Bersama Hadis Nabawi - Kebaikan, Silaturahmi, dan Adab

0:00 0:00

Speed:

August 11, 2025

Bersama Hadis Nabawi - Kebaikan, Silaturahmi, dan Adab

Bersama Hadis Nabawi

Kebaikan, Silaturahmi, dan Adab

Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang budiman, dan memulai dengan sebaik-baik salam, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Diriwayatkan oleh Muslim dalam Shahihnya, semoga Allah merahmatinya

Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Jarir dari Suhail dari ayahnya dari Abu Hurairah dia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya Allah apabila mencintai seorang hamba, Dia memanggil Jibril lalu berfirman: 'Sesungguhnya Aku mencintai Fulan, maka cintailah dia.' Lalu Jibril pun mencintainya, kemudian Jibril menyeru di langit dan berkata: 'Sesungguhnya Allah mencintai Fulan, maka cintailah dia.' Maka penduduk langit pun mencintainya, kemudian dia diterima di bumi. Dan apabila Allah membenci seorang hamba, Dia memanggil Jibril lalu berfirman: 'Sesungguhnya Aku membenci Fulan, maka bencilah dia.' Lalu Jibril pun membencinya, kemudian Jibril menyeru kepada penduduk langit: 'Sesungguhnya Allah membenci Fulan, maka bencilah dia.' Maka mereka pun membencinya kemudian dia ditolak di bumi."

Para ulama berkata: Kecintaan Allah Ta'ala kepada hamba-Nya adalah kehendak-Nya untuk memberikan kebaikan kepadanya, membimbingnya, melimpahkan nikmat kepadanya, dan merahmatinya. Kebencian-Nya adalah kehendak untuk menghukumnya atau membuatnya celaka dan sebagainya. Cinta Jibril dan para malaikat memiliki dua kemungkinan: salah satunya adalah permohonan ampun mereka untuknya, pujian mereka kepadanya, dan doa mereka. Yang kedua adalah bahwa cinta mereka sesuai dengan makna lahiriah yang dikenal dari makhluk, yaitu kecenderungan hati kepadanya dan kerinduan untuk bertemu dengannya. Sebab cinta mereka kepadanya adalah karena dia taat kepada Allah Ta'ala dan dicintai oleh-Nya.

Makna (diterima di bumi) adalah dicintai di hati manusia, dan mereka ridha kepadanya, sehingga hati cenderung kepadanya, dan mereka ridha kepadanya. Dalam riwayat lain disebutkan (maka diletakkan baginya kecintaan).

"Sesungguhnya Allah mencintai Fulan" dengan menggunakan bentuk Mudhari', menunjukkan kesinambungan hal itu.

Berkata Ibnul Qayyim rahimahullah: Kecintaan Allah kepada hamba dapat terwujud dengan beberapa hal:

Salah satunya: Membaca Al-Qur'an dengan tadabbur dan memahami maknanya serta apa yang dikehendaki darinya.

Kedua: Mendekatkan diri kepada Allah dengan amalan-amalan sunnah setelah amalan-amalan wajib, karena hal itu akan mengantarkannya ke derajat setelah cinta.

Ketiga: Senantiasa mengingat-Nya dalam setiap keadaan dengan lisan dan hati, perbuatan dan kondisi. Maka bagiannya dari cinta sebanding dengan bagiannya dari dzikir.

Keempat: Mengutamakan apa yang dicintai-Nya atas apa yang engkau cintai ketika hawa nafsu menguasai.

Kelima: Menyaksikan kebaikan-Nya, ihsan-Nya, karunia-Nya, dan nikmat-Nya yang tersembunyi dan yang tampak, karena hal itu mendorong untuk mencintai-Nya.

Keenam: Dan ini yang paling menakjubkan; hancurnya hati secara keseluruhan di hadapan Allah Ta'ala.

Ketujuh: Menyendiri bersama-Nya pada waktu turunnya rahmat Allah untuk bermunajat kepada-Nya, membaca firman-Nya, dan berdiri dengan hati serta beradab dengan adab perbudakan kemudian mengakhiri hal itu dengan istighfar.

Kedelapan: Duduk bersama orang-orang yang mencintai-Nya dengan tulus, dan memungut buah-buah perkataan mereka yang baik.

