikeluarkan oleh Muslim, dari hadits Ibnu Uyainah, dari Ziyad. Dan Muslim meriwayatkan dalam Shahihnya dari Tamim ad-Dari bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Agama adalah nasihat." Kami bertanya: Untuk siapa? Beliau menjawab: "Untuk Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin kaum muslimin, dan seluruh kaum muslimin."

Nasihat memiliki kedudukan yang agung dalam kehidupan individu dan umat secara sama, karena ia adalah dasar pembangunan umat, dan ia adalah pagar pelindung dengan izin Allah dari perpecahan, perselisihan, dan hasutan di antara kaum muslimin yang diridhai oleh setan setelah ia putus asa untuk disembah oleh orang-orang yang shalat di jazirah Arab. Muslim meriwayatkan dalam Shahihnya dari Jabir, ia berkata: Saya mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya setan telah putus asa untuk disembah oleh orang-orang yang shalat di jazirah Arab, tetapi dalam menghasut di antara mereka." Yaitu tetapi ia berusaha dalam menghasut di antara mereka dengan permusuhan, kebencian, peperangan, fitnah, dan lain-lain. Setan telah ridha dengan hasutan; karena ia adalah awal yang alami untuk permusuhan, perpecahan, dan perselisihan, yang mengarah pada pembunuhan dan hilangnya kekuatan. Dan hadits paling agung yang komprehensif yang menjelaskan konsep nasihat syar'i dan batas-batasnya, adalah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahihnya dari Tamim ad-Dari bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Agama adalah nasihat." Kami bertanya: Untuk siapa? Beliau menjawab: "Untuk Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin kaum muslimin, dan seluruh kaum muslimin." Hadits ini memiliki kedudukan yang agung, karena ia menegaskan bahwa tiang agama dan penegaknya adalah dengan nasihat, dengan keberadaannya agama tetap tegak di dalam umat, dan dengan ketiadaannya kekurangan masuk ke dalam umat dalam semua urusan kehidupannya. Dan metode para nabi Allah dan rasul-Nya bersama umat mereka dibangun di atas nasihat untuk mereka dan kasih sayang kepada mereka, Nuh 'alaihissalam berkata kepada kaumnya: (Aku menyampaikan kepadamu risalah-risalah Tuhanku dan aku memberi nasihat kepadamu dan aku mengetahui dari Allah apa yang tidak kamu ketahui). (Al-A'raf 62) Dan Shalih berkata kepada kaumnya: (Maka dia berpaling dari mereka dan berkata: Hai kaumku, sesungguhnya aku telah menyampaikan kepadamu risalah Tuhanku, dan aku telah memberi nasihat kepadamu, tetapi kamu tidak menyukai orang-orang yang memberi nasihat). (Al-A'raf 79) Dan Hud berkata kepada kaumnya: (Aku menyampaikan kepadamu risalah-risalah Tuhanku dan aku adalah pemberi nasihat yang terpercaya bagimu). (Al-A'raf 68).

Nasihat adalah kata yang diungkapkan dengannya tentang keinginan kebaikan bagi orang yang dinasihati, dan tidak mungkin mengungkapkan tentang makna ini dengan satu kata yang membatasinya dan mengumpulkan maknanya selain kata ini. Dan nasihat ada lima jenis yang disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dalam Shahihnya dari Tamim ad-Dari, yaitu:

1. Nasihat untuk Allah: Dan itu dengan mengakui keesaan-Nya dan keunikan-Nya dengan sifat-sifat kesempurnaan dan sifat-sifat keagungan, dan keunikan-Nya sendiri dalam membuat syariat, maka tidak ada pembuat syariat dan tidak ada hakim selain Dia, sesungguhnya hukum itu hanyalah milik Allah, Dia memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia, dan nasihat untuk Allah adalah dengan menegakkan ibadah kepada-Nya secara lahir dan batin, dengan mengikuti semua perintah-Nya, dan menjauhi semua larangan-Nya, dan kembali kepada-Nya setiap waktu, dengan taubat dan istighfar yang terus-menerus; karena seorang hamba pasti memiliki kekurangan dalam sesuatu dari kewajiban-kewajiban dan berani melakukan sebagian dari yang diharamkan, dan dengan taubat dan istighfar kekurangan itu diperbaiki, dan celah itu ditutup.

