Bersama Hadis Nabi - Ya Allah, dukunglah dia dengan Ruhul Qudus

Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada, dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, maka Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

0:00 0:00

Speed:

September 13, 2025

Bersama Hadis Nabi - Ya Allah, dukunglah dia dengan Ruhul Qudus

Bersama Hadis Nabi

Ya Allah, dukunglah dia dengan Ruhul Qudus

Muslim meriwayatkan dalam Shahihnya, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Amru An-Naqid, Ishaq bin Ibrahim, dan Ibnu Abi Umar, semuanya dari Sufyan, Amru berkata: Telah menceritakan kepada kami Sufyan bin Uyainah dari Az-Zuhri dari Sa'id dari Abu Hurairah bahwa Umar melewati Hassan ketika dia melantunkan syair di masjid, lalu dia menoleh kepadanya dan berkata: Saya pernah melantunkan syair di dalamnya dengan orang yang lebih baik darimu, kemudian dia menoleh kepada Abu Hurairah dan berkata: "Aku bersumpah kepadamu demi Allah, apakah kamu mendengar Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda: Jawablah aku, Ya Allah, dukunglah dia dengan Ruhul Qudus? Dia berkata: Ya Allah, benar."

Telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim, Muhammad bin Rafi', dan Abdu bin Humaid dari Abdurrazaq, telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Az-Zuhri dari Ibnu Al-Musayyib bahwa Hassan berkata dalam sebuah majelis yang di dalamnya ada Abu Hurairah: "Aku bersumpah kepadamu demi Allah, wahai Abu Hurairah, apakah kamu mendengar Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam... lalu dia menyebutkan yang serupa."

Telah disebutkan dalam Syarah An-Nawawi ala Muslim:

Perkataannya: (Bahwa Hassan melantunkan syair di masjid dengan izin Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam)

Di dalamnya terdapat bolehnya melantunkan syair di masjid jika itu dibolehkan, dan disunnahkan jika itu tentang pujian terhadap Islam dan pemeluknya, atau tentang celaan terhadap orang-orang kafir dan dorongan untuk memerangi mereka, atau penghinaan terhadap mereka, dan yang serupa dengan itu, dan begitulah syair Hassan. Di dalamnya juga terdapat anjuran untuk mendoakan orang yang mengucapkan syair dari jenis ini. Di dalamnya juga terdapat bolehnya membalas orang-orang kafir, dan juga boleh dari selain mereka dengan syaratnya. Dan Ruhul Qudus adalah: Jibril Shallallahu Alaihi Wasallam.

Para pendengar yang terhormat

Sesungguhnya syair adalah salah satu media yang berpengaruh dalam opini publik, dan Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam telah memanfaatkannya untuk membela Islam dan kaum muslimin, serta mengungkap kekufuran dan orang-orang kafir

Ahmad meriwayatkan dalam Musnadnya, ia berkata: Telah menceritakan kepada kami Abdurrazaq, ia berkata: Telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Az-Zuhri dari Abdurrahman bin Ka'b bin Malik dari ayahnya bahwa ia berkata kepada Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam: Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla telah menurunkan tentang syair apa yang telah diturunkan, lalu beliau bersabda: "Sesungguhnya seorang mukmin berjihad dengan pedangnya dan lisannya, dan demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, seolah-olah apa yang kalian lemparkan kepada mereka adalah semburan anak panah."

Dan disebutkan dalam Siyar A'lam An-Nubala': Ibnu Sirin berkata: Penyair para sahabat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam adalah Hassan bin Tsabit, Abdullah bin Rawahah, dan Ka'b bin Malik. Adapun Ka'b, ia menyebutkan peperangan, ia berkata: Kami telah melakukan dan akan melakukan, dan ia mengancam mereka, adapun Hassan, ia menyebutkan aib dan hari-hari mereka, adapun Ibnu Rawahah, ia mencela mereka dengan kekufuran, dan Daus telah masuk Islam karena takut dengan bait yang diucapkan Ka'b:

Kami memilihnya dan jika ia berbicara maka ia akan berkata Potonglah Daus atau Tsaqif.

