Bersama Hadis Nabi
Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, maka assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh
Muslim meriwayatkan dalam Shahihnya, dia berkata:
Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Yahya dan Abu Bakar bin Abi Syaibah dan Abu Kuraib, Yahya berkata, dan lafazhnya adalah miliknya, telah mengabarkan kepada kami dan yang lainnya berkata telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah dari Al-A'masy dari Abu Sufyan dari Jabir berkata:
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengutus seorang dokter kepada Ubay bin Ka'b, lalu dia memotong uratnya dan kemudian membakarnya di atasnya
Pendengar yang budiman:
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam sebagai kepala negara, mengelola kepentingan masyarakat di negara tersebut, menjaga urusan mereka, menyelesaikan masalah mereka, mengatur hubungan mereka, memenuhi kebutuhan mereka, dan mengarahkan mereka di dalamnya menuju apa yang memperbaiki urusan mereka, melakukan pekerjaan ini sendiri, atau menunjuk juru tulis untuk mengelolanya, pekerjaan ini adalah urusan administratif yang memfasilitasi kehidupan masyarakat dan membuat kehidupan mereka berjalan tanpa masalah atau komplikasi:
Dan dalam hadis yang mulia ini, dia mengambil alih, menyediakan kebutuhan penting dari kebutuhan rakyat, yaitu kebutuhan untuk berobat, karena berobat adalah salah satu kebutuhan penting bagi masyarakat, oleh karena itu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menunjuk seorang dokter untuk mengobati orang sakit dari rakyat dan meresepkan obat yang diperlukan untuk kesembuhan mereka dan mengembalikan kesehatan ke tubuh mereka, sehingga pengobatan merupakan kepentingan vital dari kepentingan rakyat yang harus disediakan oleh khalifah untuk mereka, oleh karena itu negara harus menyediakan dokter, rumah sakit, obat-obatan, peralatan medis, laboratorium, dan segala sesuatu yang dibutuhkan untuk pengobatan dari bahan, peralatan, dan orang-orang yang ahli dalam berbagai spesialisasi medis sehingga masyarakat memiliki apa yang mereka butuhkan dari penyebab kesehatan dan pemulihan.
Kepentingan masyarakat banyak dan beragam dan tidak terbatas pada kebutuhan untuk berobat, ada kebutuhan untuk pendidikan dan pembukaan jalan, penyediaan sarana transportasi, dan kebutuhan untuk menyediakan air, padang rumput, listrik, dan pemanas, selain menyediakan mesin dan peralatan pertanian seperti pemanen, perontok, benih, bibit, dan pestisida untuk hama pertanian, di atas penyediaan pasar untuk produk dan segala sesuatu yang dibutuhkan petani, dan katakan hal yang sama tentang pedagang, industrialis, dan semua pemilik kerajinan dan bisnis, dan kepentingan masyarakat seperti yang saya sebutkan banyak dan beragam dan tidak dapat dibatasi di sini atau dihitung, tetapi apa yang dapat kami tegaskan adalah bahwa menjaga kepentingan ini adalah salah satu tugas negara berdasarkan tindakan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, dia shallallahu alaihi wasallam ketika dihadiahkan seorang dokter, dia menjadikannya untuk kaum muslimin, dan tidak mengkhususkannya untuk dirinya sendiri, yang menunjukkan bahwa pengobatan adalah salah satu kepentingan kaum muslimin.
Dalam masalah pendidikan, Al-Hakim meriwayatkan dalam Mustadrak 'ala ash-Shahihain dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma, dia berkata: Ada orang-orang dari tawanan pada hari Badar yang tidak memiliki tebusan, "Maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menjadikan tebusan mereka, untuk mengajari anak-anak Anshar menulis" "Hadis ini sanadnya shahih dan mereka tidak mengeluarkannya"
Karena pengganti tebusan adalah dari rampasan perang yang merupakan milik kaum muslimin, maka kita memahami dari tindakannya ini bahwa menyediakan pendidikan adalah salah satu kepentingan kaum muslimin.
