Menu

Bersama Hadits Nabi - Barangsiapa Mempekerjakan Pekerja, Maka Beritahukanlah Upahnya
Bersama Hadits Nabi - Barangsiapa Mempekerjakan Pekerja, Maka Beritahukanlah Upahnya

Kami menyapa Anda semua, wahai para pendengar yang mulia di mana pun Anda berada. Kita bertemu dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadits Nabi". Kita mulai dengan penghormatan terbaik dan salam terindah. Semoga keselamatan, rahmat Allah, dan berkah-Nya menyertai Anda. Amma ba'du:

0:00 0:00
Speed:
October 20, 2025

Bersama Hadits Nabi - Barangsiapa Mempekerjakan Pekerja, Maka Beritahukanlah Upahnya

Bersama Hadits Nabi

Barangsiapa Mempekerjakan Pekerja ... Maka Beritahukanlah Upahnya!! 

Kami menyapa Anda semua, wahai para pendengar yang mulia di mana pun Anda berada. Kita bertemu dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadits Nabi". Kita mulai dengan penghormatan terbaik dan salam terindah. Semoga keselamatan, rahmat Allah, dan berkah-Nya menyertai Anda. Amma ba'du:

Diriwayatkan oleh Abu Hanifah, dari Hammad, dari Ibrahim, dari Al-Aswad, dari Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu alaihi wasallam: "...Dan barangsiapa mempekerjakan seorang pekerja, maka beritahukanlah upahnya."

Para pendengar yang kami hormati:

Allah Ta'ala menciptakan manusia dan menjadikan mereka berbeda-beda tingkatan dalam hal kekayaan dan kemiskinan; agar sebagian mereka saling memanfaatkan satu sama lain. Allah Ta'ala berfirman: (Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kamilah yang menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia ini, dan Kami telah meninggikan sebahagian mereka atas sebahagian yang lain beberapa derajat, agar sebahagian mereka dapat mempergunakan sebahagian yang lain. Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan. Dan sekiranya manusia tidak akan menjadi umat yang satu (dalam kekafiran), tentulah Kami buatkan bagi orang-orang yang kafir kepada Tuhan Yang Maha Pemurah loteng-loteng rumah dari perak dan tangga-tangga (perak) yang mereka menaikinya). (Az-Zukhruf 33). Dan Allah telah mensyariatkan ijarah (sewa-menyewa) bagi hamba-hamba-Nya, dan mensyariatkan untuk ijarah hukum-hukum untuk memudahkan mereka, dan menjaga hak-hak orang yang menyewakan dan orang yang menyewa. Lalu, apakah ijarah itu? Apa definisinya? Apa saja jenis-jenisnya? Apa saja dalil-dalil pensyariatannya dari Al-Qur'an dan dari Sunnah? Apakah Rasulullah shallallahu alaihi wasallam dan para sahabatnya radhiyallahu anhum melakukan ijarah?  

Definisinya: Ijarah adalah akad yang mengikat, atas manfaat yang diketahui, untuk jangka waktu yang diketahui, dengan harga yang diketahui.

Jenis-jenisnya: Akad ijarah ada tiga jenis:

1- Jenis pertama: Akad atas manfaat benda, yaitu segala sesuatu dengan bendanya dan zatnya: seperti menyewa toko komersial, rumah, hewan tunggangan, dan kendaraan atau mobil kecil dan besar.


2- Jenis kedua: Akad atas manfaat pekerjaan: seperti menyewa para ahli profesi dan industri untuk pekerjaan tertentu. Maka yang diakadkan adalah manfaat yang diperoleh dari pekerjaan, seperti menyewa tukang cat, insinyur, tukang bangunan, tukang besi, dan tukang kayu dan lain-lain.

3- Jenis ketiga: Akad atas manfaat orang: seperti menyewa pembantu dan pekerja untuk melakukan pekerjaan tertentu.

