Bersama Hadis Nabi - Barangsiapa Mencari Dunia dengan Cara Halal
Bersama Hadis Nabi - Barangsiapa Mencari Dunia dengan Cara Halal

Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang terkasih di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

0:00 0:00
Speed:
July 05, 2025

Bersama Hadis Nabi - Barangsiapa Mencari Dunia dengan Cara Halal

Bersama Hadis Nabi

Barangsiapa Mencari Dunia dengan Cara Halal

Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang terkasih di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan dalam Musannaf-nya, dia berkata:

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar, dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Waki', dia berkata: Telah menceritakan kepada kami Sufyan, dari Hajjaj bin Farafisah, dari seorang pria, dari Mak-hul, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa mencari dunia dengan cara halal untuk menjaga diri dari meminta-minta, dan berusaha untuk keluarganya, dan menyayangi tetangganya, dia akan bertemu Allah dengan wajahnya seperti bulan di malam purnama, dan barangsiapa mencari dunia dengan cara halal untuk memperbanyak harta, bermegah-megahan, dia akan bertemu Allah dalam keadaan murka kepadanya."

Disebutkan dalam kitab Mirqatul Mafatih Syarah Misykatul Mashabih dalam penjelasan hadis ini:

Ucapan beliau: (Barangsiapa mencari dunia dengan cara halal): yaitu dari jalan yang halal.

(Istiafa): yaitu untuk mencari kesucian dari meminta-minta: dalam an-Nihayah, istiafa adalah mencari kesucian dan iffah, yaitu menahan diri dari yang haram dan meminta-minta kepada manusia.

(Dan berusaha untuk keluarganya) yaitu: untuk keluarganya yang wajib dia nafkahi.

(Dan menyayangi tetangganya): dengan berbuat baik kepadanya dengan apa yang lebih dari yang dia miliki.

(Dia akan bertemu Allah Ta'ala pada hari kiamat dan wajahnya) yaitu: keadaannya adalah wajahnya dari sisi kesempurnaan cahaya dan puncak kebahagiaan (seperti bulan di malam purnama): dibatasi dengannya karena itu adalah waktu kesempurnaannya.

(Dan barangsiapa mencari dunia dengan cara halal): apalagi mencarinya dengan cara haram.

(Untuk memperbanyak harta): yaitu dalam keadaan dia mencari banyaknya harta untuk keadaan yang lebih baik dan tidak membelanjakannya untuk memperbaiki tempat kembali.

(Bermegah-megahan): yaitu kepada orang-orang fakir sebagaimana kebiasaan orang-orang bodoh dari orang-orang kaya.

(Riya): yaitu jika ada kebaikan atau pemberian yang keluar darinya.

(Dia akan bertemu Allah Ta'ala dalam keadaan Dia murka kepadanya):

Dan mungkin saja shallallahu alaihi wasallam tidak menyebutkan orang yang mencari yang haram, baik karena mencukupkan dengan apa yang dipahami dari kandungan perkataan, atau sebagai isyarat bahwa itu bukan perbuatan ahli Islam, atau sebagai pemberitahuan bahwa memakan yang haram dan mendekatinya adalah haram, meskipun tidak ada pencarian dan tujuan.

At-Tibi rahimahullah berkata: Dalam hadis ini terdapat makna firman Allah Ta'ala: (Pada hari ketika ada wajah yang putih berseri dan ada wajah yang hitam muram) dan keduanya adalah ungkapan tentang ridha Allah Ta'ala dan murka-Nya, maka ucapan beliau: dan wajahnya seperti bulan adalah berlebihan dalam mendapatkan ridha dengan dalil perkataan beliau sebagai lawannya: dan Dia murka kepadanya (diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dalam Syu'abul Iman, dan Abu Nu'aim dalam Al-Hilyah) selesai.

Para pendengar yang kami hormati

Dalam hadis yang mulia ini, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menjelaskan bahwa Islam, sebagaimana menganjurkan untuk bekerja dengan cara yang halal, juga menganjurkan untuk berinfak dengan cara yang halal, dan mengharamkan menimbun harta atau menginfakkannya dengan riya, kebanggaan, dan kesombongan.

