Bersama Hadits Nabi - Jika Kau Tak Malu, Lakukanlah Sesukamu
Bersama Hadits Nabi - Jika Kau Tak Malu, Lakukanlah Sesukamu

Saudara pendengar yang terhormat, assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

0:00 0:00
Speed:
August 05, 2025

Bersama Hadits Nabi - Jika Kau Tak Malu, Lakukanlah Sesukamu

Bersama Hadits Nabi - Jika Kau Tak Malu, Lakukanlah Sesukamu

Saudara pendengar yang terhormat, assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

Diriwayatkan oleh Bukhari rahimahullah dalam Shahihnya, dari Abu Mas'ud Al-Anshari radhiyallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda:

«Sesungguhnya di antara yang didapatkan manusia dari perkataan kenabian pertama adalah jika kamu tidak malu, maka lakukanlah sesukamu»

Ibnu Hajar rahimahullah telah menjelaskan hadits ini dalam Fathul Bari, dan di antaranya:

Perkataan beliau: (Sesungguhnya di antara yang didapatkan manusia) yaitu akhir dari apa yang berhubungan dengan orang-orang jahiliyah dari perkataan kenabian pertama .. dan ADRAKA: bermakna sampai, dan JIKA KAMU TIDAK MALU: adalah nama bagi kata yang diserupakan dengan takwil perkataan ini.

Perkataan beliau: (LAKUKANLAH SESUKAMU) Al-Khattabi berkata: Hikmah dalam mengungkapkan dengan lafadz perintah bukan kabar dalam hadits adalah bahwa yang menahan manusia dari melakukan keburukan adalah rasa malu, maka jika dia meninggalkannya, dia menjadi seperti diperintah secara tabiat untuk melakukan setiap keburukan. An-Nawawi berkata dalam "Al-Arba'in": Perintah di dalamnya adalah untuk kebolehan, yaitu jika kamu ingin melakukan sesuatu, maka jika itu adalah sesuatu yang kamu tidak malu jika kamu melakukannya dari Allah dan tidak dari manusia, maka lakukanlah, jika tidak maka jangan. Dan di atas inilah putaran Islam, dan penjelasannya adalah bahwa yang diperintahkan dengannya yaitu wajib dan sunnah, dimaklumi dengan meninggalkan, dan yang dilarang darinya yaitu haram dan makruh, dimaklumi dengan melakukannya, adapun yang mubah maka malu dari melakukannya boleh, dan begitu juga siapa yang meninggalkannya, maka hadits tersebut mencakup hukum yang lima. Dan dikatakan bahwa itu adalah perintah ancaman, dan maknanya adalah jika rasa malu dicabut darimu maka lakukanlah sesukamu karena Allah akan membalasmu karenanya, dan di dalamnya terdapat isyarat untuk mengagungkan perkara rasa malu, yaitu siapa yang tidak malu maka dia akan melakukan apa yang dia inginkan.

