Bersama Hadis - Hadis Nabi
Memberikan Kepada Rakyat dari Harta Negara
Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada, dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadis - Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.
Diriwayatkan oleh Tirmidzi dalam Sunan-nya:
1301 - Dia berkata, saya berkata kepada Qutaibah bin Sa'id, Muhammad bin Yahya bin Qais Al-Ma'ribi menceritakan kepadamu, ayahku menceritakan kepadaku dari Tsumama bin Syurahil dari Sumay bin Qais dari Sumair dari Abyad bin Hamal
Bahwa dia datang kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dan meminta bagian garam, lalu dia memberinya bagian. Ketika dia pergi, seorang pria dari majelis berkata, "Apakah kamu tahu apa yang telah kamu berikan kepadanya? Kamu hanya memberinya air yang terus menerus." Dia berkata, "Lalu dia mengambilnya darinya."
1301 - Ucapannya: (Saya berkata kepada Qutaibah bin Sa'id, Muhammad bin Yahya bin Qais menceritakan kepadamu)
At-Tirmidzi membacakan hadis ini kepada gurunya Qutaibah dengan membacanya kepadanya, dan ini adalah salah satu cara penerimaan. As-Suyuthi berkata dalam Tadrib Ar-Rawi: Jika dia membacakan kepada syaikh sambil berkata, "Fulan mengabarkan kepadamu," atau semacamnya, seperti aku berkata, "Fulan mengabarkan kepada kami," dan syaikh mendengarkannya, memahaminya, tidak mengingkari, dan tidak mengakui suatu lafazh, maka sah pendengarannya, dan boleh meriwayatkannya dengan mencukupkan diri dengan indikasi-indikasi yang jelas.
(Al-Ma'ribi) dinisbatkan kepada Ma'rib dengan fathah mim, sukun hamzah, dan kasrah ra, dan dikatakan dengan fathahnya, yaitu tempat di Yaman.
(Wafada): yaitu datang. (Istaqta'ahu): yaitu memintanya untuk memberinya bagian.
(Al-Milh): yaitu tambang garam.
(Faqata'a lahu): karena prasangkanya shallallahu alaihi wasallam bahwa dia akan mengeluarkan garam darinya dengan kerja dan usaha.
(Falamma an walla): yaitu berpaling.
(Qala rajulun minal majlis): dia adalah Al-Aqra' bin Habis At-Tamimi sebagaimana yang disebutkan oleh At-Tibi, dan dikatakan bahwa dia adalah Al-Abbas bin Mirdas.
(Al-Maa' al-'idd): dengan kasrah 'ain dan tasydid dal muhmalah, yaitu yang abadi yang tidak terputus, dan al-'idd yang dipersiapkan.
Ucapannya: (Fa aqarra bihi wa qala na'am) ini berkaitan dengan ucapannya: Qultu li Qutaibah bin Sa'id haddatsakum Muhammad bin Yahya... dst, yaitu: At-Tirmidzi berkata kepada gurunya Qutaibah, Muhammad bin Yahya menceritakan kepadamu... dst, lalu Qutaibah mengakuinya dan berkata: Ya.
Pendengar yang budiman
Dalam hadis ini terdapat dalil tentang bolehnya negara memberikan kepada rakyat dari hartanya, karena Abyad bin Hamal telah meminta kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam untuk memberikan kepadanya sebidang tanah dari milik negara, lalu Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memberinya tanah tersebut ....Dan jika tanah tersebut tidak mengandung garam dalam jumlah besar yang tidak terputus, maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam tidak akan menarik kembali pemberiannya ....Tambang yang tidak terputus tidak boleh dimiliki secara pribadi, tetapi kepemilikannya harus bersifat umum .....Oleh karena itu, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menolak untuk memberikan tanah garam karena merupakan milik umum.
Adapun ketika tanah itu milik negara, maka Rasulullah shallallahu alaihi wasallam memberikan kepada Abu Bakar dan Umar ketika beliau tiba di Madinah, sebagaimana beliau juga memberikan kepada Zubair tanah yang luas.
Sesungguhnya memberikan kepada rakyat dari harta negara, baik berupa uang tunai, tanah, barang, atau bentuk harta lainnya, adalah mubah berdasarkan dalil hadis ini, dan pemberian ini merupakan salah satu sebab kepemilikan harta yang sah secara syariat.
Maka khalifah atau orang yang mewakilinya dari para pembantu, gubernur, atau pekerja, boleh memberikan dari harta negara kepada individu-individu rakyat untuk memenuhi kebutuhan mereka atau untuk mendapatkan manfaat dari kepemilikan mereka.
Di antara contoh memenuhi kebutuhan adalah: bahwa negara memberikan kepada individu-individu uang untuk membayar hutang mereka ... atau memberikan kepada petani uang untuk menanam tanah mereka.
Adapun contoh untuk mendapatkan manfaat dari kepemilikan mereka adalah: bahwa negara memberikan kepada individu-individu dari umat dari harta dan kekayaan negara yang tidak dimanfaatkan, seperti memberikan kepada mereka sebagian tanah untuk mereka kerjakan sehingga mereka mendapatkan uang yang halal dan memberikan manfaat kepada masyarakat dengan produksi mereka, maka apa yang diberikan negara kepada individu ini menjadi miliknya dengan pemberian ini.
Adapun hasil dari negara memberikan kepada rakyat dari hartanya adalah mengaktifkan gerakan ekonomi dan menyediakan bahan-bahan pertanian dan industri yang dibutuhkan masyarakat .....Tanah yang diberikan akan terbengkalai tidak ada manfaatnya, tetapi ketika diberikan kepada seseorang, dia akan mengerjakannya dan mengubahnya menjadi tanah yang produktif dan layak sehingga dia melayani dirinya sendiri dengan menemukan sumber penghasilan dan melayani masyarakat dengan memproduksi sebagian dari apa yang mereka butuhkan dari barang atau makanan ....Dan itu adalah salah satu cara untuk memberantas pengangguran, menginvestasikan tanah, dan memperbaikinya, dan di atas itu, itu memperkuat hubungan antara negara dan rakyat karena menunjukkan bahwa negara mengikuti rakyatnya dan peduli dengan kepentingan mereka dan menyediakan kebutuhan mereka, yang mengembalikan manfaat dan kepentingan kepada masyarakat secara umum.
Dan termasuk dalam apa yang diberikan negara kepada individu adalah apa yang dibagikan kepada para pejuang dari rampasan perang dan apa yang diizinkan oleh imam untuk diambil dari jarahan, semuanya adalah harta yang mubah dan kepemilikannya sah secara syariat. Dan meskipun itu tidak memiliki realitas sekarang, tetapi masa depan yang dekat akan mengembalikan realitasnya ke kehidupan umat ....Ketika negara Khilafah berdiri kembali dalam waktu dekat, insya Allah, itu akan mengembalikan sejarah Khilafah masa lalu, membawa obor jihad dan membuka negara-negara dan membagikan rampasan perang kepada para mujahid di jalan Allah.
Ya Allah, jadikan hari ini dekat ...... Ya Allah, kabulkanlah
Para pendengar yang budiman, dan sampai jumpa dengan hadis nabawi lainnya, kami meninggalkan Anda dalam lindungan Allah, dan semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.
