Bersama Hadis
Mudharabah
Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada, dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadis" dan kami mulai dengan salam terbaik, yaitu Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Abu Daud meriwayatkan dalam Sunannya, katanya:
Muhammad bin Sulaiman Al-Mishshishi menceritakan kepada kami, Muhammad bin Az-Zibriqan menceritakan kepada kami dari Abi Hayyan At-Taimi dari ayahnya dari Abu Hurairah, dia mengangkatnya dan berkata:
"Sesungguhnya Allah berfirman: Aku adalah pihak ketiga dari dua orang yang berserikat selama salah satu dari mereka tidak mengkhianati temannya, maka jika dia mengkhianatinya, Aku keluar dari antara mereka berdua"
Pemilik Aun Al-Ma'bud berkata:
(Aku adalah pihak ketiga dari dua orang yang berserikat): yaitu bersama mereka berdua dengan penjagaan dan keberkahan, Aku menjaga harta mereka berdua dan memberi mereka rezeki dan kebaikan dalam transaksi mereka berdua.
(Aku keluar dari antara mereka): dan dalam beberapa versi "dari antara mereka berdua" dengan bentuk dual, dan itulah yang jelas, yaitu hilangnya keberkahan dengan keluarnya penjagaan dari mereka berdua.
Razin menambahkan "dan setan datang" yaitu dia masuk di antara mereka berdua dan menjadi pihak ketiga mereka.
At-Tibi berkata, semoga Allah merahmatinya: Syirkah adalah ungkapan dari bercampurnya harta sebagian mereka dengan sebagian yang lain sehingga tidak dapat dibedakan, dan syirkah Allah Ta'ala kepada mereka berdua adalah berdasarkan istiarah, seolah-olah Dia Ta'ala menjadikan keberkahan, keutamaan, dan keuntungan sebagai harta yang bercampur, maka Dia menamai diri-Nya Ta'ala sebagai pihak ketiga mereka berdua, dan menjadikan pengkhianatan setan dan penghapusan keberkahan sebagai harta yang bercampur dan menjadikannya pihak ketiga mereka berdua, dan perkataan-Nya Aku keluar dari antara mereka berdua adalah penguat istiarah.
Dan di dalamnya terdapat anjuran untuk berserikat karena keberkahan tercurah dari Allah Ta'ala di dalamnya, berbeda dengan jika dia sendirian, karena setiap salah satu dari dua orang yang berserikat berusaha untuk membahagiakan temannya, dan sesungguhnya Allah Ta'ala menolong seorang hamba selama hamba itu menolong saudaranya sesama muslim.
Para pendengar yang terhormat
Dalam hadis yang mulia ini terdapat indikasi tentang diperbolehkannya syirkah dalam Islam, bahkan di dalamnya terdapat dorongan untuk melakukannya .... karena Allah Ta'ala mengabarkan bahwa Dia bersama dua orang yang berserikat, memberkahi rezeki mereka berdua dan menjaganya selama mereka berdua berpegang teguh pada hukum syariah dalam transaksi mereka berdua.
Syirkah dalam Islam adalah akad antara dua orang atau lebih yang sepakat untuk melakukan pekerjaan keuangan dengan tujuan mencari keuntungan.
Akad syirkah seperti akad-akad lainnya membutuhkan ijab dan kabul di dalamnya secara bersamaan.
Ijab adalah ketika salah satu dari mereka berdua berkata kepada yang lain, "Aku berserikat denganmu dalam hal ini", dan kabul adalah ketika yang lain berkata, "Aku menerima".
Yang menjadi pertimbangan bukanlah lafazhnya, tetapi maknanya, yaitu: harus terwujud dalam ijab dan kabul apa yang menunjukkan bahwa salah satu dari mereka berdua mengajak yang lain untuk berserikat dalam sesuatu, baik ajakan itu diucapkan secara lisan maupun ditulis. Dan bahwa yang lain menerima hal itu.
Disyaratkan dalam sahnya akad bahwa yang diakadkan adalah tindakan yang dapat diwakilkan, sehingga apa yang diperoleh dari tindakan ini menjadi milik bersama di antara mereka berdua. Yaitu bahwa akad harus dilakukan pada badan salah satu dari dua orang yang berserikat atau keduanya .... Dan ini berdasarkan penelitian dan penelusuran jenis-jenis syirkah akad yang dilakukan oleh orang-orang pada zaman Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dan yang beliau setujui, dan dari penelusuran hukum-hukum syariah yang berkaitan dengannya.
Maka badan adalah unsur dasar dalam semua jenis syirkah dalam Islam.
Jika dua orang berserikat dalam perdagangan, modal dari salah satunya dan pekerjaan dari yang lain dengan keuntungan dibagi di antara mereka berdua dengan persentase tertentu, misalnya setengah-setengah atau sepertiga untuk salah satunya dan dua pertiga untuk yang lain atau persentase tertentu yang disepakati oleh mereka berdua, maka syirkah ini dinamakan: Mudharabah.
Mudharabah adalah salah satu perbuatan yang disyariatkan untuk mendapatkan dan memiliki harta. Karena mudharib telah berserikat dengan usahanya dalam memperdagangkan harta mitranya - dengan imbalan mendapatkan persentase tertentu dari keuntungan. Maka pekerjaannya ini menjadi sebab untuk mendapatkan harta. Dan sarana untuk mengembangkan harta mitranya. Betapa luhur dan mulianya transaksi ini, di mana para pemilik harta memberikan harta mereka kepada saudara-saudara mereka, yang membutuhkan pekerjaan dan memiliki pengalaman tetapi mereka tidak memiliki uang yang diperlukan untuk mengelola bisnis komersial, maka pekerja mengelola modal mitranya dan memperoleh keuntungan, lalu mereka berdua membaginya bersama sesuai dengan apa yang mereka sepakati dalam akad syirkah.
Karena dengan cara ini, orang yang memiliki pengalaman dan miskin akan menjaga diri dari meminjam dari bank ribawi untuk mendirikan proyek komersial, atau dari duduk menganggur tanpa bekerja, meminta-minta kepada orang-orang dan menerima sedekah dari tangan mereka, sehingga dia menelan kehinaan dan kerendahan.
Sungguh, agama kita adalah agama yang agung dari sisi Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana ...... mensyariatkan bagi kita obat-obatan untuk masalah-masalah yang kita hadapi di semua bidang kehidupan ...... tetapi banyak orang tidak menyadari harta karun yang terpendam dan mutiara yang tersembunyi di dalam kitab Tuhan mereka dan sunnah Nabi mereka .. yang menyelesaikan masalah mereka dan menjaga kehormatan mereka dan menghilangkan rasa iri, dengki, dan kebencian dari hati mereka dan membahagiakan mereka di dunia dan akhirat .... sehingga mereka beralih ke hukum-hukum Barat mencari keselamatan di sana .... dan mereka tidak tahu bahwa solusi Barat adalah kehancuran itu sendiri.
Ya Allah, terangi mata hati umat Muhammad dan bukakan hati mereka agar mereka melihat dan menyadari di mana kepentingan mereka yang sebenarnya agar mereka kembali kepada-Mu dengan bertaubat ... sehingga Engkau menegakkan hukum-Mu dan negara Nabi-Mu ..... agar Engkau meridhai mereka dan memberi mereka taufik di dunia dan akhirat.
Allahumma Aamiin
Para pendengar yang terhormat, sampai jumpa lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam lindungan Allah, Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
