Bersama Hadits Nabi - Menahan Amarah Demi Mengharap Wajah Allah Ta'ala!!

Bersama Hadits Nabi yang Mulia 

Menahan Amarah Demi Mengharap Wajah Allah Ta'ala!! 

Kami menyapa Anda semua, wahai para pendengar yang terhormat di mana pun Anda berada, kami bertemu dengan Anda dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadits Nabi yang Mulia" dan kami mulai dengan salam terbaik dan terbersih, maka semoga keselamatan, rahmat Allah dan berkah-Nya menyertai Anda, dan setelah itu: 

Ath-Thabrani meriwayatkan dalam Al-Ausath dari Ibnu Umar, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada tegukan yang lebih besar di sisi Allah daripada tegukan amarah yang ditahan oleh seorang Muslim karena mengharap wajah Allah."

Para pendengar yang terhormat: 

Diperhatikan dalam interaksi sosial antar manusia bahwa sebagian dari mereka mungkin berbuat buruk kepada saudara-saudaranya dengan berbagai cara, dengan lidah mereka, tangan mereka, atau dengan anggota badan mereka yang lain, dalam tindakan keuangan atau lainnya, dan perbuatan buruk itu dapat menyentuh jiwa, kehormatan, atau martabat, atau menyentuh harta dan kekayaan, atau menyentuh keluarga dan kerabat. Dan karena masalahnya seperti ini, maka perbuatan buruk ini, jika seseorang menghadapinya pada awalnya dengan menanggapi keinginan dan hawa nafsunya, maka akan mengakibatkan kejahatan besar dan kerusakan hubungan, dan penyebaran permusuhan di antara anggota masyarakat. 

Dan Allah Ta'ala telah mengarahkan hamba-hamba-Nya yang beriman untuk perlunya berhias dengan kesabaran dan menahan amarah, bahkan membalas dengan cara yang lebih baik. Betapa kita membutuhkan akhlak yang agung ini untuk memperkuat ikatan dan menyatukan hati, dan membangun apa yang telah runtuh dari hubungan sosial, dan untuk memperoleh ridha Allah dan surga-Nya. 

Sesungguhnya syariat yang suci telah membolehkan kita untuk menghukum dengan cara yang sama seperti kita dihukum, tetapi dengan demikian, ia menjelaskan bahwa memaafkan dan menahan amarah adalah lebih utama dan lebih baik. Allah Ta'ala berfirman: (Dan jika kamu membalas, maka balaslah dengan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Tetapi jika kamu bersabar, sesungguhnya itulah yang lebih baik bagi orang yang sabar). (An-Nahl 126) Dan Allah Ta'ala berfirman: (Orang-orang yang menginfakkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang lain. Dan Allah menyukai orang yang berbuat kebaikan). (Ali Imran 134)

Sesungguhnya menahan amarah memiliki keutamaan yang besar; selain dari keutamaan-keutamaan yang telah disebutkan, ada sejumlah keutamaan lain yang disebutkan dalam dalil-dalil ini: 

Ath-Thabrani meriwayatkan dalam Makarim Al-Akhlaq dari Sahl bin Mu'adz bin Anas Al-Juhani, dari ayahnya, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa menahan amarah padahal ia mampu untuk membalas, maka Allah akan memanggilnya di hadapan seluruh makhluk hingga Dia memberinya pilihan dari bidadari mana pun yang ia kehendaki."

Dan Al-Baihaqi meriwayatkan dalam Al-Adab dari Ma'mar dari seseorang yang mendengar Al-Hasan berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada tegukan yang lebih dicintai oleh Allah Azza wa Jalla daripada tegukan amarah yang ditahan oleh seorang pria atau tegukan kesabaran saat musibah, dan tidak ada tetesan yang lebih dicintai oleh Allah Azza wa Jalla daripada tetesan air mata karena takut kepada Allah, atau tetesan darah di jalan Allah."

Dan Imam Ahmad meriwayatkan dalam Musnadnya dari Atha', dari Ibnu Abbas, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam keluar ke masjid sambil berkata dengan tangannya seperti ini, lalu Abu Abdurrahman memberi isyarat dengan tangannya ke tanah: "Barangsiapa memberi tenggang waktu kepada orang yang kesulitan, atau membebaskannya, maka Allah akan melindunginya dari panasnya Jahannam, ketahuilah bahwa amal surga itu sulit di tempat yang tinggi," tiga kali, "ketahuilah bahwa amal neraka itu mudah di tempat yang datar, dan orang yang bahagia adalah orang yang dilindungi dari fitnah, dan tidak ada tegukan yang lebih aku cintai daripada tegukan amarah yang ditahan oleh seorang hamba, tidaklah seorang hamba menahannya karena Allah kecuali Allah akan memenuhi hatinya dengan iman." 

Ibnu Katsir menyebutkan hadits ini dari Imam Ahmad dalam tafsirnya terhadap ayat 280 dari surat Al-Baqarah, yaitu firman Allah Ta'ala: (Dan jika (orang yang berutang itu) dalam kesulitan, maka berilah tenggang waktu sampai dia menjadi mudah. Dan jika kamu menyedekahkan, itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui). Lalu ia berkata: "Bisahwah" dengan sin muhmalah, dan Ibnu Al-Atsir juga menyebutkannya dalam "An-Nihayah" dengan sin muhmalah, dan ia berkata: As-Sahwah: tanah yang lembut tanahnya, ia menyerupakan maksiat dalam kemudahannya bagi pelakunya dengan tanah yang mudah yang tidak ada kekasaran di dalamnya. Dan Al-Hazn: apa yang kasar dari tanah. Dan lafadz "Bisahwah" telah disebutkan dalam bentuk lain yaitu "Bisyahwah" dengan sin mu'jamah, yaitu yang bertitik, dan itu adalah tashif.