2. Nasihat untuk kitab Allah: Dan itu dengan menjadikannya konstitusi umat, dan dengan menjadikannya hakim dalam semua urusan kehidupan, dan menolak selainnya dari konstitusi buatan manusia, dan dengan mempelajarinya dan mengajarkannya, dan memahami lafaz-lafaznya, dan merenungkan makna-maknanya, dan terus-menerus membacanya dan menghafalnya, dan bersungguh-sungguh dalam mengamalkannya, dan menerapkan semua hukum-hukumnya.

3. Nasihat untuk Rasul-Nya: Dan itu dengan beriman kepadanya dan mencintainya shallallahu 'alaihi wasallam, dan mendahulukannya atas diri sendiri, harta, dan anak, dan mengikutinya dalam pokok-pokok agama dan cabang-cabangnya, dan mendahulukan perkataannya atas perkataan setiap orang, dan mendapatkan petunjuk dengan petunjuknya, dan menolong agama dan sunnahnya shallallahu 'alaihi wasallam.

4. Nasihat untuk para pemimpin kaum muslimin: Dan mereka adalah para khalifah syar'i yang dibaiat dari umat untuk memerintah dengan kitab Allah dan sunnah Rasul-Nya, dan para wali, amir, hakim, dan semua orang yang memiliki kekuasaan umum atau khusus, dan nasihat ini adalah dengan mengakui kekuasaan mereka, dan mendengar serta taat kepada mereka dalam batas-batas ketaatan kepada Allah, dan mendorong orang-orang untuk itu, dan memberikan apa yang mampu dalam membimbing mereka untuk melaksanakan kewajiban mereka, dan apa yang bermanfaat bagi mereka dan bermanfaat bagi orang-orang, dan memerintahkan mereka dengan yang ma'ruf dan melarang mereka dari yang munkar, dan mengatakan perkataan yang benar kepada mereka tanpa takut celaan orang yang mencela.

5. Nasihat untuk seluruh kaum muslimin: Dan itu dengan mencintai kebaikan untuk mereka sebagaimana seseorang mencintai untuk dirinya sendiri, dan membenci keburukan untuk mereka sebagaimana ia membenci untuk dirinya sendiri. Dan dalam nasihat harus ada empat perkara:

Pertama: Ikhlas karena Allah Ta'ala dalam nasihat; karena ia adalah inti dari amalan; dan karena nasihat adalah hak seorang mukmin atas mukmin lainnya, maka wajib di dalamnya untuk melepaskan diri dari hawa nafsu, tujuan pribadi, dan niat buruk yang dapat menggugurkan amalan, dan mewariskan kebencian dan kerusakan hubungan.

Kedua: Lemah lembut dalam memberi nasihat, dan jika nasihat kosong dari kelembutan maka ia menjadi cercaan dan celaan yang tidak diterima, dan barangsiapa yang diharamkan dari kelembutan maka ia telah diharamkan dari seluruh kebaikan sebagaimana yang dikabarkan oleh Nabi kita alaihis sholatu wassalam.

Ketiga: Penyantun setelah memberi nasihat; karena pemberi nasihat mungkin menghadapi orang yang berani kepadanya atau menolak nasihatnya, maka ia harus menghiasi diri dengan penyantun, dan di antara konsekuensi dari penyantun adalah: menutupi, malu, tidak berkata kotor, dan meninggalkan kekejian.

Keempat: Sabar atas gangguan yang mungkin menimpa juru dakwah dari para penguasa zalim yang terus-menerus dalam kebatilan, dan menolak untuk tunduk pada kebenaran, dan menindas para pembawa dakwah. Allah Ta'ala berfirman: (Demi masa. Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan saling menasihati supaya menaati kebenaran dan saling menasihati supaya menetapi kesabaran). (Al-Ashr 1-3)