Saudara pendengar yang terhormat

Seolah-olah para penguasa muslim tidak menghiraukan rasa malu, mereka tidak memberikan timbangan atau pertimbangan kepadanya, maka mereka menimpakan kepada rakyat mereka kesengsaraan demi kesengsaraan demi kesengsaraan, pembantaian di Suriah, yang lain di Libya, yang ketiga di Yaman, yang keempat di Mesir, yang kelima di Hijaz dan Najd sampai negeri-negeri Muslim dipenuhi dengan penguasa yang sedikit rasa malunya, bahkan katakanlah: tidak punya rasa malu, dan kurang ajarnya mereka mencapai batas menamai negara dengan nama mereka, maka Hijaz dan Najd ini mereka namakan Saudi Arabia dinisbatkan kepada penguasa kesesatan, dan Yordania ini mereka namakan Hasyimiyah dinisbatkan kepada penguasa kesesatan di sana, dan kejahatan para penguasa telah melampaui batas, mereka menghalalkan kehormatan maka mereka melanggarnya, dan mereka membunuh para pemuda, orang tua, wanita dan anak-anak, bahkan mereka mengeluarkan pasukan yang menyiksa rakyat maka pembunuhan merajalela di kalangan Muslim dari para penguasa mereka, dan semua ini tidak lain kecuali karena hilangnya penghalang rasa malu, dan sesungguhnya ketika rasa malu hilang maka tidak ada lagi yang menghalangi seorang penjahat dari kejahatannya, saat itu menjadi wajib bagi para pembela kebenaran untuk menegakkan kebenaran dengan kekuatan, dan tidak ada kekuatan yang lebih besar dari kekuatan rakyat jika mereka menginginkan hak mereka dan berusaha untuk mendapatkan kembali kekuasaan mereka, maka rakyat Muslim ini mulai menggeliat menuntut hak dan kekuasaan mereka dan berusaha untuk mendapatkannya, dan para penjahat yang tidak punya rasa malu mulai berjatuhan satu demi satu, dan kami menyeru rakyat untuk terus maju di jalan kemuliaan mereka, dan kami menasihati mereka agar tidak mengharapkan kebaikan dari orang yang tidak punya rasa malu karena orang yang tidak punya rasa malu tidak ada harapan darinya, dan Allah adalah pelindung orang-orang yang tertindas jika mereka menolong-Nya dan istiqomah di atas perintah-Nya.

Sampai jumpa lagi, kami titipkan kalian kepada Allah, assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh

More from Yurisprudensi

Bersama Hadits Nabi - Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Bersama Hadits Nabi

Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Semoga Allah memberkahi Anda, para pendengar setia Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir. Kita bertemu kembali dalam program kita, Bersama Hadits Nabi. Hal terbaik yang dapat kita mulai dalam episode ini adalah sapaan Islam, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Disebutkan dalam Musnad Ahmad - Sisa Musnad Al-Muktsirin - Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini 

  Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Zuhair dari Al-Ala dari ayahnya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Mereka berkata: Orang yang bangkrut di antara kami, wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda. Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini. Maka ia didudukkan lalu orang ini mengambil dari kebaikannya dan orang itu mengambil dari kebaikannya. Jika kebaikannya telah habis sebelum ia melunasi kesalahan yang harus ia tanggung, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka."

Hadits ini, seperti hadits-hadits penting lainnya, harus dipahami maknanya dan disadari. Ada orang yang bangkrut meskipun ia shalat, puasa, dan berzakat, karena ia mencela orang ini, menuduh orang itu, memakan harta orang ini, menumpahkan darah orang ini, dan memukul orang itu  

Kebangkrutannya adalah karena kebaikannya, yang merupakan modalnya, diambil dan diberikan kepada orang ini dan digunakan untuk melunasi kepada orang itu sebagai ganti dari tuduhan, celaan, dan pukulannya. Setelah kebaikannya habis sebelum ia melunasi kewajibannya, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka. 

Ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam bertanya kepada para sahabatnya, "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Maksud dari "tahukah kalian" adalah dari pemahaman dan pemahaman adalah pengetahuan tentang batin sesuatu, "Tahukah kalian" yaitu "apakah kalian mengetahui siapa orang yang benar-benar bangkrut?" Ini menegaskan perkataan Sayidina Ali karramallahu wajhah: "Kekayaan dan kemiskinan setelah diperlihatkan kepada Allah." Ketika mereka ditanya pertanyaan ini, mereka menjawab berdasarkan pengalaman mereka, "Orang yang bangkrut di antara kami adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda," Inilah orang yang bangkrut menurut pandangan para sahabat Rasulullah, lalu beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda: Tidak,... Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat..." 

