Bersama Hadis Syarif
"Bab Apa yang Menjadi Hak Laki-Laki dari Harta Anaknya"
Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis Syarif" dan kami mulai dengan sebaik-baik salam, maka semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.
Telah disebutkan dalam catatan kaki As-Sindi, dalam penjelasan Sunan Ibnu Majah "dengan perubahan" dalam bab "Bab Apa yang Menjadi Hak Laki-Laki dari Harta Anaknya"
Telah menceritakan kepada kami Hisyam bin Ammar, telah menceritakan kepada kami Isa bin Yunus, telah menceritakan kepada kami Yusuf bin Ishaq dari Muhammad bin Al-Munkadir dari Jabir bin Abdullah bahwa seorang laki-laki berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku memiliki harta dan anak, dan sesungguhnya ayahku ingin menghabiskan hartaku, maka beliau bersabda: Kamu dan hartamu adalah milik ayahmu.
(Yajtah), yaitu: menghabiskannya, yaitu: membelanjakannya untuk keperluannya sehingga tidak ada yang tersisa untukku, dan secara lahiriah hadis tersebut menunjukkan bahwa seorang ayah boleh melakukan apa pun yang dia inginkan dengan harta anaknya, bagaimana mungkin dia menjadikan diri anak itu sebagai seorang hamba sebagai ungkapan yang berlebihan, tetapi para ahli hukum membolehkan hal itu karena darurat. Dan dalam Al-Khattabi menyerupai bahwa hal itu dalam hal nafkah kepadanya, yaitu dia memiliki alasan yang sah yang membutuhkannya untuk nafkah yang banyak, jika tidak, dia akan memiliki kelebihan harta, dan membelanjakan dari modal akan menghabiskan asalnya dan menghancurkannya, maka Nabi - shallallahu 'alaihi wa sallam - tidak memberikan alasan kepadanya dan tidak memberikan keringanan kepadanya untuk meninggalkan nafkah dan bersabda kepadanya: Kamu dan hartamu adalah milik ayahmu dengan makna bahwa jika dia membutuhkan hartamu, dia mengambil darinya seukuran kebutuhan sebagaimana dia mengambil dari hartanya sendiri.
Wahai para pendengar yang mulia:
Sesungguhnya hukum-hukum Islam adalah hukum-hukum yang mencakup seluruh aspek kehidupan, dan tidak berhenti pada batas salat dan puasa, maka jika Anda berbicara tentang hubungan internasional, Anda akan menemukan hukum-hukum yang berkaitan dengannya, dan jika Anda berbicara tentang ranjang pernikahan, Anda akan menemukan hukum-hukum yang berkaitan dengannya, dan jika Anda berbicara tentang hubungan manusia dengan dirinya sendiri, dengan penciptanya, dan dengan orang lain, Anda akan menemukan hukum-hukum yang berkaitan dengannya, dan kita dalam hadis ini sedang menjelaskan hubungan anak dengan ayahnya, melalui hukum syariat ini, karena tidak mungkin urusan itu sampai, bahwa jiwa dan harta - yaitu yang paling berharga yang dimiliki manusia - , sebanding dengan ridha ayah, kecuali setelah tahap panjang penghormatan, penghargaan, dan ketaatan dari anak kepada ayahnya, dan semuanya adalah hukum-hukum syariat, dan cukuplah dalam hal itu kita mengetahui bahwa Allah Ta'ala, menjadikan kedudukan bagi ayah dan bagi ibu yang tidak tertandingi oleh kedudukan mana pun, yaitu melalui firman-Nya Ta'ala: "Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua", lalu kedudukan mana lagi setelah kedudukan ini? Dan kemuliaan mana lagi setelah kemuliaan ini?
Akan tetapi masalahnya - wahai kaum Muslimin - tidak lagi demikian, yaitu tidak sesuai dengan hukum-hukum Islam, dan itu tidak lain adalah karena menjauhnya kaum Muslimin dari hakikat hukum-hukum ini, dan tenggelamnya mereka dalam kehidupan materialistis yang kering dari segala rahmat, maka tidaklah anak perempuan memperhatikan ibunya dalam perkataan dan perbuatannya, dan tidak pula anak laki-laki peduli dengan ayahnya dan usia tuanya, kecuali orang yang dirahmati oleh Tuhanku, dan suasana ini tidak lain adalah karena kita telah menjauh dari hukum-hukum Allah, karena perbuatan para penguasa kita yang telah menciptakan beban dan kesedihan dalam hidup kita, lalu - setelah itu - mengapa kita diam atas keberadaan orang yang ingin menghapus keberadaan kita? Dan mengapa kita tidak berusaha untuk menerapkan syariat Tuhan kita yang di dalamnya terdapat kebahagiaan kita di dunia dan akhirat?
Para pendengar yang budiman, dan sampai kita bertemu dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam lindungan Allah, dan semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.