Dan ijarah dengan semua jenisnya diperbolehkan secara syariah. Dan dalil-dalilnya dari Al-Qur'an Al-Karim dan dari Sunnah Nabawiyah, baik perkataan maupun perbuatan, sangat banyak di antaranya:

1- Firman Allah Ta'ala: (Kemudian jika mereka menyusukan (anak-anak)mu untukmu maka berikanlah kepada mereka upahnya). (Ath-Thalaq 6)

2- Firman Allah Ta'ala: (Salah seorang dari kedua wanita itu berkata: "Wahai ayahku, ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), karena sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang kuat lagi dapat dipercaya"). (Al-Qashash 26)

3- Dan firman Allah Ta'ala: (Dia (Syuaib) berkata: "Sesungguhnya aku bermaksud menikahkanmu dengan salah seorang dari kedua anak perempuanku ini, atas dasar bahwa kamu bekerja denganku delapan tahun dan jika kamu cukupkan sepuluh tahun maka itu adalah (suatu kebaikan) dari kamu, maka aku tidak hendak memberati kamu. Dan kamu insya Allah akan mendapatiku termasuk orang-orang yang baik". Dia (Musa) berkata: "Itulah (persetujuan) antara aku dan kamu. Mana saja dari kedua waktu itu yang aku penuhi, maka tidak ada tuntutan tambahan atasku (lagi). Dan Allah menjadi saksi atas apa yang kita ucapkan"). (Al-Qashash 28)


4- Dan firman Allah Ta'ala: (Lalu keduanya berjalan; hingga tatkala keduanya sampai kepada penduduk suatu negeri, mereka minta dijamu kepada penduduk negeri itu, tetapi penduduk negeri itu tidak mau menjamu mereka, kemudian keduanya mendapati dalam negeri itu dinding rumah yang hampir roboh, maka ditegakkannya dinding itu. Musa berkata: "Jikalau kamu mau, niscaya kamu mengambil upah untuk itu"). (Al-Kahfi 77)


5- Dan di antara dalil-dalil syariah atas bolehnya ijarah adalah sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam: "Barangsiapa mempekerjakan seorang pekerja, maka beritahukanlah upahnya."


6- Dan di antaranya juga perbuatan beliau shallallahu alaihi wasallam: Beliau dan Abu Bakar Ash-Shiddiq menyewa seorang pria dari Bani Ad-Dail sebagai penunjuk jalan yang mahir, yaitu seorang penunjuk jalan yang ahli, berpengalaman dalam jalan yang membimbing mereka ke jalan yang aman antara Mekkah dan Madinah.

Dan di antara hukum-hukum syariah yang telah disyariatkan Allah untuk ijarah adalah bahwa pekerja diberi upahnya segera setelah dia menyelesaikan pekerjaannya, dan sebelum kering keringatnya. Inilah asalnya sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu alaihi wasallam: "Berikanlah upah kepada pekerja sebelum kering keringatnya." Tetapi jika kedua belah pihak yang berakad sepakat untuk menunda pembayaran hingga waktu tertentu setelah menyelesaikan pekerjaan, maka hal itu diperbolehkan. Dan Islam telah menekankan perlunya memberikan upah kepada pekerja, maka diharamkan bagi orang yang mempekerjakan seorang pekerja untuk memakan hak pekerja, sampai pada derajat bahwa Nabi shallallahu alaihi wasallam memberitakan kepada kita bahwa barangsiapa mempekerjakan seorang pekerja, lalu dia menyempurnakan pekerjaannya, dan tidak memberinya upahnya, maka Allah Ta'ala akan menjadi lawannya pada hari kiamat, dan siapa yang Allah Ta'ala menjadi lawannya maka dia tidak akan pernah beruntung. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda dalam hadits yang diriwayatkannya dari Allah Ta'ala: "Tiga orang yang Aku menjadi lawannya pada hari kiamat: seorang laki-laki yang memberi dengan nama-Ku kemudian berkhianat, seorang laki-laki yang menjual orang merdeka kemudian memakan harganya, dan seorang laki-laki yang mempekerjakan seorang pekerja, lalu dia menyempurnakan pekerjaannya, dan tidak memberikan upahnya." Dan juga sesungguhnya Allah Ta'ala mengampuni semua dosa kecuali syirik kepada Allah, dan kecuali hak-hak hamba, dan di antaranya adalah hak-hak finansial, maka sesungguhnya hak-hak itu tetap tergantung sampai pemilik hak mengambil haknya dari orang yang menzaliminya, atau sampai pemilik hak memaafkannya. Perlu diketahui bahwa transaksi mengenai hak-hak finansial pada hari kiamat, tidak dengan uang tetapi dengan kebaikan dan keburukan, maka barangsiapa yang memiliki kezaliman finansial terhadap saudaranya, maka orang yang dizalimi akan mengambil dari kebaikan orang yang zalim. Dan jika orang yang zalim tidak memiliki kebaikan, atau kebaikannya habis, maka diambil dari keburukan orang yang dizalimi dan dilemparkan di atas keburukan orang yang zalim, maka dia akan disiksa dengannya sampai kapan pun yang Allah kehendaki. 

