Dengan Hadits Syarif
Kepemimpinan – Bagian Pertama
Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang budiman, dan memulai dengan salam terbaik, yaitu Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
Diriwayatkan oleh Muslim dalam Shahihnya, semoga Allah merahmatinya
"Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id dan Abu Bakar bin Abi Syaibah, mereka berdua berkata: Telah menceritakan kepada kami Hatim yaitu Ibnu Ismail dari Al Muhajir bin Mismar dari Amir bin Sa'ad bin Abi Waqqash berkata: Aku menulis surat kepada Jabir bin Samurah bersama budakku Nafi' agar memberitahuku sesuatu yang engkau dengar dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ia berkata: Maka ia menulis surat kepadaku, aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pada hari Jumat sore ketika orang Aslami dirajam bersabda: "Agama ini akan terus tegak hingga datang hari kiamat atau akan ada dua belas khalifah atas kalian, semuanya dari Quraisy". Aku juga mendengar beliau bersabda: "Sekelompok kaum muslimin akan menaklukkan Baitul Abyadh, rumah Kisra atau keluarga Kisra". Aku juga mendengar beliau bersabda: "Sesungguhnya menjelang datangnya hari kiamat akan ada para pendusta, maka berhati-hatilah terhadap mereka". Aku juga mendengar beliau bersabda: "Jika Allah memberi kebaikan kepada salah seorang di antara kalian, maka hendaklah ia memulai dari dirinya dan keluarganya". Aku juga mendengar beliau bersabda: "Aku adalah Al Farat (yang mendahului) di telaga".
Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: (Sekelompok kaum muslimin akan menaklukkan Baitul Abyadh, rumah Kisra)
Ini adalah salah satu mukjizat nyata Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan mereka telah menaklukkannya - dengan pertolongan Allah - pada zaman Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu, dan Al-'Ushaibah adalah tashghir (bentuk kecil) dari 'Ushbah, yaitu kelompok, dan Kisra dengan kasrah (i) pada huruf kaf dan fathah (a) padanya.
Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: (Jika Allah memberi kebaikan kepada salah seorang di antara kalian, maka hendaklah ia memulai dari dirinya)
Ini seperti hadits: "Mulailah dari dirimu sendiri kemudian orang yang menjadi tanggung jawabmu".
Sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam: (Aku adalah Al Farat di telaga)
(Al-Farat) dengan fathah pada huruf ra', dan maknanya: orang yang mendahului ke sana dan menunggu untuk memberi minum kepada kalian darinya. Al-Farat dan Al-Farit, adalah: orang yang mendahului kaum ke air untuk mempersiapkan bagi mereka apa yang mereka butuhkan.
Adapun sabdanya:- Agama ini akan terus tegak ... atau akan ada atas kalian
Berkata sebagian ulama:-
"Tegak" yaitu kelanggengan dan keberlanjutan, dikatakan aqama asy-syai'u yaitu membuatnya langgeng, dan darinya firman Allah ta'ala: "dan mereka mendirikan shalat" dan firman Allah ta'ala: "kecuali selama engkau berdiri di atasnya", maka perkiraannya: Agama ini akan terus ada dan berlangsung terus-menerus hingga datang hari kiamat.
Dan sabdanya: atau akan ada atas kalian...., atau di sini untuk 'athaf dan maknanya adalah wawu, maka perkiraannya: "dan akan ada atas kalian dua belas - - mengkhususkan mereka dengan penyebutan untuk terwujudnya kemuliaan dan kejayaan serta tidak terjadinya bahaya di zaman mereka..."
Para ulama memiliki beberapa jalan dalam menafsirkan dan mengarahkan hadits ini
Mereka berkata: Yang dimaksud adalah para khalifah yang adil, dan sebagian dari mereka telah berlalu di umat ini, dan jumlah mereka akan sempurna hingga datang hari kiamat.