Media adalah salah satu hal penting untuk dakwah dan negara, karena ia memiliki peran besar dalam mempengaruhi orang-orang, dalam membentuk selera dan kecenderungan mereka, dan dalam membangun keyakinan, konsep, dan pendapat mereka, ia telah demikian di masa lalu dan hari ini ia lebih berkembang dan lebih berpengaruh... Maka masalah penggunaan media untuk mempengaruhi orang-orang dan kemudian opini publik dalam masyarakat telah dikenal sejak dahulu kala, dan yang berubah hanyalah medianya, sementara manusia dahulu menggunakan pidato dengan berbagai metodenya untuk berkomunikasi dengan orang lain, dan mempengaruhi mereka, maka ia berbicara, meriwayatkan, berkhotbah, berdiskusi, berdebat, dan menimbang, dan ia menyanjung syair, maka ia membanggakan diri, memuji, mencela, meratapi, mengancam, dan menantang... maka ia memanfaatkan metode pidato ini untuk mempengaruhi orang-orang, dan menciptakan opini publik bagi mereka tentang isu-isu yang diajukan dan gagasan-gagasan yang dibawa.

Oleh karena itu, media di negara Khilafah yang akan datang akan memiliki departemen khusus yang berada di bawah Khalifah secara langsung

Hal itu karena negara Khilafah adalah negara pembawa dakwah yang membutuhkan kebijakan media yang khas:

1- Menyajikan Islam dengan presentasi yang kuat dan berpengaruh yang akan menggerakkan akal orang-orang untuk mendekati Islam, mempelajarinya, dan merenungkannya, dan memudahkan penggabungan negara-negara Islam ke dalam negara Khilafah.

2- Banyak urusan media yang terkait erat dengan negara dan tidak boleh disiarkan tanpa perintah Khalifah, dan hal itu terwujud dalam

Semua yang berkaitan dengan urusan militer, dan hal-hal yang terkait dengannya, seperti pergerakan tentara, berita kemenangan atau kekalahan, dan industri militer.
Berita negosiasi, perjanjian, dan perdebatan yang terjadi antara Khalifah atau orang yang mewakilinya dan perwakilan negara-negara kafir.

Berita-berita ini harus dikaitkan langsung dengan Khalifah untuk memutuskan apa yang harus dirahasiakan darinya, dan apa yang harus disiarkan dan diumumkan. Allah Ta'ala berfirman dalam surat An-Nisa': {DAN APABILA DATANG KEPADA MEREKA SUATU BERITA TENTANG KEAMANAN ATAU KETAKUTAN, MEREKA MENYIARKANNYA. DAN JIKA MEREKA MENYERAHKANNYA KEPADA RASUL DAN KEPADA ORANG-ORANG YANG BERWENANG DI ANTARA MEREKA, NISCAYA ORANG-ORANG YANG MENYIMPULKANNYA DI ANTARA MEREKA MENGETAHUINYA}

3- Adapun berita yang tidak terkait langsung dengan negara seperti berita harian, program politik, budaya, ilmiah, dan peristiwa dunia, maka ia tumpang tindih dengan sudut pandang tentang kehidupan dalam beberapa bagiannya, dan dengan pandangan negara tentang hubungan internasional, namun pengawasan negara terhadapnya berbeda dengan pengawasannya terhadap dua jenis sebelumnya.

Oleh karena itu, perangkat media harus memiliki dua departemen utama:

Departemen pertama: Tugasnya adalah pengawasan langsung terhadap berita yang terkait dengan negara seperti urusan militer, industri perang, hubungan internasional.... Maka ia tidak disiarkan di media negara atau di media swasta kecuali setelah diserahkan ke perangkat media.

