Bersama Hadits Syarif - Seorang Hamba Mukmin Antara Rasa Takut dan Harap!!

Kami menyambut Anda semua, para pendengar yang budiman, di mana pun Anda berada. Kita bertemu dalam episode baru program Anda "BERSAMA HADITS NABI YANG MULIA" dan kita mulai dengan salam terbaik dan terbersih. Salam sejahtera, rahmat Allah dan berkah-Nya menyertai Anda, dan setelah itu:

0:00 0:00

Speed:

August 15, 2025

Bersama Hadits Syarif - Seorang Hamba Mukmin Antara Rasa Takut dan Harap!!

Bersama Hadits Nabi yang Mulia

Seorang Hamba Mukmin Antara Rasa Takut dan Harap!!

Diriwayatkan oleh Tirmidzi dalam Sunannya dari Anas bin Malik radhiyallahu anhu, bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam masuk menemui seorang pemuda yang sedang menghadapi maut, lalu bersabda: "Bagaimana perasaanmu?", Dia berkata: Demi Allah, wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mengharapkan Allah, dan sesungguhnya aku takut akan dosa-dosaku. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah keduanya berkumpul di hati seorang hamba di tempat seperti ini kecuali Allah akan memberinya apa yang dia harapkan dan mengamankannya dari apa yang dia takutkan." Diriwayatkan oleh Tirmidzi dalam Sunannya dari Anas bin Malik radhiyallahu anhu, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Allah berfirman: Wahai anak Adam, sesungguhnya jika engkau berdoa kepada-Ku dan berharap kepada-Ku, Aku akan mengampuni dosamu dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam, seandainya dosamu mencapai awan langit, kemudian engkau memohon ampun kepada-Ku, Aku akan mengampunimu dan Aku tidak peduli. Wahai anak Adam, sesungguhnya jika engkau datang kepada-Ku dengan (dosa) sepenuh bumi, kemudian engkau menemui-Ku tanpa menyekutukan-Ku dengan sesuatu pun, niscaya Aku akan mendatangimu dengan ampunan sepenuh bumi pula."

Telah disebutkan dalam doa oleh Thabrani dalam bab tentang qunut witir: "Ya Allah, hanya kepada-Mu kami menyembah, hanya untuk-Mu kami shalat dan bersujud, hanya kepada-Mu kami berusaha dan bergegas, kami mengharapkan rahmat-Mu, dan kami takut akan siksa-Mu yang sangat pedih, sesungguhnya siksa-Mu akan menimpa orang-orang kafir." Allah Ta'ala berfirman: (Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi, agar Allah menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah kepada mereka dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri). (Fathir 30) Allah Ta'ala berfirman: (Apakah (kamu hai orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadat di waktu-waktu malam dengan sujud dan berdiri, sedang ia takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah: "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?" Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran). (Az-Zumar 9) Allah Ta'ala berfirman: (Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang). (Al-Baqarah 218)

Rasa TAKUT dan HARAP bagi seorang mukmin seperti dua sayap bagi seekor burung! Dia tidak dapat terbang, dan tidak dapat naik ke langit dengan salah satunya, kecuali jika keduanya menyatu bersama, saat itu dia tidak hanya bisa terbang, tetapi juga melayang tinggi di angkasa! Rasa takut sudah diketahui oleh semua orang. Tinggal kita perlu mengetahui arti dari harapan. Harapan secara bahasa adalah sumber dari perkataan mereka: "Aku mengharapkan si fulan, aku mengharapkannya" dan itu diambil dari materi "R, J, W" yang menunjukkan harapan yang merupakan lawan dari keputusasaan, kata kerja lampau "berharap" diakhiri dengan alif yang dipanjangkan. Dikatakan: Aku mengharapkan si fulan dengan pengharapan dan harapan dan harapan. Dikatakan: Aku tidak mendatangimu kecuali dengan harapan kebaikan, dan aku mengharapkannya dengan harapan yang berarti aku mengharapkannya. Inilah, dan harapan secara istilah memiliki dua makna syar'i:

Pertama: Mengharapkan ampunan dan maghfirah Allah bagi manusia, maka manusia hendaknya selalu berada dalam keadaan antara berharap kepada Allah Ta'ala dan takut kepada-Nya Subhanahu: Berharap Dia mengampuni dosa-dosa dan kesalahan-kesalahan yang terjadi padanya, dan takut Dia menyiksanya dengan siksaan yang pedih karenanya. Dengan keseimbangan antara rasa takut dan harapan ini, dia menjadi aktif untuk beramal dan taat, dan dia tidak terkena keputusasaan dan keputusasaan jika dia salah atau jatuh ke dalam kemaksiatan, karena dia tahu bahwa jika dia bertaubat kepada Allah Ta'ala dengan taubat yang benar, dan menunaikan hak-hak makhluk atasnya, maka Allah akan mengampuninya dan merahmatinya.