Dan Ibnu Katsir rahimahullah menyebutkan dari sifat-sifat penghuni surga ketika menafsirkan firman Allah Ta'ala: (Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu) hingga firman-Nya: (dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang lain), lalu ia berkata: Jika amarah mereka berkobar, mereka menahannya yang berarti menyembunyikannya sehingga mereka tidak mengamalkannya, dan mereka memaafkan orang yang berbuat buruk kepada mereka. 

Dan Al-Ghazali rahimahullah Ta'ala berkata: Sesungguhnya menahan amarah dibutuhkan oleh manusia ketika amarahnya berkobar, dan ia membutuhkan di dalamnya untuk berjuang dengan sungguh-sungguh, tetapi jika ia membiasakan hal itu untuk waktu yang lama, maka hal itu akan menjadi kebiasaan sehingga amarah tidak berkobar, dan jika berkobar, maka tidak ada kesulitan dalam menahannya, dan pada saat itulah ia digambarkan dengan kelembutan!! Dan Muhammad bin Ka'ab rahimahullah Ta'ala berkata: Tiga hal, barangsiapa yang memilikinya, maka ia telah menyempurnakan iman kepada Allah: "Jika ia ridha, maka keridhaannya tidak memasukkannya ke dalam kebatilan, dan jika ia marah, maka kemarahannya tidak mengeluarkannya dari kebenaran, dan jika ia mampu, maka ia tidak mengambil apa yang bukan miliknya!!".

Dan atas akhlak yang mulia ini, para salafus shalih radhiyallahu anhum ajma'in dididik. Dan kami menyebutkan kepada Anda beberapa dari sikap mereka dalam menahan amarah mereka yang merupakan contoh-contoh indah yang patut diteladani dalam kehidupan: 

1. Abu Darda' radhiyallahu anhu berkata kepada seorang pria yang mencacinya: "Wahai ini, jangan berlebihan dalam mencaci kami dan sisakan tempat untuk perdamaian, karena kami tidak membalas orang yang bermaksiat kepada Allah pada kami dengan lebih dari kami menaati Allah Azza wa Jalla padanya!!".

2. Dan seorang pria mencaci Asy-Sya'bi, lalu Asy-Sya'bi berkata kepadanya: "Jika aku seperti yang kamu katakan, maka semoga Allah mengampuniku, dan jika aku tidak seperti yang kamu katakan, maka semoga Allah mengampunimu!!". 

3. Dan seorang pria mencaci Muawiyah dengan cacian yang dalam hatinya; lalu ia mendoakannya dan memerintahkan untuk memberinya hadiah. 

4. Dan seorang pria mencaci Adiy bin Hatim dan ia diam, lalu ketika ia selesai dari perkataannya, ia berkata: Jika masih ada sesuatu yang tersisa padamu, maka katakanlah, sebelum datang pemuda kampung, karena jika mereka mendengarmu mengatakan ini kepada tuan mereka, mereka tidak akan ridha!!.

5. Dan seorang budak datang kepada Abu Dzar radhiyallahu anhu dan ia telah mematahkan kaki seekor kambing miliknya, lalu ia berkata kepadanya: Siapa yang mematahkan kaki ini? Ia berkata: Aku melakukannya dengan sengaja untuk membuatmu marah sehingga kamu memukulku sehingga kamu berdosa. Lalu ia berkata: Aku akan membuat marah orang yang mendorongmu untuk membuatku marah, lalu ia membebaskannya.

6. Seorang pria berkata kepada Wahb bin Munabbih rahimahullah Ta'ala: Sesungguhnya Fulan telah mencacimu. Lalu ia berkata: "Apakah setan tidak menemukan utusan selain dirimu?!".

7. Ibnu Katsir menyebutkan dalam Sirah Umar bin Abdul Aziz rahimahullah Ta'ala bahwa seorang pria berbicara kepadanya suatu hari hingga membuatnya marah, lalu Umar berniat untuk memukulnya, kemudian ia menahan dirinya, kemudian ia berkata kepada pria itu: Kamu ingin setan membangkitkan amarahku dengan kemuliaan kekuasaan, sehingga aku mendapatkan darimu hari ini apa yang kamu dapatkan dariku besok? Pergi, semoga Allah memberimu kesehatan, kami tidak membutuhkan perkataanmu. 

Maka marilah wahai kekasih kami, kita membiasakan diri menahan amarah dan berhias dengan kelembutan, semoga Allah memenuhi hati kita dengan iman dan hikmah, dan menambah kita pada hari kiamat ketinggian, kemuliaan dan derajat...!!

Para pendengar yang terhormat: Kami berterima kasih atas perhatian Anda, janji kami dengan Anda di episode berikutnya insya Allah, maka sampai saat itu dan sampai kita bertemu dengan Anda selalu, kami meninggalkan Anda dalam perawatan, penjagaan dan keamanan Allah, dan semoga keselamatan, rahmat Allah dan berkah-Nya menyertai Anda.

Ditulis untuk radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Ustadz Muhammad Ahmad An-Nadi - Wilayah Yordania - 17/9/2014 M