Departemen kedua: Khusus untuk berita lainnya dan pengawasannya tidak langsung, dan media negara atau media swasta tidak memerlukan izin apa pun untuk menayangkannya

Media tidak memerlukan lisensi, tetapi setiap orang yang memiliki kewarganegaraan negara Islam berhak mendirikan media apa pun: cetak, audio, atau visual. Ia hanya membutuhkan "pengetahuan dan berita" untuk memberitahukan kepada perangkat media tentang media yang ia dirikan... Dan ia membutuhkan, sebagaimana telah kami jelaskan, izin untuk menerbitkan berita yang terkait dengan negara. Adapun berita lainnya, ia menerbitkannya tanpa izin sebelumnya.

Dan pemilik media bertanggung jawab atas setiap materi media yang ia terbitkan, dan dimintai pertanggungjawaban atas setiap pelanggaran syariat seperti halnya setiap individu dari rakyat.

Dan ketika negara Khilafah berdiri, ia akan mengeluarkan undang-undang yang menjelaskan garis besar kebijakan media negara sesuai dengan hukum syariat, yang dengannya negara berjalan untuk melayani kepentingan Islam dan kaum muslimin, dan membangun masyarakat Islam yang kuat dan solid, berpegang teguh pada tali Allah, yang memancarkan kebaikan darinya dan di dalamnya, tidak ada tempat di dalamnya untuk ide-ide yang rusak dan merusak, atau untuk budaya-budaya yang sesat dan menyesatkan, masyarakat Islam yang menafikan keburukannya, dan memurnikan kebaikannya, dan bertasbih kepada Allah Tuhan semesta alam.

Para pendengar yang terhormat, dan sampai kita bertemu lagi dengan hadis nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam perlindungan Allah,

Wassalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

More from Yurisprudensi

November 11, 2025

Bersama Hadits Nabi - Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Bersama Hadits Nabi

Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Semoga Allah memberkahi Anda, para pendengar setia Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir. Kita bertemu kembali dalam program kita, Bersama Hadits Nabi. Hal terbaik yang dapat kita mulai dalam episode ini adalah sapaan Islam, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Disebutkan dalam Musnad Ahmad - Sisa Musnad Al-Muktsirin - Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini

Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Zuhair dari Al-Ala dari ayahnya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Mereka berkata: Orang yang bangkrut di antara kami, wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda. Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini. Maka ia didudukkan lalu orang ini mengambil dari kebaikannya dan orang itu mengambil dari kebaikannya. Jika kebaikannya telah habis sebelum ia melunasi kesalahan yang harus ia tanggung, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka."

Hadits ini, seperti hadits-hadits penting lainnya, harus dipahami maknanya dan disadari. Ada orang yang bangkrut meskipun ia shalat, puasa, dan berzakat, karena ia mencela orang ini, menuduh orang itu, memakan harta orang ini, menumpahkan darah orang ini, dan memukul orang itu

Kebangkrutannya adalah karena kebaikannya, yang merupakan modalnya, diambil dan diberikan kepada orang ini dan digunakan untuk melunasi kepada orang itu sebagai ganti dari tuduhan, celaan, dan pukulannya. Setelah kebaikannya habis sebelum ia melunasi kewajibannya, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka.

Ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam bertanya kepada para sahabatnya, "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Maksud dari "tahukah kalian" adalah dari pemahaman dan pemahaman adalah pengetahuan tentang batin sesuatu, "Tahukah kalian" yaitu "apakah kalian mengetahui siapa orang yang benar-benar bangkrut?" Ini menegaskan perkataan Sayidina Ali karramallahu wajhah: "Kekayaan dan kemiskinan setelah diperlihatkan kepada Allah." Ketika mereka ditanya pertanyaan ini, mereka menjawab berdasarkan pengalaman mereka, "Orang yang bangkrut di antara kami adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda," Inilah orang yang bangkrut menurut pandangan para sahabat Rasulullah, lalu beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda: Tidak,... Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat..."