Saudaraku seiman:-

Telah disebutkan dalam Kitab Allah dan dalam sunnah Rasul-Nya shallallahu alaihi wasallam banyak sebab yang mewajibkan Allah mencintai hamba-Nya, di antaranya: -

1. Takwa: Allah Ta'ala berfirman: - (Bahkan barangsiapa menepati janjinya dan bertakwa, maka sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertakwa) Surat Ali Imran

2. Tawakal kepada Allah: Allah Ta'ala berfirman: (Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal) Ali Imran

3. Sabar dengan tiga macamnya:

Sabar dalam mentaati Allah, sabar dari bermaksiat kepada Allah, dan sabar atas musibah yang menyakitkan. Allah Ta'ala berfirman: (Dan betapa banyak nabi yang berperang bersama-sama mereka sejumlah besar dari pengikutnya yang taat. Mereka tidak menjadi lemah karena bencana yang menimpa mereka di jalan Allah, dan tidak lesu dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Allah menyukai orang-orang yang sabar) Ali Imran

4. Adil: Adil kepada semua orang, besar maupun kecil, kaya maupun miskin, muslim maupun kafir. Allah Ta'ala berfirman: (Dan jika kamu memutuskan perkara mereka, maka putuskanlah (perkara itu) di antara mereka dengan adil. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang adil) Al-Maidah.

5. Taubat: Melanggengkan taubat dan kembali kepada Allah: - Allah Ta'ala berfirman: (Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertobat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri) Al-Baqarah.

6. Ittiba': Mengikuti Nabi shallallahu alaihi wasallam dan meneladani petunjuk dan sunnahnya dalam segala urusan kehidupan. Allah Ta'ala berfirman: (Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu". Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang) Ali Imran

7. Amalan Sunnah: Mendekatkan diri kepada Allah dengan amalan sunnah setelah amalan wajib. Allah Ta'ala berfirman dalam hadits qudsi - yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiyallahu anhu-:

(Sesungguhnya Allah Ta’ala berfirman: Barangsiapa memusuhi wali-Ku, maka Aku umumkan perang kepadanya. Tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih Aku cintai daripada apa yang Aku wajibkan kepadanya. Dan senantiasa hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan-amalan sunnah hingga Aku mencintainya,... hadits) Riwayat Bukhari.

Saudaraku seiman:-

Sesungguhnya kecintaan Allah kepada hamba-Nya memiliki dampak dan buah yang agung, di antaranya:

1- Taysir (Memudahkan): Allah memudahkan hamba-Nya dalam anggota badannya sehingga ia tidak melakukan dengannya kecuali apa yang diridhai Allah, dan tidak menggunakannya dalam apa yang membuat Allah murka.

2- Allah mengabulkan doanya: Allah Ta'ala berfirman dalam hadits qudsi yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah - radhiyallahu anhu - : (..., Dan senantiasa hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan-amalan sunnah hingga Aku mencintainya, maka jika Aku telah mencintainya, Aku menjadi pendengarannya yang ia mendengar dengannya, penglihatannya yang ia melihat dengannya, tangannya yang ia memukul dengannya, dan kakinya yang ia berjalan dengannya. Dan jika ia meminta kepada-Ku, pasti Aku akan memberinya, dan jika ia meminta perlindungan kepada-Ku, pasti Aku akan melindunginya) Riwayat Bukhari.

3- Diterima di bumi: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: (Sesungguhnya Allah apabila mencintai seorang hamba, Dia memanggil Jibril lalu berfirman: Sesungguhnya Aku mencintai Fulan, maka cintailah dia, maka Jibril pun mencintainya, kemudian Jibril menyeru di langit dan berkata: Sesungguhnya Allah mencintai Fulan, maka cintailah dia, maka penduduk langit pun mencintainya, kemudian dia diterima di bumi) Riwayat Muslim

Wahai umat terbaik yang dikeluarkan untuk manusia:

Sesungguhnya cinta Allah adalah klaim yang diklaim oleh setiap orang, betapa mudahnya klaim! Dan betapa mahalnya makna! Maka janganlah seseorang tertipu oleh penyesatan setan dan tipu daya diri sendiri, karena cinta adalah pohon yang baik yang akarnya kokoh dan cabangnya di langit dan buahnya tampak di hati, lisan, dan anggota badan.