Para pendengar yang kami hormati: Kami berterima kasih atas perhatian Anda. Janji kita dengan Anda di episode mendatang, insya Allah. Sampai saat itu dan sampai kita bertemu dengan Anda selalu, kami tinggalkan Anda dalam perawatan, perlindungan, dan keamanan Allah. Semoga keselamatan, rahmat Allah, dan berkah-Nya menyertai Anda.

Ditulis untuk radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Ustadz Muhammad Ahmad An-Nadi - Provinsi Yordania - 2014/9/6 M

More from Yurisprudensi

Bersama Hadits Nabi - Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?
November 11, 2025

Bersama Hadits Nabi - Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Bersama Hadits Nabi

Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Semoga Allah memberkahi Anda, para pendengar setia Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir. Kita bertemu kembali dalam program kita, Bersama Hadits Nabi. Hal terbaik yang dapat kita mulai dalam episode ini adalah sapaan Islam, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Disebutkan dalam Musnad Ahmad - Sisa Musnad Al-Muktsirin - Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini 

  Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Zuhair dari Al-Ala dari ayahnya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Mereka berkata: Orang yang bangkrut di antara kami, wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda. Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini. Maka ia didudukkan lalu orang ini mengambil dari kebaikannya dan orang itu mengambil dari kebaikannya. Jika kebaikannya telah habis sebelum ia melunasi kesalahan yang harus ia tanggung, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka."

Hadits ini, seperti hadits-hadits penting lainnya, harus dipahami maknanya dan disadari. Ada orang yang bangkrut meskipun ia shalat, puasa, dan berzakat, karena ia mencela orang ini, menuduh orang itu, memakan harta orang ini, menumpahkan darah orang ini, dan memukul orang itu  

Kebangkrutannya adalah karena kebaikannya, yang merupakan modalnya, diambil dan diberikan kepada orang ini dan digunakan untuk melunasi kepada orang itu sebagai ganti dari tuduhan, celaan, dan pukulannya. Setelah kebaikannya habis sebelum ia melunasi kewajibannya, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka. 

Ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam bertanya kepada para sahabatnya, "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Maksud dari "tahukah kalian" adalah dari pemahaman dan pemahaman adalah pengetahuan tentang batin sesuatu, "Tahukah kalian" yaitu "apakah kalian mengetahui siapa orang yang benar-benar bangkrut?" Ini menegaskan perkataan Sayidina Ali karramallahu wajhah: "Kekayaan dan kemiskinan setelah diperlihatkan kepada Allah." Ketika mereka ditanya pertanyaan ini, mereka menjawab berdasarkan pengalaman mereka, "Orang yang bangkrut di antara kami adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda," Inilah orang yang bangkrut menurut pandangan para sahabat Rasulullah, lalu beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda: Tidak,... Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat..." 

