Bersama Hadis
BENDERANYA HITAM DAN PANJINYA PUTIH
Kami menyapa Anda semua, para pendengar yang terkasih di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis" dan kami mulai dengan salam terbaik, maka semoga keselamatan, rahmat dan berkah Allah menyertai Anda
Diriwayatkan oleh Tirmidzi dalam Sunannya, ia berkata: Muhammad bin Rafi telah meriwayatkan kepada kami, Yahya bin Ishaq, yaitu As-Salihani telah meriwayatkan kepada kami, Yazid bin Hayyan berkata: Aku mendengar Abu Mijlaz Lahiq bin Humaid meriwayatkan dari Ibnu Abbas, ia berkata: Bendera Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berwarna hitam dan panjinya berwarna putih
Abu Isa berkata: Hadis ini adalah hadis hasan gharib dari jalur ini dari hadis Ibnu Abbas
Para pendengar yang kami hormati:
Hadis ini menjelaskan kepada kita bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam menggunakan bendera dan panji dalam peperangannya, jadi apakah bendera itu dan apakah panji itu?
Makna linguistik: Telah disebutkan dalam kamus Al-Muhith tentang makna bendera dan makna panji:
Dalam materi (رَوِيَ): (...... dan bendera: panji, jamak: bendera ....)
Dalam materi (لَوِيَ): (.... dan panji dengan panjang adalah panji, jamak alwiyah). Oleh karena itu, arti bendera dan arti panji dalam bahasa adalah sama, yaitu: panji.
Kemudian syariat membuat masing-masing dari keduanya dari segi penggunaan makna syariat sebagai berikut:
Panji: Berwarna putih dan bertuliskan "Tidak ada tuhan selain Allah, Muhammad adalah utusan Allah", dengan tulisan hitam
Dan itu diikatkan untuk amir tentara atau komandan tentara, dan itu menjadi tanda di tempatnya, dan itu berputar dengan tempat ini di mana pun ia berputar, dan bukti pengikatan panji untuk amir tentara adalah apa yang diriwayatkan oleh Nasa'i dari Anas: (Bahwa beliau shallallahu alaihi wasallam ketika menunjuk Usamah bin Zaid sebagai komandan tentara untuk menyerang Romawi, ia mengikatkan panjinya dengan tangannya).
Bendera: Berwarna hitam, dan bertuliskan: "Tidak ada tuhan selain Allah Muhammad adalah utusan Allah" dengan tulisan putih. Dan itu bersama komandan pasukan tentara: (batalyon, kompi, dan unit tentara lainnya). Dan bukti untuk itu adalah bahwa Rasulullah shallallahu alaihi wasallam, dan beliau adalah komandan tentara di Khaibar, berkata: "Aku akan memberikan bendera besok kepada seorang pria yang mencintai Allah dan Rasul-Nya, dan Allah dan Rasul-Nya mencintainya, lalu ia memberikannya kepada Ali". Maka Ali karamallahu wajhah dianggap pada saat itu sebagai komandan pasukan atau batalyon di tentara.... Dan disebutkan dalam kitab Tafsir At-Thabari dari Al-Harith bin Hassan Al-Bakri, ia berkata: Aku datang kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam,..... lalu aku masuk masjid, dan Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berada di atas mimbar, dan Bilal memegang pedang, dan ada bendera hitam. Ia berkata: Aku berkata: Apa ini? Mereka berkata: Amru bin Al-Ash telah datang dari penaklukannya, jadi makna: (dan ada bendera hitam) yaitu bahwa ada banyak bendera dengan tentara sementara amirnya hanya satu, yaitu Amru bin Al-Ash, jadi ini berarti bahwa itu bersama para pemimpin batalyon dan unit ...
Dari itu maka pengibaran bendera dan panji adalah sebagai berikut:
Untuk tentara:
-
Dalam kasus perang yang sedang berlangsung:
-
Panji harus tetap berada di markas amir tentara, dan asalnya adalah diikatkan pada tombak, tetapi dapat dikibarkan setelah mempelajari aspek keamanan.
-
Harus ada bendera yang dibawa oleh komandan lapangan, dan jika khalifah berada di lapangan maka diizinkan untuk membawa panji juga.
-
Dalam kasus damai:
-
Panji diikatkan untuk para komandan tentara, dan diikatkan pada tombak, dan dapat dikibarkan di markas para komandan tentara.
-
Bendera tersebar di tentara dengan pasukan, batalyon, kompi, unit, dan formasi lainnya.
-
Setiap pasukan atau batalyon ... dapat memiliki bendera khusus yang membedakannya (secara administratif) dan dikibarkan bersama bendera.
Untuk departemen dan lembaga negara dan departemen keamanannya, maka semuanya dikibarkan hanya bendera kecuali Dar Al-Khilafah.
Dar Al-Khilafah mengibarkan panji karena khalifah adalah komandan tentara secara syariah.
Dan diizinkan untuk mengibarkan bendera bersamanya (secara administratif) karena Dar Al-Khilafah adalah kepala lembaga negara.
Lembaga swasta dan orang biasa dapat membawa bendera dan mengibarkannya di lembaga dan rumah mereka, terutama pada acara-acara hari raya dan kemenangan dan sejenisnya.
Adapun bentuk pengibaran panji dan bendera:
Maka asalnya dalam panji adalah diikatkan pada ujung tombak, dan tidak dikibarkan kecuali jika ada kebutuhan, misalnya dikibarkan di atas Dar Al-Khilafah karena pentingnya Dar, dan juga dikibarkan di atas markas para komandan tentara dalam keadaan damai agar umat melihat keagungan panji tentara mereka. Tetapi jika kebutuhan ini bertentangan dengan aspek keamanan, seperti dikhawatirkan musuh akan mengenali markas komandan tentara, maka panji kembali ke asalnya, yaitu tidak dikibarkan tetapi tetap diikatkan.
Adapun bendera maka dibiarkan berkibar ditiup angin seperti bendera pada saat ini, dan karena itu diletakkan di departemen negara.
Ya Allah, tunjukkanlah kepada kami panji yang dikibarkan di atas Dar Al-Khilafah yang akan datang, Khilafah kedua di atas manhaj kenabian, dan bendera elang berkibar di atas lembaga publik dan swasta kami, dan di tangan tentara kami melambaikannya sementara mereka meneriakkan sorak sorai kemenangan dan penaklukan yang jelas, dan lagu-lagu sukacita atas kembalinya apa yang diduduki dari negeri kaum muslimin,....segera tidak ditunda, dengan rahmat-Mu wahai Yang Maha Penyayang dari semua penyayang.
Para pendengar yang kami hormati, dan sampai kami bertemu dengan Anda dengan hadis nabawi lainnya, kami tinggalkan Anda dalam perlindungan Allah, dan semoga keselamatan, rahmat dan berkah Allah menyertai Anda.