Ini menegaskan perkataan Sayidina Umar: "Barang siapa yang mau, maka berpuasalah, dan barang siapa yang mau, maka shalatlah, tetapi yang penting adalah istiqamah," karena shalat, puasa, haji, dan zakat adalah ibadah yang mungkin dilakukan seseorang dengan ikhlas dalam hatinya, dan mungkin juga ia melakukannya karena riya, tetapi pusat gravitasinya adalah untuk patuh pada perintah Allah

Kita memohon kepada Allah untuk meneguhkan kita di atas kebenaran, menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertakwa, menggantikan keburukan-keburukan kita dengan kebaikan-kebaikan, dan tidak menghinakan kita pada hari diperlihatkan kepada-Nya, Ya Allah, kabulkanlah.

Para pendengar setia, sampai jumpa lagi dalam hadits nabawi lainnya, kami menitipkan Anda kepada Allah yang tidak menyia-nyiakan titipan-Nya, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Ditulis untuk radio

Afraa Turab

Lihat Artikel Asli

November 10, 2025

Bersama Hadis - Hadis Nabi - Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Bersama Hadis - Hadis Nabi

Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Kami menyambut Anda semua, para kekasih, di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis - Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Dari Buraidah radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Jangan katakan kepada orang munafik ‘tuan,’ karena jika dia adalah seorang ‘tuan,’ maka kamu telah membuat marah Tuhanmu Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung.” Diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang shahih.

Para pendengar yang terhormat,

Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah firman Allah Ta'ala, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi-Nya Muhammad bin Abdullah, shalawat dan salam baginya, amma ba'du,

Sesungguhnya hadis yang mulia ini membimbing kita tentang bagaimana berinteraksi dengan orang-orang munafik yang kita kenal, karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah satu-satunya yang mengetahui semua orang munafik dengan nama-nama mereka, tetapi kita dapat mengetahui sebagian dari mereka dari sifat-sifat mereka, seperti orang-orang yang ditunjukkan oleh Al-Qur'an bahwa mereka melakukan kewajiban dengan malas dengan enggan, dan seperti orang-orang yang berbuat makar terhadap Islam dan Muslim dan mendorong fitnah dan membuat kerusakan di bumi dan suka menyebarkan perbuatan keji dengan menyeru kepadanya dan melindunginya dan merawatnya, dan seperti orang-orang yang berdusta atas nama Islam dan Muslim... dan selain mereka yang memiliki sifat-sifat kemunafikan.

Oleh karena itu, kita harus menyadari apa yang diperbagus dan diperburuk oleh syariat, sehingga kita dapat membedakan orang munafik dari orang yang ikhlas, dan mengambil tindakan yang sesuai terhadapnya. Kita tidak boleh mempercayai orang yang melakukan sesuatu yang bertentangan dengan syariat dan dia menunjukkan bahwa dia melakukan apa yang dia lakukan karena perhatian terhadap Islam dan Muslim, dan kita tidak boleh berjalan di belakangnya atau mendukungnya, atau bahkan kurang dari itu dengan menggambarkannya sebagai tuan, jika tidak, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan marah kepada kita.

Kita sebagai umat Islam harus menjadi orang yang paling peduli terhadap Islam dan Muslim, dan tidak memberikan celah bagi orang munafik untuk masuk ke dalam agama dan keluarga kita, karena mereka adalah hal paling berbahaya yang mungkin kita hadapi saat ini karena banyaknya jumlah mereka dan beragam wajah mereka. Kita harus menghadirkan timbangan syariat untuk mengukur perbuatan orang yang mengaku Islam, karena Islam adalah perisai bagi kita dari orang-orang jahat seperti itu.

Kita memohon kepada Allah untuk melindungi umat kita dari orang-orang jahat seperti itu, dan membimbing kita ke jalan yang lurus dan timbangan yang benar yang dengannya kita mengukur perilaku manusia sehingga kita menjauhi orang-orang yang tidak dicintai oleh Allah, ya Allah, kabulkanlah.

Saudara-saudara yang terkasih, sampai kita bertemu lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam perlindungan Allah, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ditulis untuk radio oleh: Dr. Maher Saleh

Lihat Artikel Asli