Berkata An-Nawawi rahimahullah, menukil dari Al-Qadhi 'Iyadh:
Dan mungkin yang dimaksud adalah orang-orang yang berhak menjadi khalifah yang adil, dan sebagian dari mereka telah diketahui, dan harus sempurna jumlah ini sebelum datang hari kiamat
Berkata An-Nawawi rahimahullah – menukil dari Al-Qadhi 'Iyadh -:
Dan mungkin yang dimaksud adalah orang yang Islam menjadi mulia di zamannya, dan kaum muslimin bersatu kepadanya, sebagaimana datang dalam Sunan Abu Daud: (Semua umat bersatu kepadanya)
As-Suyuthi menukil: bahwa yang dimaksud adalah: adanya dua belas khalifah di seluruh masa Islam hingga kiamat yang beramal dengan kebenaran meskipun mereka tidak berturut-turut
Dalam Fathul Bari: Dan telah berlalu dari mereka para khalifah yang empat dan harus sempurna jumlahnya sebelum datang hari kiamat
Berkata Ibnu Katsir: -
Dan makna hadits ini adalah kabar gembira tentang adanya dua belas khalifah yang saleh yang menegakkan kebenaran dan berbuat adil di antara mereka, dan tidak harus mereka berturut-turut dan berkesinambungan hari-hari mereka, bahkan telah ada empat secara berurutan yaitu para khalifah yang empat Abu Bakar, Umar, Utsman dan Ali, dan di antara mereka adalah Umar bin Abdul Aziz, tanpa ragu di sisi para imam dan sebagian Bani Abbas dan tidak akan datang hari kiamat hingga ada kepemimpinan mereka pasti dan yang tampak bahwa di antara mereka adalah Al-Mahdi yang dikabarkan dalam hadits-hadits yang menyebutkan tentangnya.
Wahai umat yang baik – wahai putra-putra kekhalifahan:-
Sebagaimana kita perhatikan bahwa hadits tersebut menggunakan kata (khalifah) dan menunjukkan orang yang memegang pemerintahan dan kepemimpinan umum sebagaimana telah dijelaskan oleh hadits bahwa agama ini tegak menunjukkan keteguhan, kedaulatan, pengaruh, dan kemenangan atas orang yang memusuhinya atau menyelisihinya sehingga tidak membahayakannya tipu daya orang-orang yang berbuat makar dan tidak pula celaan orang-orang yang mencela ..Islam adalah agama, manhaj, dan referensi bagi negara yang berdiri, baik penguasa maupun yang diperintah.
Hadits tersebut tidak menjadikan bagi para khalifah itu kelebihan atau keutamaan hanya karena Islam mulia di zaman mereka.
Yang dimaksud adalah periode waktu terlepas dari tokoh para penguasa dan pembesar mereka, tetapi itu adalah nubuat yang dikabarkan oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam.
Bahwa agama ini tetap tegak pada periode waktu tersebut secara zhahir dan menang atas orang yang melawannya, dengan tujuan menghancurkannya sebagai agama, peradaban, dan negara, atau menghalangi orang untuk masuk ke dalamnya, atau mencoba mengeluarkan mereka darinya, atau meragukan hukum-hukum dan ajarannya serta mencelanya.
Di antara manifestasi kemenangan, penampakan, dan kemuliaan itu adalah bahwa bahaya tidak menimpa Islam sebagai agama betapa pun banyaknya alat penghancur, sehingga para penentangnya yaitu musuh dari luar pengikutnya, baik mereka musyrik dari Ahlul Kitab, atau orang-orang yang dengki atau dari sistem kekufuran seperti Amerika yang kafir atau Inggris yang pendendam dan sejenisnya, tidak dapat membahayakannya dalam bentuk apa pun sesuai dengan firman Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam Surah Al-Anfal ayat 36 (Sesungguhnya orang-orang yang kafir menafkahkan harta mereka untuk menghalangi (orang) dari jalan Allah. Mereka akan menafkahkan harta itu, kemudian menjadi penyesalan bagi mereka, dan mereka akan dikalahkan. Dan ke dalam neraka Jahanamlah orang-orang kafir itu dikumpulkan). Sebagaimana orang-orang yang memisahkan diri darinya dan menyimpang darinya secara total atau sebagian, dari orang-orang yang beragama dengannya secara hakiki atau nifak, tidak dapat membahayakannya...