Dan di antara hikmah dan bashirah dalam nasihat adalah mengetahui kedudukan orang-orang, dan menempatkan mereka pada tempatnya, dan berlemah lembut dengan orang-orang yang memiliki keutamaan dan pendahulu, dan memilih waktu nasihat yang sesuai, dan memilih metode nasihat yang seimbang yang jauh dari emosi, dan memilih kata-kata yang baik, wajah yang berseri-seri, dan dada yang lapang, maka ia lebih berpengaruh di dalam jiwa dan lebih mendorong untuk menerima dan lebih besar pahalanya di sisi Allah. Inilah batas-batas nasihat syar'i, dan selain dari itu adalah keresahan, celaan, dan penipuan yang merupakan tanda-tanda kemunafikan, kami berlindung kepada Allah, 'Ali radhiyallahu 'anhu berkata: "Orang-orang mukmin adalah pemberi nasihat, dan orang-orang munafik adalah penipu." Dan selainnya berkata: "Orang mukmin menutupi dan memberi nasihat, dan orang fajir merobek dan mencela dan mempermalukan."

Nabi shallallahu 'alaihi wasallam menafsirkan nasihat dengan lima perkara ini, yang mencakup menegakkan hak-hak Allah, hak-hak kitab-Nya, hak-hak Rasul-Nya, dan hak-hak seluruh kaum muslimin dengan perbedaan keadaan dan tingkatan mereka, maka itu mencakup seluruh agama, dan tidak ada yang tersisa darinya kecuali masuk ke dalam perkataan yang komprehensif, mencegah, dan meliputi ini, maka wajib bagi kaum muslimin untuk mengambil nasihat sebagai akhlak di antara mereka, maka ia adalah pemutus kerusakan hubungan dan hasutan, dan penghubung makna persaudaraan dan cinta karena Allah, dan ia adalah faktor terpenting dalam kohesi jamaah dan umat, dan Allah adalah pemberi taufik.

Para pendengar yang kami hormati: Kami berterima kasih atas perhatian Anda, janji kami dengan Anda di episode berikutnya insya Allah, sampai saat itu dan sampai kita bertemu dengan Anda selalu, kami meninggalkan Anda dalam perawatan, penjagaan, dan keamanan Allah,

Keselamatan, rahmat Allah, dan berkah-Nya menyertai Anda.

Ditulis untuk radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Ustadz Muhammad Ahmad an-Nadi - Wilayah Yordania - 14/9/2014 M

More from Yurisprudensi

November 11, 2025

Bersama Hadits Nabi - Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Bersama Hadits Nabi

Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Semoga Allah memberkahi Anda, para pendengar setia Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir. Kita bertemu kembali dalam program kita, Bersama Hadits Nabi. Hal terbaik yang dapat kita mulai dalam episode ini adalah sapaan Islam, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Disebutkan dalam Musnad Ahmad - Sisa Musnad Al-Muktsirin - Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini

Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Zuhair dari Al-Ala dari ayahnya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Mereka berkata: Orang yang bangkrut di antara kami, wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda. Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini. Maka ia didudukkan lalu orang ini mengambil dari kebaikannya dan orang itu mengambil dari kebaikannya. Jika kebaikannya telah habis sebelum ia melunasi kesalahan yang harus ia tanggung, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka."

Hadits ini, seperti hadits-hadits penting lainnya, harus dipahami maknanya dan disadari. Ada orang yang bangkrut meskipun ia shalat, puasa, dan berzakat, karena ia mencela orang ini, menuduh orang itu, memakan harta orang ini, menumpahkan darah orang ini, dan memukul orang itu

Kebangkrutannya adalah karena kebaikannya, yang merupakan modalnya, diambil dan diberikan kepada orang ini dan digunakan untuk melunasi kepada orang itu sebagai ganti dari tuduhan, celaan, dan pukulannya. Setelah kebaikannya habis sebelum ia melunasi kewajibannya, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka.

Ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam bertanya kepada para sahabatnya, "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Maksud dari "tahukah kalian" adalah dari pemahaman dan pemahaman adalah pengetahuan tentang batin sesuatu, "Tahukah kalian" yaitu "apakah kalian mengetahui siapa orang yang benar-benar bangkrut?" Ini menegaskan perkataan Sayidina Ali karramallahu wajhah: "Kekayaan dan kemiskinan setelah diperlihatkan kepada Allah." Ketika mereka ditanya pertanyaan ini, mereka menjawab berdasarkan pengalaman mereka, "Orang yang bangkrut di antara kami adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda," Inilah orang yang bangkrut menurut pandangan para sahabat Rasulullah, lalu beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda: Tidak,... Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat..."