Ini menegaskan perkataan Sayidina Umar: "Barang siapa yang mau, maka berpuasalah, dan barang siapa yang mau, maka shalatlah, tetapi yang penting adalah istiqamah," karena shalat, puasa, haji, dan zakat adalah ibadah yang mungkin dilakukan seseorang dengan ikhlas dalam hatinya, dan mungkin juga ia melakukannya karena riya, tetapi pusat gravitasinya adalah untuk patuh pada perintah Allah 

Kita memohon kepada Allah untuk meneguhkan kita di atas kebenaran, menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertakwa, menggantikan keburukan-keburukan kita dengan kebaikan-kebaikan, dan tidak menghinakan kita pada hari diperlihatkan kepada-Nya, Ya Allah, kabulkanlah. 

Para pendengar setia, sampai jumpa lagi dalam hadits nabawi lainnya, kami menitipkan Anda kepada Allah yang tidak menyia-nyiakan titipan-Nya, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh 

Ditulis untuk radio 

Afraa Turab

Lihat Artikel Asli
Bersama Hadis - Hadis Nabi - Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka
November 10, 2025

Bersama Hadis - Hadis Nabi - Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Bersama Hadis - Hadis Nabi

Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Kami menyambut Anda semua, para kekasih, di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis - Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Dari Buraidah radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Jangan katakan kepada orang munafik ‘tuan,’ karena jika dia adalah seorang ‘tuan,’ maka kamu telah membuat marah Tuhanmu Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung.” Diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang shahih.

Para pendengar yang terhormat,

Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah firman Allah Ta'ala, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi-Nya Muhammad bin Abdullah, shalawat dan salam baginya, amma ba'du,

Sesungguhnya hadis yang mulia ini membimbing kita tentang bagaimana berinteraksi dengan orang-orang munafik yang kita kenal, karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah satu-satunya yang mengetahui semua orang munafik dengan nama-nama mereka, tetapi kita dapat mengetahui sebagian dari mereka dari sifat-sifat mereka, seperti orang-orang yang ditunjukkan oleh Al-Qur'an bahwa mereka melakukan kewajiban dengan malas dengan enggan, dan seperti orang-orang yang berbuat makar terhadap Islam dan Muslim dan mendorong fitnah dan membuat kerusakan di bumi dan suka menyebarkan perbuatan keji dengan menyeru kepadanya dan melindunginya dan merawatnya, dan seperti orang-orang yang berdusta atas nama Islam dan Muslim... dan selain mereka yang memiliki sifat-sifat kemunafikan.

Oleh karena itu, kita harus menyadari apa yang diperbagus dan diperburuk oleh syariat, sehingga kita dapat membedakan orang munafik dari orang yang ikhlas, dan mengambil tindakan yang sesuai terhadapnya. Kita tidak boleh mempercayai orang yang melakukan sesuatu yang bertentangan dengan syariat dan dia menunjukkan bahwa dia melakukan apa yang dia lakukan karena perhatian terhadap Islam dan Muslim, dan kita tidak boleh berjalan di belakangnya atau mendukungnya, atau bahkan kurang dari itu dengan menggambarkannya sebagai tuan, jika tidak, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan marah kepada kita.

Kita sebagai umat Islam harus menjadi orang yang paling peduli terhadap Islam dan Muslim, dan tidak memberikan celah bagi orang munafik untuk masuk ke dalam agama dan keluarga kita, karena mereka adalah hal paling berbahaya yang mungkin kita hadapi saat ini karena banyaknya jumlah mereka dan beragam wajah mereka. Kita harus menghadirkan timbangan syariat untuk mengukur perbuatan orang yang mengaku Islam, karena Islam adalah perisai bagi kita dari orang-orang jahat seperti itu.

Kita memohon kepada Allah untuk melindungi umat kita dari orang-orang jahat seperti itu, dan membimbing kita ke jalan yang lurus dan timbangan yang benar yang dengannya kita mengukur perilaku manusia sehingga kita menjauhi orang-orang yang tidak dicintai oleh Allah, ya Allah, kabulkanlah.

Saudara-saudara yang terkasih, sampai kita bertemu lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam perlindungan Allah, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ditulis untuk radio oleh: Dr. Maher Saleh

Lihat Artikel Asli