Bersama Hadis
"BAB TENTANG PENYUAP DAN PENERIMA SUAP DALAM HUKUM"
Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang terkasih di mana pun Anda berada, dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadis" dan kami mulai dengan salam terbaik, maka semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.
Telah disebutkan dalam Tuhfatul Ahwadzi, dalam penjelasan Jami' at-Tirmidzi "dengan perubahan" dalam "BAB TENTANG PENYUAP DAN PENERIMA SUAP DALAM HUKUM"
Telah menceritakan kepada kami Qutaibah, telah menceritakan kepada kami Abu Awanah dari Umar bin Abi Salamah dari ayahnya, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam melaknat penyuap dan penerima suap dalam hukum.
Perkataannya: (Rasulullah shallallahu alaihi wasallam melaknat penyuap dan penerima suap dalam hukum) ditambahkan dalam hadis Tsauban, dan perantara, yaitu: orang yang berjalan di antara keduanya. Diriwayatkan oleh Ahmad, Ibnu al-Atsir berkata dalam an-Nihayah: Riswah, dan riswah adalah perantara untuk mencapai kebutuhan dengan rekayasa, dan asalnya dari tali yang digunakan untuk mengambil air, maka penyuap adalah orang yang memberi orang yang membantunya dalam kebatilan, dan penerima suap adalah orang yang mengambil, dan perantara adalah orang yang berusaha di antara keduanya, meningkatkan untuk yang ini, atau mengurangi untuk yang ini. Adapun apa yang diberikan untuk mencapai pengambilan hak, atau menolak kezaliman, maka tidak termasuk di dalamnya.
Wahai para pendengar yang mulia:
Sesungguhnya laknat adalah pengusiran dari rahmat Allah, maka bagaimana seorang muslim bisa senang diusir dari rahmat ini? Suap telah menyebar di antara umat Islam dan menjadi fenomena, bagaimana tidak, ia telah berjalan bersama mereka dalam kehidupan mereka, sehingga Anda hampir tidak menemukan lembaga pemerintah yang bebas dari suap, bahkan telah sampai pada urusan agama mereka. Dan itu tidak lain hanyalah dengan dukungan penguasa mereka, betapa banyak Muslim yang tahu - wahai saudara-saudara seiman - bahwa suap adalah salah satu dosa besar yang diharamkan Allah atas hamba-hamba-Nya, dan Rasul-Nya shallallahu alaihi wasallam melaknat orang yang melakukannya, maka wajib untuk menjauhinya dan berhati-hati terhadapnya, dan memperingatkan orang-orang agar tidak melakukannya, tetapi apakah peringatan ini cukup? Tentu saja tidak cukup, karena masalahnya sudah di luar kendali, karena ada di tangan penguasa, maka harus menghilangkan penyakitnya bukan gejalanya, yaitu penguasa yang memerintahkannya.
Para pendengar yang terhormat, sampai kita bertemu lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam lindungan Allah, dan semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.