Maka motivasi untuk bekerja, yaitu berusaha untuk mendapatkan (mencari dunia) di sisi manusia, sebagaimana dijelaskan oleh hadis yang mulia, berkisar antara dua hal:

Berusaha dalam ketaatan

Dan berusaha dalam kemaksiatan

Adapun mencari dalam ketaatan, maka seseorang bekerja untuk mendapatkan makanannya agar tidak terpaksa meminta-minta kepada manusia, maka dia ingin menjaga harga dirinya dan melindungi dirinya dari kehinaan meminta-minta.

Atau untuk mendapatkan nafkah keluarganya dan itu adalah di antara kewajiban yang diperintahkan oleh syariat yang lurus kepadanya dan apa yang tidak sempurna kewajiban kecuali dengannya maka itu adalah wajib, maka pekerjaannya ini adalah wajib.

Atau untuk memperbanyak hartanya untuk membantu orang yang membutuhkan dan menolong orang yang tertimpa musibah, maka itu adalah pekerjaan yang memanifestasikan rasa tanggung jawab. Dan semangat untuk menunaikan hak persaudaraan dalam Islam.

Dan itu adalah motivasi yang diinginkan oleh Islam dan diridhai oleh Ar-Rahman, maka pahalanya istimewa, dan agung .......maka bulan di malam purnama berada dalam cahaya dan keindahannya yang sempurna. Dan inilah keadaan orang yang mendapatkan ridha Allah dan cinta-Nya.

Adapun mencari dunia dalam kemaksiatan sebagaimana disebutkan dalam hadis, maka itu adalah mencarinya dengan cara yang halal tetapi untuk tujuan yang haram

Maka mengumpulkan harta dan memperbanyaknya tanpa menginfakkannya dianggap sebagai menimbun harta dan Allah telah mengharamkan menimbun harta, Allah Ta'ala berfirman: "Dan orang-orang yang menimbun emas dan perak dan tidak menginfakkannya di jalan Allah, maka berikanlah kabar gembira kepada mereka dengan azab yang pedih"

Demikian juga mengumpulkan harta untuk diinfakkan dengan riya kepada manusia dan dengan kebanggaan dan kesombongan kepada mereka, maka itu juga haram, dan pelakunya akan kembali dengan murka Allah dan seburuk-buruk tempat kembali.

Ya Allah, jadikanlah kami termasuk orang-orang yang berinfak dengan cara yang baik dan jangan jadikan kami termasuk orang-orang yang bakhil atau riya

Amin

Para pendengar yang kami hormati, dan sampai kita bertemu dengan hadis nabawi lainnya, kami tinggalkan Anda dalam lindungan Allah, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

More from Yurisprudensi

Bersama Hadits Nabi - Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Bersama Hadits Nabi

Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Semoga Allah memberkahi Anda, para pendengar setia Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir. Kita bertemu kembali dalam program kita, Bersama Hadits Nabi. Hal terbaik yang dapat kita mulai dalam episode ini adalah sapaan Islam, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Disebutkan dalam Musnad Ahmad - Sisa Musnad Al-Muktsirin - Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini 

  Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Zuhair dari Al-Ala dari ayahnya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Mereka berkata: Orang yang bangkrut di antara kami, wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda. Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini. Maka ia didudukkan lalu orang ini mengambil dari kebaikannya dan orang itu mengambil dari kebaikannya. Jika kebaikannya telah habis sebelum ia melunasi kesalahan yang harus ia tanggung, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka."

Hadits ini, seperti hadits-hadits penting lainnya, harus dipahami maknanya dan disadari. Ada orang yang bangkrut meskipun ia shalat, puasa, dan berzakat, karena ia mencela orang ini, menuduh orang itu, memakan harta orang ini, menumpahkan darah orang ini, dan memukul orang itu  

Kebangkrutannya adalah karena kebaikannya, yang merupakan modalnya, diambil dan diberikan kepada orang ini dan digunakan untuk melunasi kepada orang itu sebagai ganti dari tuduhan, celaan, dan pukulannya. Setelah kebaikannya habis sebelum ia melunasi kewajibannya, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka. 

Ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam bertanya kepada para sahabatnya, "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Maksud dari "tahukah kalian" adalah dari pemahaman dan pemahaman adalah pengetahuan tentang batin sesuatu, "Tahukah kalian" yaitu "apakah kalian mengetahui siapa orang yang benar-benar bangkrut?" Ini menegaskan perkataan Sayidina Ali karramallahu wajhah: "Kekayaan dan kemiskinan setelah diperlihatkan kepada Allah." Ketika mereka ditanya pertanyaan ini, mereka menjawab berdasarkan pengalaman mereka, "Orang yang bangkrut di antara kami adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda," Inilah orang yang bangkrut menurut pandangan para sahabat Rasulullah, lalu beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda: Tidak,... Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat..." 