Maka pencarian bukanlah seberapa besar cinta kita kepada Allah - Tabaraka wa Ta'ala - tetapi seberapa besar cinta Allah kepada kita. Demikian pula, makna bahwa Allah - Azza wa Jalla - mencintai kita adalah bahwa Dia mengampuni kita, karena siapa yang mencintai akan memaafkan dan mengampuni, dan hal itu telah disebutkan dalam banyak ayat dan hadits, dan di antara contohnya adalah (Tuhanmu telah menetapkan atas diri-Nya rahmat) Surat Al-An'am

Dan jika Allah mencintai seorang hamba, Dia menjadikannya penyayang dan penyantun kepada semua hamba-Nya, lembut kepada mereka, keras terhadap musuh-musuh-Nya, sebagaimana firman Allah (keras terhadap orang-orang kafir, berkasih sayang sesama mereka) "Al-Fath", dan berfirman tentang mereka (merendah diri terhadap orang-orang mukmin, dan bersikap keras terhadap orang-orang kafir) "Al-Maidah".

Maka manusia, wahai hamba-hamba Allah, tidak tahu dengan apa ia akan diakhiri ketika mati, maka hendaklah ia selalu memohon kepada Allah akhir yang baik, sesungguhnya manusia mati atas apa yang ia hidupkan dan dibangkitkan atas apa yang ia mati. Dan Tuhanmu tidak menzalimi seorang pun.

Ya Allah, anugerahkanlah kepada kami cinta-Mu dan cinta orang yang mencintai-Mu dan orang yang mendekatkan kami kepada cinta-Mu, ya Allah, satukanlah hati kami, perbaikilah hubungan di antara kami, muliakanlah kami dengan Islam, dan dengan negara Islam, selamatkanlah kami dari kegelapan menuju cahaya, jauhkanlah kami dari perbuatan keji, baik yang tampak maupun yang tersembunyi, berkahilah kami dalam pendengaran, penglihatan, dan hati kami, terimalah taubat kami karena Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang, jadikanlah kami orang-orang yang bersyukur atas nikmat-Mu, memuji-Mu dengannya, menerimanya, dan sempurnakanlah nikmat itu atas kami.

Para pendengar yang budiman, dan hingga kita bertemu kembali dengan hadits nabawi lainnya, kami tinggalkan Anda dalam lindungan Allah, Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

More from Yurisprudensi

November 11, 2025

Bersama Hadits Nabi - Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Bersama Hadits Nabi

Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Semoga Allah memberkahi Anda, para pendengar setia Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir. Kita bertemu kembali dalam program kita, Bersama Hadits Nabi. Hal terbaik yang dapat kita mulai dalam episode ini adalah sapaan Islam, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Disebutkan dalam Musnad Ahmad - Sisa Musnad Al-Muktsirin - Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini

Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Zuhair dari Al-Ala dari ayahnya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Mereka berkata: Orang yang bangkrut di antara kami, wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda. Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini. Maka ia didudukkan lalu orang ini mengambil dari kebaikannya dan orang itu mengambil dari kebaikannya. Jika kebaikannya telah habis sebelum ia melunasi kesalahan yang harus ia tanggung, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka."

Hadits ini, seperti hadits-hadits penting lainnya, harus dipahami maknanya dan disadari. Ada orang yang bangkrut meskipun ia shalat, puasa, dan berzakat, karena ia mencela orang ini, menuduh orang itu, memakan harta orang ini, menumpahkan darah orang ini, dan memukul orang itu

Kebangkrutannya adalah karena kebaikannya, yang merupakan modalnya, diambil dan diberikan kepada orang ini dan digunakan untuk melunasi kepada orang itu sebagai ganti dari tuduhan, celaan, dan pukulannya. Setelah kebaikannya habis sebelum ia melunasi kewajibannya, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka.

Ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam bertanya kepada para sahabatnya, "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Maksud dari "tahukah kalian" adalah dari pemahaman dan pemahaman adalah pengetahuan tentang batin sesuatu, "Tahukah kalian" yaitu "apakah kalian mengetahui siapa orang yang benar-benar bangkrut?" Ini menegaskan perkataan Sayidina Ali karramallahu wajhah: "Kekayaan dan kemiskinan setelah diperlihatkan kepada Allah." Ketika mereka ditanya pertanyaan ini, mereka menjawab berdasarkan pengalaman mereka, "Orang yang bangkrut di antara kami adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda," Inilah orang yang bangkrut menurut pandangan para sahabat Rasulullah, lalu beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda: Tidak,... Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat..."