Negara Islam tetap kuat di zaman Al-Mansur setelah menghabisi Abu Muslim Al-Khurasani, dan kuat di masa Harun Ar-Rasyid, sementara sebagian penentang menjadi kuat dan mulai memberontak di negara-negara yang ditaklukkan, dan menyusup ke dalam badan-badan negara Islam hingga hampir menguasai sepenuhnya, sebagaimana yang dilakukan oleh Barmakiyah di zaman Ar-Rasyid sebelum gerakan mereka dihabisi oleh Ar-Rasyid sendiri...
Dengan demikian, kita melihat bahwa apa yang dikabarkan oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah terwujud pada masa dua belas khalifah, Islam pada saat itu adalah yang mulia dan semua yang selainnya adalah hina, sesungguhnya agama ini akan tetap tegak hingga datang hari kiamat dan keadaan kemuliaan dan penampakan mutlak yang menyertai ketegakan itu terbatas pada periode waktu yang dipegang oleh dua belas khalifah itu
Saudara-saudaraku seiman:-
Harus diperhatikan bahwa tidak ada patokan pada jumlah, dan untuk menjelaskan - hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dari hadits Ammar radhiyallahu 'anhu (DI UMATKU ADA DUA BELAS ORANG MUNAFIK YANG TIDAK MASUK SURGA) – dan pertanyaan yang muncul – apakah orang-orang munafik di umat ini hanya dua belas ataukah mereka lebih banyak? - dan jawabannya - dikatakan: Sesungguhnya jumlah orang-orang munafik lebih banyak dan dikatakan juga: Para khalifah lebih dari 12 tetapi karena penampakan kemuliaan dan ketinggian di masa mereka, maka mereka dikhususkan dengan penyebutan jumlah mereka, jika tidak, kita dapat menyebutkan lebih dari 12 khalifah yang Islam mulia dan tampak di masa mereka, dan di antara para khalifah Bani Utsman yang menaklukkan Eropa sudah cukup apalagi yang mendahului mereka dari para khalifah kaum muslimin, semoga Allah merahmati mereka.
Wahai putra-putra para penakluk:-
Kaum muslimin, para penguasa dan para ulama semuanya berada dalam satu barisan, membela akidah Islam, para pemimpin mereka saleh, menerapkan Islam, dan membawanya ke dunia dengan dakwah dan jihad. Dan para ulama kaum muslimin, para fuqaha mereka mengajarkan Islam kepada manusia, dan saling berdiskusi di antara mereka, dan menasihati para penguasa dan mengkritik mereka, dan tidak takut celaan orang yang mencela karena Allah. Dan kaum muslimin menikmati hukum Islam dan umat Islam adalah umat yang moderat, memiliki posisi terdepan di antara umat-umat, dan menjadi saksi atas dunia, sebagaimana yang disifatkan dan dijadikan oleh Allah Ta'ala: {Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu} Al-Baqarah 143
Sesungguhnya putra-putra kaum muslimin dan di antara mereka para ulamanya. Mereka harus menyadari bahwa dakwah individu mereka tidak cukup, dan mereka harus bekerja dalam kelompok, yang memimpin pekerjaan untuk perubahan komprehensif untuk membangkitkan umat Islam, dengan mengembalikan hukum agama mereka, di negara mereka sebagaimana di negara Khilafah yang جامعah, untuk memuliakan agama. Hingga Allah mengizinkan pertolongan-Nya, dan kaum muslimin kembali ke keadaan semula, umat terbaik yang dilahirkan untuk manusia, Islam menjadi mulia di zaman mereka dengan izin Allah. Allah Ta'ala berfirman: {Katakanlah (Muhammad), "Inilah jalanku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan ilmu yang nyata, Mahasuci Allah, dan aku tidak termasuk orang-orang musyrik."} Yusuf 108
Para pendengar yang budiman, dan hingga kita bertemu kembali dengan hadits nabawi yang lain, kami tinggalkan Anda dalam lindungan Allah, dan Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