Adapun dalam bidang pekerjaan, Abu Daud meriwayatkan dalam Sunannya dari Anas bin Malik bahwa seorang laki-laki dari Anshar datang kepada Nabi shallallahu alaihi wasallam memohon kepadanya, lalu beliau bersabda: "Apakah tidak ada sesuatu di rumahmu?" Dia berkata: Ada alas yang sebagian kami pakai dan sebagian kami bentangkan dan mangkuk yang kami minum air darinya, beliau bersabda: "Bawalah keduanya kepadaku", dia berkata: Lalu dia membawakan keduanya kepadanya, lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengambil keduanya dengan tangannya dan bersabda: "Siapa yang membeli keduanya ini?" Seorang laki-laki berkata: Aku mengambil keduanya dengan satu dirham, beliau bersabda: "Siapa yang menambah dari satu dirham" dua atau tiga kali, seorang laki-laki berkata: Aku mengambil keduanya dengan dua dirham, lalu beliau memberikannya kepadanya dan mengambil dua dirham dan memberikannya kepada Anshari dan bersabda: "Belilah dengan salah satunya makanan lalu berikan kepada keluargamu dan belilah dengan yang lain kapak lalu bawakan kepadaku", lalu dia membawakannya kepadanya, lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengikatkan kayu di dalamnya dengan tangannya kemudian bersabda kepadanya: "Pergilah dan carilah kayu bakar dan juallah dan jangan sampai aku melihatmu selama lima belas hari", lalu laki-laki itu pergi mencari kayu bakar dan menjualnya lalu dia datang dan telah mendapatkan sepuluh dirham lalu dia membeli dengan sebagiannya pakaian dan dengan sebagiannya makanan, lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Ini lebih baik bagimu daripada datang meminta-minta menjadi noda di wajahmu pada hari kiamat, sesungguhnya meminta-minta tidaklah pantas kecuali untuk tiga orang, untuk orang yang sangat miskin atau untuk orang yang berhutang banyak atau untuk orang yang terluka karena darah".
Dalam urusan jalan, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengatur jalan pada masanya dengan menjadikan jalan tujuh hasta ketika berselisih, Bukhari meriwayatkan dari Ikrimah, saya mendengar Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata: Nabi shallallahu alaihi wasallam memutuskan jika mereka berselisih di jalan dengan tujuh hasta
Beliau shallallahu alaihi wasallam juga melarang agresi di jalan, Thabrani mengeluarkan dalam Ash-Shaghir: dari Al-Hakam bin Al-Harits As-Sulami, saya mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa alihi wasallam bersabda: "Barangsiapa mengambil sejengkal dari jalan kaum muslimin, Allah akan mengalungkannya pada hari kiamat dari tujuh bumi"
Adapun dalam pertanian, Muslim meriwayatkan dalam Shahihnya dari Urwah bin Az-Zubair bahwa Abdullah bin Az-Zubair menceritakan kepadanya bahwa seorang laki-laki dari Anshar berselisih dengan Zubair di sisi Rasulullah shallallahu alaihi wasallam tentang parit Al-Harrah yang mereka sirami kurma dengannya, lalu orang Anshar itu berkata: Lepaskan airnya mengalir, lalu dia menolak mereka, lalu mereka berselisih di sisi Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda kepada Zubair: Siramilah wahai Zubair, kemudian alirkan airnya ke tetanggamu.
Demikianlah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengelola kepentingan kaum muslimin dan menyelesaikan masalah administratif mereka dengan mudah dan gampang dan beliau meminta bantuan beberapa sahabat dalam hal itu, dan oleh karena itu kepentingan masyarakat adalah lembaga yang dikelola oleh khalifah atau menunjuk seorang direktur yang kompeten untuk mengelolanya, dan untuk meringankan beban khalifah terutama dengan banyaknya kepentingan dan perkembangbiakannya, maka Hizbut Tahrir mengadopsi untuk adanya lembaga untuk kepentingan masyarakat yang dikelola oleh direktur yang kompeten dengan cara dan sarana yang memfasilitasi kehidupan rakyat dan menyediakan layanan yang diperlukan bagi mereka tanpa komplikasi.