Ini menegaskan perkataan Sayidina Umar: "Barang siapa yang mau, maka berpuasalah, dan barang siapa yang mau, maka shalatlah, tetapi yang penting adalah istiqamah," karena shalat, puasa, haji, dan zakat adalah ibadah yang mungkin dilakukan seseorang dengan ikhlas dalam hatinya, dan mungkin juga ia melakukannya karena riya, tetapi pusat gravitasinya adalah untuk patuh pada perintah Allah

Kita memohon kepada Allah untuk meneguhkan kita di atas kebenaran, menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertakwa, menggantikan keburukan-keburukan kita dengan kebaikan-kebaikan, dan tidak menghinakan kita pada hari diperlihatkan kepada-Nya, Ya Allah, kabulkanlah.

Para pendengar setia, sampai jumpa lagi dalam hadits nabawi lainnya, kami menitipkan Anda kepada Allah yang tidak menyia-nyiakan titipan-Nya, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Ditulis untuk radio

Afraa Turab

Lihat Artikel Asli

November 10, 2025

Bersama Hadis - Hadis Nabi - Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Bersama Hadis - Hadis Nabi

Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Kami menyambut Anda semua, para kekasih, di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis - Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Dari Buraidah radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Jangan katakan kepada orang munafik ‘tuan,’ karena jika dia adalah seorang ‘tuan,’ maka kamu telah membuat marah Tuhanmu Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung.” Diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang shahih.

Para pendengar yang terhormat,

Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah firman Allah Ta'ala, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi-Nya Muhammad bin Abdullah, shalawat dan salam baginya, amma ba'du,

Sesungguhnya hadis yang mulia ini membimbing kita tentang bagaimana berinteraksi dengan orang-orang munafik yang kita kenal, karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah satu-satunya yang mengetahui semua orang munafik dengan nama-nama mereka, tetapi kita dapat mengetahui sebagian dari mereka dari sifat-sifat mereka, seperti orang-orang yang ditunjukkan oleh Al-Qur'an bahwa mereka melakukan kewajiban dengan malas dengan enggan, dan seperti orang-orang yang berbuat makar terhadap Islam dan Muslim dan mendorong fitnah dan membuat kerusakan di bumi dan suka menyebarkan perbuatan keji dengan menyeru kepadanya dan melindunginya dan merawatnya, dan seperti orang-orang yang berdusta atas nama Islam dan Muslim... dan selain mereka yang memiliki sifat-sifat kemunafikan.

Oleh karena itu, kita harus menyadari apa yang diperbagus dan diperburuk oleh syariat, sehingga kita dapat membedakan orang munafik dari orang yang ikhlas, dan mengambil tindakan yang sesuai terhadapnya. Kita tidak boleh mempercayai orang yang melakukan sesuatu yang bertentangan dengan syariat dan dia menunjukkan bahwa dia melakukan apa yang dia lakukan karena perhatian terhadap Islam dan Muslim, dan kita tidak boleh berjalan di belakangnya atau mendukungnya, atau bahkan kurang dari itu dengan menggambarkannya sebagai tuan, jika tidak, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan marah kepada kita.

Kita sebagai umat Islam harus menjadi orang yang paling peduli terhadap Islam dan Muslim, dan tidak memberikan celah bagi orang munafik untuk masuk ke dalam agama dan keluarga kita, karena mereka adalah hal paling berbahaya yang mungkin kita hadapi saat ini karena banyaknya jumlah mereka dan beragam wajah mereka. Kita harus menghadirkan timbangan syariat untuk mengukur perbuatan orang yang mengaku Islam, karena Islam adalah perisai bagi kita dari orang-orang jahat seperti itu.

Kita memohon kepada Allah untuk melindungi umat kita dari orang-orang jahat seperti itu, dan membimbing kita ke jalan yang lurus dan timbangan yang benar yang dengannya kita mengukur perilaku manusia sehingga kita menjauhi orang-orang yang tidak dicintai oleh Allah, ya Allah, kabulkanlah.

Saudara-saudara yang terkasih, sampai kita bertemu lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam perlindungan Allah, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ditulis untuk radio oleh: Dr. Maher Saleh

Lihat Artikel Asli