Bersama Hadis
Aku Melepas Anjing yang Terlatih
Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang terkasih di mana pun Anda berada, dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadis" dan kami mulai dengan salam terbaik, maka Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Diriwayatkan oleh Abu Dawud dalam Sunannya, dia berkata:
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Isa, telah menceritakan kepada kami Jarir dari Mansur dari Ibrahim dari Hammam dari Adi bin Hatim, dia berkata:
Aku bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, aku berkata: "Aku melepas anjing yang terlatih lalu mereka menangkap untukku, bolehkah aku memakannya?" Beliau bersabda: "Jika engkau melepas anjing yang terlatih dan menyebut nama Allah, maka makanlah dari apa yang mereka tangkap untukmu." Aku berkata: "Walaupun mereka membunuh?" Beliau bersabda: "Walaupun mereka membunuh, selama tidak ada anjing lain yang bukan dari jenisnya ikut serta." Aku berkata: "Aku melempar dengan Mi'radh (anak panah tanpa bulu) lalu aku mengenai, bolehkah aku memakannya?" Beliau bersabda: "Jika engkau melempar dengan Mi'radh dan menyebut nama Allah lalu mengenainya dan menembusnya, maka makanlah, dan jika mengenainya dengan sisi lebarnya maka jangan makan."
Berkata pemilik kitab Aun Al-Ma'bud:
(Aku melepas anjing yang terlatih): dengan fathah pada lam yang di-tasydid, dan yang dimaksud dengan anjing yang terlatih adalah terdapat padanya tiga syarat, jika digiring dia menggiring, jika dilarang dia berhenti, dan jika mengambil buruan dia menahannya dan tidak memakannya, maka jika dia melakukan hal itu berulang kali dan paling sedikit tiga kali, maka dia adalah terlatih dan halal setelah itu hasil buruannya.
(Maka mereka menangkap untukku): yaitu anjing-anjing itu menahan buruan untukku. (Bolehkah aku memakannya): yaitu buruan itu.
(Beliau bersabda jika engkau melepas anjing yang terlatih dan menyebut nama Allah maka makanlah): di dalamnya terdapat dalil bahwa melepas dari arah pemburu adalah syarat, hingga jika anjing itu keluar sendiri lalu mengambil buruan dan membunuhnya maka tidak halal. Dan di dalamnya terdapat penjelasan bahwa menyebut nama Allah adalah syarat dalam sembelihan saat disembelih, dan dalam berburu saat melepas hewan pemburu atau anak panah.
(Selama tidak ada anjing lain yang bukan dari jenisnya ikut serta): di dalamnya terdapat penjelasan bahwa tidak halal jika ada anjing lain yang ikut serta, dan yang dimaksud adalah anjing lain yang dilepas sendiri, atau dilepas oleh orang yang bukan dari ahli penyembelihan, atau kita ragu tentang hal itu, maka tidak halal memakannya dalam gambar-gambar ini, maka jika kita yakin bahwa yang ikut serta hanyalah anjing yang dilepas oleh orang yang termasuk ahli penyembelihan atas buruan itu maka halal. Berkata An-Nawawi
(Dengan Mi'radh): dengan kasrah pada mim dan dengan ain yang tidak bertitik, yaitu kayu berat atau tongkat yang di ujungnya ada besi dan terkadang tanpa besi, dan ini adalah yang benar dalam penafsirannya, dan berkata Al-Harawi: yaitu anak panah yang tidak ada bulu dan tidak ada mata panah. Disebutkan oleh An-Nawawi
(Fakhazaqa): dengan kha dan zai yang bertitik yaitu menembus.
(Dengan sisi lebarnya): yaitu bukan dengan ujungnya yang tajam. Dan di dalamnya terdapat bahwa jika berburu dengan Mi'radh lalu membunuh buruan dengan ujungnya maka halal, dan jika membunuhnya dengan sisi lebarnya maka tidak halal, dan ini adalah mazhab jumhur, dan berkata Makhul dan Al-Auza'i dan selain mereka dari fuqaha Syam: Halal secara mutlak.
Berkata Al-Mundziri: Dan dikeluarkan oleh Bukhari dan Muslim dan Tirmidzi dan Nasa'i dan Ibnu Majah.
Para pendengar yang mulia:
Hadis tersebut menjelaskan bahwa berburu adalah salah satu sebab kepemilikan yang dibolehkan oleh syariat. Sabda beliau shallallahu 'alaihi wasallam: "Makanlah". Menunjukkan bolehnya memakan hasil buruan dan menunjukkan kepemilikannya, maka bolehnya memakan menunjukkan kepemilikannya terhadap apa yang dia buru.
Dan hadis tersebut menjelaskan kapan Anda berhak memiliki apa yang Anda buru:
Pertama: Hendaknya Anda menyebut nama Allah atas buruan saat Anda melepaskan anak panah atau saat Anda melepaskan anjing Anda yang terlatih (yaitu yang terlatih), karena saat itu buruan menjadi milik Anda secara syar'i baik Anda menemukannya hidup atau sudah meninggal.
Kedua: Hendaknya Anda menyembelih buruan yang ditangkap oleh anjing yang tidak terlatih dan Anda sampai kepadanya dalam keadaan masih hidup, maka jika Anda tidak menemukannya dalam keadaan hidup maka ia adalah bangkai dan tidak halal bagi Anda untuk memanfaatkannya.
Dan bolehnya berburu mencakup berburu di laut sebagaimana mencakup berburu di darat, Allah Ta'ala berfirman dalam kitab-Nya yang mulia: "Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu, dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan; dan diharamkan atasmu (menangkap) binatang buruan darat, selama kamu dalam ihram. Dan bertakwalah kepada Allah Yang kepada-Nya kamu akan dikumpulkan."
Dan berburu di laut tidak terbatas pada ikan dan paus, di sana ada mutiara dan karang dan spons dan selainnya dari apa yang terkandung di laut.
Maka berburu memiliki manfaat yang tidak tersembunyi bagi manusia, ia menyediakan mereka dengan makanan dan bahan mentah, dan menyediakan lapangan kerja yang luas sehingga berkontribusi dalam memerangi pengangguran, dan memperkaya negara khususnya dengan perkembangan metode dan alat berburu.
Maka kepada orang-orang yang mengklaim bahwa menutup pintu negara di depan turis asing atau mempersempit mereka dengan melarang kemungkaran yang mereka minta atau mereka lakukan ... di dalamnya terdapat bahaya bagi ekonomi negara ... saya katakan: Tidakkah kalian melihat apa yang Allah karuniakan kepada kita berupa lautan yang banyak dan pantai yang luas, yang dapat menjadi sumber mulia yang halal untuk pendapatan individu dan negara ..... tetapi kalian rela mengikuti barat dan terus menerus menjadi pengikut, maka seburuk-buruknya apa yang kalian klaim.
Ya Allah, percepatlah bagi kami negara khilafah yang akan membuka lapangan kerja yang mubah dan menutup lapangan kerja yang haram ...... lalu menyelamatkan umat dari kehinaan dan kerendahan di dunia dan akhirat.
Para pendengar yang mulia, dan hingga kita bertemu dengan hadis nabawi lainnya, kami tinggalkan Anda dalam lindungan Allah, dan Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.
