Bersama Hadis Nabi
"Bab Tentang Orang Yang Menafsirkan Al-Quran Dengan Pendapatnya Sendiri"
Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada, dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, maka assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Disebutkan dalam Tuhfatul Ahwadzi, dalam penjelasan Jami' at-Tirmidzi "dengan sedikit perubahan" dalam "Bab Tentang Orang Yang Menafsirkan Al-Quran Dengan Pendapatnya Sendiri"
Telah menceritakan kepada kami Mahmud bin Ghailan, telah menceritakan kepada kami Bisyr bin as-Sirri, telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Abdul A'la dari Said bin Jubair dari Ibnu Abbas radhiyallahu anhuma, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barang siapa berkata tentang Al-Quran tanpa ilmu, maka hendaklah dia mempersiapkan tempatnya di neraka", Abu Isa berkata: Ini adalah hadits hasan shahih.
Tafsir adalah "taf'il" dari "fasr" yaitu penjelasan, Anda berkata: "Fasartu as-syai'a bit-takhfif afsuruhu fasran", dan "fassartuhu bit-tasyddid ufassiruhu tafsiran" jika saya menjelaskannya, dan asal kata "fasr" adalah penglihatan dokter terhadap air untuk mengetahui penyakit, dan mereka berbeda pendapat tentang tafsir dan takwil. Abu Ubaidah dan sekelompok orang berkata: Keduanya memiliki arti yang sama, dan yang lain membedakan di antara keduanya, dan tafsir adalah mengungkap maksud dari lafazh yang sulit. Dan pemilik kitab an-Nihayah meriwayatkan bahwa takwil adalah memindahkan zhahir lafazh dari posisinya yang asli ke sesuatu yang membutuhkan dalil, jika tidak, zhahir lafazh tidak akan ditinggalkan.
Perkataannya: (Barang siapa berkata tentang Al-Quran tanpa ilmu) yaitu tanpa dalil yang meyakinkan atau dugaan yang diriwayatkan atau akal yang sesuai dengan syariat, kata al-Qari. Dan al-Munawi berkata yaitu perkataan yang dia tahu bahwa kebenaran berbeda dengannya, dan dia berkata dalam masalahnya dengan apa yang tidak diketahui (maka hendaklah dia mempersiapkan tempatnya di neraka), yaitu dia mempersiapkan tempatnya di neraka, dikatakan perintah untuk ancaman dan peringatan, dan dikatakan perintah dalam arti berita. Ibnu Hajar berkata: Orang yang paling berhak mendapatkan ancaman di dalamnya adalah kaum dari ahli bid'ah yang mencabut lafazh Al-Quran dari apa yang ditunjukkannya dan menginginkan dengannya atau membawanya kepada apa yang tidak ditunjukkannya dan tidak diinginkan dengannya dalam kedua hal tersebut dari apa yang mereka maksudkan untuk menafikan atau menetapkan maknanya, maka mereka salah dalam dalil dan yang ditunjukkan. Dan di antara mereka adalah orang yang menyusupkan bid'ah dan tafsir-tafsir batil ke dalam perkataan mereka yang menyenangkan, sehingga laku di sebagian besar ahli sunnah seperti pemilik kitab al-Kasyaf.
Wahai para pendengar yang mulia:
Inilah keadaan banyak dari para ulama zaman sekarang, mereka mentakwilkan nash-nash dengan takwilan yang tidak mungkin, mereka menafsirkan Al-Quran dengan akal dan hawa nafsu mereka dan apa yang didiktekan oleh setan-setan mereka, lalu mereka keluar kepada kita dengan fatwa-fatwa yang tidak ada hubungannya dengan Islam, mereka membuat ridha para pemimpin mereka sebagaimana mereka suka menyebut mereka, lalu mereka menghalalkan riba bagi kaum muslimin, dan mereka menghalalkan berdamai dengan musuh mereka, dan mereka menghalalkan bagi mereka demokrasi, sekularisme dan negara sipil, dan sebelumnya nasionalisme dan patriotisme, dan mereka menghalalkan percampuran dan wanita berpakaian di kehidupan umum sesuka mereka, dan mereka menghalalkan penjualan minuman keras dan mengenakan bikini di pantai dengan alasan pariwisata yang merupakan sumber ekonomi penting, dan mereka menghalalkan perusahaan saham gabungan dan perjudian, dan mereka menghalalkan keberadaan orang yang tidak menghukum dengan apa yang diturunkan Allah, dan mereka menyebutnya sebagai waliyul amri dan nikmat, dan mereka mengadakan untuk sebagian dari mereka upacara baiat palsu yang salah, dan sebaliknya mereka mengharamkan bagi kaum muslimin jihad di jalan Allah, dan mereka menyebut orang yang melakukan kewajiban agung ini dan membela diri di hadapan musuh-musuh Allah dan agama sebagai teroris, dan mereka diam dari orang yang lancang terhadap Rasul kita yang mulia - shallallahu alaihi wasallam -; bahkan mereka membenarkannya dengan alasan bahwa mereka adalah orang-orang yang bertanggung jawab yang belum menyampaikan agama kepada mereka. Dan daftar antara pengharaman dan penghalalan sangat panjang, dan semua itu berjalan di atas dasar penafsiran Al-Quran dengan pendapat dan akal, lalu tidakkah kelompok ulama ini menyadari apa yang telah terjadi pada keadaan umat karena hawa nafsu dan pendapat mereka?!.
Para pendengar yang mulia, dan sampai kita bertemu lagi dengan hadis nabi yang lain, kami tinggalkan Anda dalam perlindungan Allah, dan assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