Ini menegaskan perkataan Sayidina Umar: "Barang siapa yang mau, maka berpuasalah, dan barang siapa yang mau, maka shalatlah, tetapi yang penting adalah istiqamah," karena shalat, puasa, haji, dan zakat adalah ibadah yang mungkin dilakukan seseorang dengan ikhlas dalam hatinya, dan mungkin juga ia melakukannya karena riya, tetapi pusat gravitasinya adalah untuk patuh pada perintah Allah

Kita memohon kepada Allah untuk meneguhkan kita di atas kebenaran, menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertakwa, menggantikan keburukan-keburukan kita dengan kebaikan-kebaikan, dan tidak menghinakan kita pada hari diperlihatkan kepada-Nya, Ya Allah, kabulkanlah.

Para pendengar setia, sampai jumpa lagi dalam hadits nabawi lainnya, kami menitipkan Anda kepada Allah yang tidak menyia-nyiakan titipan-Nya, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Ditulis untuk radio

Afraa Turab

Lihat Artikel Asli

November 10, 2025

Bersama Hadis - Hadis Nabi - Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Bersama Hadis - Hadis Nabi

Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Kami menyambut Anda semua, para kekasih, di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis - Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Dari Buraidah radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Jangan katakan kepada orang munafik ‘tuan,’ karena jika dia adalah seorang ‘tuan,’ maka kamu telah membuat marah Tuhanmu Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung.” Diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang shahih.

Para pendengar yang terhormat,

Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah firman Allah Ta'ala, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi-Nya Muhammad bin Abdullah, shalawat dan salam baginya, amma ba'du,

Sesungguhnya hadis yang mulia ini membimbing kita tentang bagaimana berinteraksi dengan orang-orang munafik yang kita kenal, karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah satu-satunya yang mengetahui semua orang munafik dengan nama-nama mereka, tetapi kita dapat mengetahui sebagian dari mereka dari sifat-sifat mereka, seperti orang-orang yang ditunjukkan oleh Al-Qur'an bahwa mereka melakukan kewajiban dengan malas dengan enggan, dan seperti orang-orang yang berbuat makar terhadap Islam dan Muslim dan mendorong fitnah dan membuat kerusakan di bumi dan suka menyebarkan perbuatan keji dengan menyeru kepadanya dan melindunginya dan merawatnya, dan seperti orang-orang yang berdusta atas nama Islam dan Muslim... dan selain mereka yang memiliki sifat-sifat kemunafikan.

Oleh karena itu, kita harus menyadari apa yang diperbagus dan diperburuk oleh syariat, sehingga kita dapat membedakan orang munafik dari orang yang ikhlas, dan mengambil tindakan yang sesuai terhadapnya. Kita tidak boleh mempercayai orang yang melakukan sesuatu yang bertentangan dengan syariat dan dia menunjukkan bahwa dia melakukan apa yang dia lakukan karena perhatian terhadap Islam dan Muslim, dan kita tidak boleh berjalan di belakangnya atau mendukungnya, atau bahkan kurang dari itu dengan menggambarkannya sebagai tuan, jika tidak, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan marah kepada kita.

Kita sebagai umat Islam harus menjadi orang yang paling peduli terhadap Islam dan Muslim, dan tidak memberikan celah bagi orang munafik untuk masuk ke dalam agama dan keluarga kita, karena mereka adalah hal paling berbahaya yang mungkin kita hadapi saat ini karena banyaknya jumlah mereka dan beragam wajah mereka. Kita harus menghadirkan timbangan syariat untuk mengukur perbuatan orang yang mengaku Islam, karena Islam adalah perisai bagi kita dari orang-orang jahat seperti itu.

Kita memohon kepada Allah untuk melindungi umat kita dari orang-orang jahat seperti itu, dan membimbing kita ke jalan yang lurus dan timbangan yang benar yang dengannya kita mengukur perilaku manusia sehingga kita menjauhi orang-orang yang tidak dicintai oleh Allah, ya Allah, kabulkanlah.

Saudara-saudara yang terkasih, sampai kita bertemu lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam perlindungan Allah, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ditulis untuk radio oleh: Dr. Maher Saleh

Lihat Artikel Asli