Lembaga ini terdiri dari kepentingan, departemen, dan administrasi: seperti kewarganegaraan, transportasi, pencetakan uang, pendidikan, kesehatan, pertanian, tenaga kerja, jalan, dan lain-lain
Kepentingan bertanggung jawab untuk mengelola kepentingan itu sendiri dan departemen dan administrasi yang mengikutinya.
Departemen adalah yang bertanggung jawab untuk urusan departemen itu sendiri dan administrasi yang mengikutinya.
Administrasi adalah yang bertanggung jawab untuk urusan administrasi itu sendiri dan cabang dan bagian yang mengikutinya.
Kepentingan, departemen, dan administrasi ini didirikan dan dibangun untuk memajukan urusan negara dan untuk memenuhi kepentingan masyarakat. Dan untuk menjamin kelancaran kepentingan, departemen, dan administrasi ini, perlu menunjuk pejabat yang bertanggung jawab untuknya. Maka ditunjuk untuk setiap kepentingan seorang direktur jenderal yang bertanggung jawab untuk mengelola urusan kepentingan secara langsung dan mengawasi semua departemen dan administrasi yang berafiliasi dengannya. Dan ditunjuk untuk setiap departemen dan untuk setiap administrasi seorang direktur yang bertanggung jawab langsung atasnya, dan atas cabang dan bagian yang berafiliasi dengannya.
Perlu disebutkan bahwa setiap orang yang memegang kewarganegaraan dan memiliki kecukupan, laki-laki atau perempuan, muslim atau non-muslim, dapat ditunjuk sebagai direktur untuk mengelola kepentingan apa pun dan menjadi karyawan di dalamnya, dan itu diambil dari hukum ijarah, karena direktur dan karyawan di negara itu adalah pekerja sesuai dengan hukum ijarah, maka boleh menyewa pekerja secara mutlak, baik muslim maupun non-muslim, dan itu karena keumuman dalil ijarah dan kemutlakannya, maka Allah Ta'ala berfirman: "Jika mereka menyusukan anak-anakmu, maka berikanlah upah mereka". Dan itu umum dan tidak dikhususkan untuk muslim.
Bukhari meriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu dari Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda: Allah berfirman: Tiga orang yang Aku musuhi pada hari kiamat, seorang laki-laki yang memberi dengan nama-Ku kemudian berkhianat, seorang laki-laki yang menjual orang merdeka lalu memakan harganya, dan seorang laki-laki yang mempekerjakan seorang pekerja lalu dia meminta penuh darinya dan tidak memberinya upahnya, dan itu mutlak tidak terikat dengan pekerja muslim, atau dengan laki-laki tanpa perempuan.
Inilah perangkat administratif di negara Khilafah ... perangkat yang berdiri untuk memenuhi kepentingan masyarakat dengan mudah dan gampang, maka negara mengadopsi undang-undang yang mudah dan sederhana untuknya dan memilih direktur dan pejabat yang kompeten untuknya sehingga kita tidak kembali ke komplikasi sistem saat ini, yang mengubah kehidupan masyarakat menjadi neraka dan siksaan, karena sistem yang rumit, steril, suap, dan kronisme.
Ya Allah, percepatlah negara Khilafah untuk kami dan nikmatilah kami dengan penjagaannya ... Wahai Yang Maha Mendengar, Wahai Yang Maha Mengabulkan.
Para pendengar yang budiman, dan sampai kita bertemu dengan hadis nabawi lainnya, kami tinggalkan Anda dalam lindungan Allah, dan assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