Kedua: Menanti jalan keluar dan hilangnya bencana, dan hilangnya musibah dan masalah yang diderita manusia, dan mengharapkan terjadinya yang terbaik. Tetapi ada perbedaan antara harapan dan harapan, karena harapan adalah emosi yang seimbang, yang menggabungkan antara kehati-hatian dan optimisme, dan menggabungkan antara harapan dan tindakan. Adapun harapan: itu adalah emosi di mana optimisme mendominasi. Ada perbedaan antara harapan dan keinginan, yaitu bahwa keinginan disertai dengan kemalasan, sedangkan harapan disertai dengan pengorbanan dan tindakan.

Ibnu Qayyim rahimahullah berkata: "Harapan adalah melihat luasnya rahmat Allah." Dikatakan: "Itu adalah kegembiraan dengan kedermawanan dan karunia Tuhan Yang Maha Suci dan Maha Tinggi." Ibnu Qayyim juga berkata: "Harapan adalah ibadah, dan ketergantungan kepada Allah dari segi nama-Nya: Yang Maha Baik lagi Maha Pemberi Kebaikan." Dia berkata: "Seandainya bukan karena ruh harapan, anggota badan tidak akan bergerak dengan ketaatan. Dan seandainya bukan karena anginnya yang harum, kapal-kapal amal tidak akan berlayar di lautan kehendak."

Al-Hafidz Ibnu Hajar rahimahullah berkata: "Maksud dari harapan adalah bahwa siapa pun yang melakukan kelalaian, maka hendaklah dia berprasangka baik kepada Allah, dan berharap agar Dia menghapus dosanya, dan demikian pula siapa pun yang melakukan ketaatan, dia berharap agar diterima, adapun orang yang tenggelam dalam kemaksiatan sambil berharap tidak dihukum tanpa penyesalan, dan tidak berhenti, maka ini adalah dalam kesia-siaan."

Alangkah indahnya perkataan Abu Utsman Al-Jizi: "Di antara tanda kebahagiaan adalah engkau taat, dan takut tidak diterima, dan di antara tanda kesengsaraan adalah engkau bermaksiat, dan berharap selamat. Dalam Ar-Risalah Al-Qusyairiyah: Harapan adalah menggantungkan hati pada sesuatu yang disukai di masa depan. Ar-Raghib berkata: Harapan adalah prasangka yang mengharuskan terjadinya apa yang di dalamnya terdapat kesenangan. Al-Manawi berkata: Harapan adalah menantikan manfaat dari apa yang telah didahului oleh suatu sebab. Syafi'i rahimahullah berkata dalam sakitnya menjelang kematian:

Ketika hatiku mengeras dan jalanku sempit Aku menjadikan harapan dariku untuk ampunan-Mu sebagai tangga

Dosaku terasa besar bagiku, maka ketika aku bandingkan dengan ampunan-Mu Ya Tuhanku, ampunan-Mu lebih besar

Sufyan rahimahullah berkata: "Siapa pun yang melakukan dosa, lalu dia tahu bahwa Allah Ta'ala telah menentukannya atasnya, dan dia mengharapkan ampunan-Nya, maka Allah akan mengampuni dosanya." Abu Imran As-Sulami berkata sambil bersenandung:

Sesungguhnya aku mendatangi dosa, aku tahu ukurannya Dan aku tahu bahwa Allah Maha Pemaaf dan Maha Pengampun

Jika manusia menganggap dosa itu besar, maka sesungguhnya Meskipun dosa itu besar, dalam rahmat Allah, ia menjadi kecil

Para pendengar yang terhormat: Kami berterima kasih atas perhatian Anda yang baik, janji kita dengan Anda di episode mendatang, insya Allah, sampai saat itu dan sampai kita bertemu dengan Anda selalu, kami meninggalkan Anda dalam pemeliharaan, penjagaan dan keamanan Allah, dan salam sejahtera, rahmat Allah dan berkah-Nya menyertai Anda.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Ustadz Muhammad Ahmad An-Nadi - Wilayah Yordania - 22/9/2014 M

More from Yurisprudensi

November 11, 2025

Bersama Hadits Nabi - Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Bersama Hadits Nabi

Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Semoga Allah memberkahi Anda, para pendengar setia Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir. Kita bertemu kembali dalam program kita, Bersama Hadits Nabi. Hal terbaik yang dapat kita mulai dalam episode ini adalah sapaan Islam, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Disebutkan dalam Musnad Ahmad - Sisa Musnad Al-Muktsirin - Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini

Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Zuhair dari Al-Ala dari ayahnya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Mereka berkata: Orang yang bangkrut di antara kami, wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda. Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini. Maka ia didudukkan lalu orang ini mengambil dari kebaikannya dan orang itu mengambil dari kebaikannya. Jika kebaikannya telah habis sebelum ia melunasi kesalahan yang harus ia tanggung, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka."

Hadits ini, seperti hadits-hadits penting lainnya, harus dipahami maknanya dan disadari. Ada orang yang bangkrut meskipun ia shalat, puasa, dan berzakat, karena ia mencela orang ini, menuduh orang itu, memakan harta orang ini, menumpahkan darah orang ini, dan memukul orang itu

Kebangkrutannya adalah karena kebaikannya, yang merupakan modalnya, diambil dan diberikan kepada orang ini dan digunakan untuk melunasi kepada orang itu sebagai ganti dari tuduhan, celaan, dan pukulannya. Setelah kebaikannya habis sebelum ia melunasi kewajibannya, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka.

Ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam bertanya kepada para sahabatnya, "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Maksud dari "tahukah kalian" adalah dari pemahaman dan pemahaman adalah pengetahuan tentang batin sesuatu, "Tahukah kalian" yaitu "apakah kalian mengetahui siapa orang yang benar-benar bangkrut?" Ini menegaskan perkataan Sayidina Ali karramallahu wajhah: "Kekayaan dan kemiskinan setelah diperlihatkan kepada Allah." Ketika mereka ditanya pertanyaan ini, mereka menjawab berdasarkan pengalaman mereka, "Orang yang bangkrut di antara kami adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda," Inilah orang yang bangkrut menurut pandangan para sahabat Rasulullah, lalu beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda: Tidak,... Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat..."

Ini menegaskan perkataan Sayidina Umar: "Barang siapa yang mau, maka berpuasalah, dan barang siapa yang mau, maka shalatlah, tetapi yang penting adalah istiqamah," karena shalat, puasa, haji, dan zakat adalah ibadah yang mungkin dilakukan seseorang dengan ikhlas dalam hatinya, dan mungkin juga ia melakukannya karena riya, tetapi pusat gravitasinya adalah untuk patuh pada perintah Allah

Kita memohon kepada Allah untuk meneguhkan kita di atas kebenaran, menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertakwa, menggantikan keburukan-keburukan kita dengan kebaikan-kebaikan, dan tidak menghinakan kita pada hari diperlihatkan kepada-Nya, Ya Allah, kabulkanlah.

Para pendengar setia, sampai jumpa lagi dalam hadits nabawi lainnya, kami menitipkan Anda kepada Allah yang tidak menyia-nyiakan titipan-Nya, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Ditulis untuk radio

Afraa Turab

Lihat Artikel Asli

November 10, 2025

Bersama Hadis - Hadis Nabi - Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Bersama Hadis - Hadis Nabi

Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Kami menyambut Anda semua, para kekasih, di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis - Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Dari Buraidah radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Jangan katakan kepada orang munafik ‘tuan,’ karena jika dia adalah seorang ‘tuan,’ maka kamu telah membuat marah Tuhanmu Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung.” Diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang shahih.

Para pendengar yang terhormat,

Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah firman Allah Ta'ala, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi-Nya Muhammad bin Abdullah, shalawat dan salam baginya, amma ba'du,

Sesungguhnya hadis yang mulia ini membimbing kita tentang bagaimana berinteraksi dengan orang-orang munafik yang kita kenal, karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah satu-satunya yang mengetahui semua orang munafik dengan nama-nama mereka, tetapi kita dapat mengetahui sebagian dari mereka dari sifat-sifat mereka, seperti orang-orang yang ditunjukkan oleh Al-Qur'an bahwa mereka melakukan kewajiban dengan malas dengan enggan, dan seperti orang-orang yang berbuat makar terhadap Islam dan Muslim dan mendorong fitnah dan membuat kerusakan di bumi dan suka menyebarkan perbuatan keji dengan menyeru kepadanya dan melindunginya dan merawatnya, dan seperti orang-orang yang berdusta atas nama Islam dan Muslim... dan selain mereka yang memiliki sifat-sifat kemunafikan.

Oleh karena itu, kita harus menyadari apa yang diperbagus dan diperburuk oleh syariat, sehingga kita dapat membedakan orang munafik dari orang yang ikhlas, dan mengambil tindakan yang sesuai terhadapnya. Kita tidak boleh mempercayai orang yang melakukan sesuatu yang bertentangan dengan syariat dan dia menunjukkan bahwa dia melakukan apa yang dia lakukan karena perhatian terhadap Islam dan Muslim, dan kita tidak boleh berjalan di belakangnya atau mendukungnya, atau bahkan kurang dari itu dengan menggambarkannya sebagai tuan, jika tidak, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan marah kepada kita.

Kita sebagai umat Islam harus menjadi orang yang paling peduli terhadap Islam dan Muslim, dan tidak memberikan celah bagi orang munafik untuk masuk ke dalam agama dan keluarga kita, karena mereka adalah hal paling berbahaya yang mungkin kita hadapi saat ini karena banyaknya jumlah mereka dan beragam wajah mereka. Kita harus menghadirkan timbangan syariat untuk mengukur perbuatan orang yang mengaku Islam, karena Islam adalah perisai bagi kita dari orang-orang jahat seperti itu.

Kita memohon kepada Allah untuk melindungi umat kita dari orang-orang jahat seperti itu, dan membimbing kita ke jalan yang lurus dan timbangan yang benar yang dengannya kita mengukur perilaku manusia sehingga kita menjauhi orang-orang yang tidak dicintai oleh Allah, ya Allah, kabulkanlah.

Saudara-saudara yang terkasih, sampai kita bertemu lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam perlindungan Allah, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ditulis untuk radio oleh: Dr. Maher Saleh

Lihat Artikel Asli