Ini menegaskan perkataan Sayidina Umar: "Barang siapa yang mau, maka berpuasalah, dan barang siapa yang mau, maka shalatlah, tetapi yang penting adalah istiqamah," karena shalat, puasa, haji, dan zakat adalah ibadah yang mungkin dilakukan seseorang dengan ikhlas dalam hatinya, dan mungkin juga ia melakukannya karena riya, tetapi pusat gravitasinya adalah untuk patuh pada perintah Allah 

Kita memohon kepada Allah untuk meneguhkan kita di atas kebenaran, menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertakwa, menggantikan keburukan-keburukan kita dengan kebaikan-kebaikan, dan tidak menghinakan kita pada hari diperlihatkan kepada-Nya, Ya Allah, kabulkanlah. 

Para pendengar setia, sampai jumpa lagi dalam hadits nabawi lainnya, kami menitipkan Anda kepada Allah yang tidak menyia-nyiakan titipan-Nya, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh 

Ditulis untuk radio 

Afraa Turab

Bersama Hadis - Hadis Nabi - Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Bersama Hadis - Hadis Nabi

Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Kami menyambut Anda semua, para kekasih, di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis - Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Dari Buraidah radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Jangan katakan kepada orang munafik ‘tuan,’ karena jika dia adalah seorang ‘tuan,’ maka kamu telah membuat marah Tuhanmu Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung.” Diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang shahih.

Para pendengar yang terhormat,

Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah firman Allah Ta'ala, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi-Nya Muhammad bin Abdullah, shalawat dan salam baginya, amma ba'du,

Sesungguhnya hadis yang mulia ini membimbing kita tentang bagaimana berinteraksi dengan orang-orang munafik yang kita kenal, karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah satu-satunya yang mengetahui semua orang munafik dengan nama-nama mereka, tetapi kita dapat mengetahui sebagian dari mereka dari sifat-sifat mereka, seperti orang-orang yang ditunjukkan oleh Al-Qur'an bahwa mereka melakukan kewajiban dengan malas dengan enggan, dan seperti orang-orang yang berbuat makar terhadap Islam dan Muslim dan mendorong fitnah dan membuat kerusakan di bumi dan suka menyebarkan perbuatan keji dengan menyeru kepadanya dan melindunginya dan merawatnya, dan seperti orang-orang yang berdusta atas nama Islam dan Muslim... dan selain mereka yang memiliki sifat-sifat kemunafikan.

Oleh karena itu, kita harus menyadari apa yang diperbagus dan diperburuk oleh syariat, sehingga kita dapat membedakan orang munafik dari orang yang ikhlas, dan mengambil tindakan yang sesuai terhadapnya. Kita tidak boleh mempercayai orang yang melakukan sesuatu yang bertentangan dengan syariat dan dia menunjukkan bahwa dia melakukan apa yang dia lakukan karena perhatian terhadap Islam dan Muslim, dan kita tidak boleh berjalan di belakangnya atau mendukungnya, atau bahkan kurang dari itu dengan menggambarkannya sebagai tuan, jika tidak, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan marah kepada kita.

Kita sebagai umat Islam harus menjadi orang yang paling peduli terhadap Islam dan Muslim, dan tidak memberikan celah bagi orang munafik untuk masuk ke dalam agama dan keluarga kita, karena mereka adalah hal paling berbahaya yang mungkin kita hadapi saat ini karena banyaknya jumlah mereka dan beragam wajah mereka. Kita harus menghadirkan timbangan syariat untuk mengukur perbuatan orang yang mengaku Islam, karena Islam adalah perisai bagi kita dari orang-orang jahat seperti itu.

Kita memohon kepada Allah untuk melindungi umat kita dari orang-orang jahat seperti itu, dan membimbing kita ke jalan yang lurus dan timbangan yang benar yang dengannya kita mengukur perilaku manusia sehingga kita menjauhi orang-orang yang tidak dicintai oleh Allah, ya Allah, kabulkanlah.

Saudara-saudara yang terkasih, sampai kita bertemu lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam perlindungan Allah, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ditulis untuk radio oleh: Dr. Maher Saleh