Ini menegaskan perkataan Sayidina Umar: "Barang siapa yang mau, maka berpuasalah, dan barang siapa yang mau, maka shalatlah, tetapi yang penting adalah istiqamah," karena shalat, puasa, haji, dan zakat adalah ibadah yang mungkin dilakukan seseorang dengan ikhlas dalam hatinya, dan mungkin juga ia melakukannya karena riya, tetapi pusat gravitasinya adalah untuk patuh pada perintah Allah 

Kita memohon kepada Allah untuk meneguhkan kita di atas kebenaran, menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertakwa, menggantikan keburukan-keburukan kita dengan kebaikan-kebaikan, dan tidak menghinakan kita pada hari diperlihatkan kepada-Nya, Ya Allah, kabulkanlah. 

Para pendengar setia, sampai jumpa lagi dalam hadits nabawi lainnya, kami menitipkan Anda kepada Allah yang tidak menyia-nyiakan titipan-Nya, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh 

Ditulis untuk radio 

Afraa Turab

Bersama Hadis - Hadis Nabi - Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Bersama Hadis - Hadis Nabi

Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Kami menyambut Anda semua, para kekasih, di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis - Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Dari Buraidah radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Jangan katakan kepada orang munafik ‘tuan,’ karena jika dia adalah seorang ‘tuan,’ maka kamu telah membuat marah Tuhanmu Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung.” Diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang shahih.

Para pendengar yang terhormat,

Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah firman Allah Ta'ala, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi-Nya Muhammad bin Abdullah, shalawat dan salam baginya, amma ba'du,

Sesungguhnya hadis yang mulia ini membimbing kita tentang bagaimana berinteraksi dengan orang-orang munafik yang kita kenal, karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah satu-satunya yang mengetahui semua orang munafik dengan nama-nama mereka, tetapi kita dapat mengetahui sebagian dari mereka dari sifat-sifat mereka, seperti orang-orang yang ditunjukkan oleh Al-Qur'an bahwa mereka melakukan kewajiban dengan malas dengan enggan, dan seperti orang-orang yang berbuat makar terhadap Islam dan Muslim dan mendorong fitnah dan membuat kerusakan di bumi dan suka menyebarkan perbuatan keji dengan menyeru kepadanya dan melindunginya dan merawatnya, dan seperti orang-orang yang berdusta atas nama Islam dan Muslim... dan selain mereka yang memiliki sifat-sifat kemunafikan.

Oleh karena itu, kita harus menyadari apa yang diperbagus dan diperburuk oleh syariat, sehingga kita dapat membedakan orang munafik dari orang yang ikhlas, dan mengambil tindakan yang sesuai terhadapnya. Kita tidak boleh mempercayai orang yang melakukan sesuatu yang bertentangan dengan syariat dan dia menunjukkan bahwa dia melakukan apa yang dia lakukan karena perhatian terhadap Islam dan Muslim, dan kita tidak boleh berjalan di belakangnya atau mendukungnya, atau bahkan kurang dari itu dengan menggambarkannya sebagai tuan, jika tidak, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan marah kepada kita.

Kita sebagai umat Islam harus menjadi orang yang paling peduli terhadap Islam dan Muslim, dan tidak memberikan celah bagi orang munafik untuk masuk ke dalam agama dan keluarga kita, karena mereka adalah hal paling berbahaya yang mungkin kita hadapi saat ini karena banyaknya jumlah mereka dan beragam wajah mereka. Kita harus menghadirkan timbangan syariat untuk mengukur perbuatan orang yang mengaku Islam, karena Islam adalah perisai bagi kita dari orang-orang jahat seperti itu.

Kita memohon kepada Allah untuk melindungi umat kita dari orang-orang jahat seperti itu, dan membimbing kita ke jalan yang lurus dan timbangan yang benar yang dengannya kita mengukur perilaku manusia sehingga kita menjauhi orang-orang yang tidak dicintai oleh Allah, ya Allah, kabulkanlah.

Saudara-saudara yang terkasih, sampai kita bertemu lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam perlindungan Allah, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ditulis untuk radio oleh: Dr. Maher Saleh