Bersama Hadis - Kami Rela Allah Sebagai Tuhan
Bersama Hadis - Kami Rela Allah Sebagai Tuhan

Saya menyapa Anda semua, para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis" dan kita mulai dengan sapaan terbaik, maka, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

0:00 0:00
Speed:
October 10, 2025

Bersama Hadis - Kami Rela Allah Sebagai Tuhan

Bersama Hadis

Kami Rela Allah Sebagai Tuhan

Saya menyapa Anda semua, para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis" dan kita mulai dengan sapaan terbaik, maka, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Diriwayatkan dalam Sunan Abu Daud - Bab Tidur - Barangsiapa yang mengucapkan ketika pagi dan petang, "Kami rela Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, dan Muhammad sebagai Rasul," maka menjadi hak Allah untuk membuatnya ridha.

Hafsh bin Umar bercerita kepada kami, Syu'bah bercerita kepada kami dari Abu Aqil dari Sabiq bin Najiyah dari Abu Salam bahwa dia berada di masjid Homs, lalu seorang pria lewat di dekatnya dan mereka berkata: Ini adalah pelayan Nabi shallallahu alaihi wasallam, lalu dia berdiri kepadanya dan berkata: Ceritakan padaku sebuah hadis yang kamu dengar dari Rasulullah shallallahu alaihi wasallam yang tidak beredar di antara kamu dan dia. Dia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: Barangsiapa yang mengucapkan ketika pagi dan petang, "Kami rela Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, dan Muhammad sebagai Rasul," maka menjadi hak Allah untuk membuatnya ridha.

Disebutkan dalam penjelasan hadis dalam kitab Aun al-Ma'bud Syarh Sunan Abu Daud - Bab Tidur - Kami rela Allah sebagai Tuhan

(dari Abu Aqil): dengan fathah pada ain, namanya adalah Hisyam bin Bilal

(dari Abu Salam): dengan tasydid pada lam, dia adalah Mamthur al-Habasyi

(bahwa): yaitu Abu Salam

(di masjid Homs): dengan kasrah pada huruf pertama dan sukun pada mim, sebuah distrik di Syam

(ada lalu mereka berkata ini): yaitu pria itu

(pelayan): bentuk lampau yang diketahui

(lalu dia berdiri): yaitu Abu Salam

(kepadanya): yaitu kepada pria itu

(dia berkata): yaitu Abu Salam (tidak beredar di antara kamu dan dia): dalam Ash-Shirhah: tangan-tangan telah bertukar, ini mengambilnya sekali dan ini sekali, dan maknanya tidak ada perantara laki-laki antara kamu dan dia shallallahu alaihi wasallam.

(Kami rela Allah sebagai Tuhan): tamyiz dan ini termasuk ridha dengan hukum-hukum syariat dan masalah-masalah alam semesta

(kecuali itu adalah hak Allah): itu adalah khabar kana

(untuk membuatnya ridha): yaitu memberinya pahala yang besar sampai dia ridha dan itu adalah isim kana.

Al-Mundziri berkata: dan An-Nasa'i mengeluarkannya.

Wahai para pendengar yang mulia:

Kami rela Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, dan Muhammad shallallahu alaihi wasallam sebagai Nabi dan Rasul, kata-kata yang diajarkan kepada kita oleh Rasul yang mulia shallallahu alaihi wasallam dengan menyebutkannya ketika kita berada di pagi hari dan ketika kita berada di sore hari, maka setiap muslim harus mengingat dan mengingatkan untuk mengatakan: "Kami rela Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, dan Muhammad shallallahu alaihi wasallam sebagai Rasul dan Nabi", di dalamnya terkandung perwujudan makna akidah Islam, dan di dalamnya terdapat pesan harian kepada hati dan akal untuk berserah diri dan ridha dengan akidah ini, dan di dalamnya terdapat pembaharuan janji dengan Allah Azza wa Jalla siang dan malam, dengan berserah diri dan tunduk kepada-Nya, dan keridhaan, penyerahan diri dan kepatuhan ini harus mencakup semua urusan kehidupan seorang muslim, sehingga dia tidak menyerah dalam aspek ibadah saja, misalnya, dan meninggalkan aspek-aspek kehidupan lainnya, dari ekonomi, politik, sosial dan bahkan urusan pemerintahan.

Bahkan penyerahan diri ini berarti bahwa kita rela bahwa Allah adalah Tuhan dan pembuat hukum kita dan dari hukum-Nya kita mengambil semua pengobatan untuk urusan kehidupan kita, maka kedaulatan tidak boleh kecuali milik Allah dan hukum Allah.

Hadis ini mengingatkan kita akan firman Allah Ta'ala: "Sesungguhnya hukum itu hanyalah milik Allah, Dia memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia" datang dalam tafsir At-Thabari tentang ayat ini, Dia berfirman: Dan Dialah yang memerintahkan agar kamu dan semua makhluk-Nya tidak menyembah kecuali Allah yang bagi-Nya ketuhanan dan ibadah murni selain segala sesuatu selain-Nya. Sebagaimana: 14764 - Mutsanna bercerita kepadaku, dia berkata: Ishaq bercerita kepada kami, dia berkata: Abdullah bin Abi Ja'far bercerita kepada kami, dari ayahnya, dari Ar-Rabi' bin Anas dari Abul Aliyah, dalam firman-Nya: {Sesungguhnya hukum itu hanyalah milik Allah, Dia memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia} dia berkata: Agama didirikan atas keikhlasan kepada Allah semata, tidak ada sekutu bagi-Nya.

Saudara-saudara Islam, janganlah rela kecuali Allah sebagai Tuhan, dan janganlah rela kecuali Islam sebagai agama, dan janganlah rela kecuali Muhammad shallallahu alaihi wasallam sebagai Nabi, maka ini berarti bahwa konstitusi Anda harus diambil dari Kitab dan Sunnah, dan konstitusi Anda harus Qurani dan Nabawi.

Semoga Allah melimpahkan shalawat kepada junjungan kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya, dan salam

Para pendengar yang budiman, dan sampai kita bertemu lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami tinggalkan Anda dalam lindungan Allah, dan Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

More from Yurisprudensi

Bersama Hadits Nabi - Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Bersama Hadits Nabi

Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Semoga Allah memberkahi Anda, para pendengar setia Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir. Kita bertemu kembali dalam program kita, Bersama Hadits Nabi. Hal terbaik yang dapat kita mulai dalam episode ini adalah sapaan Islam, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Disebutkan dalam Musnad Ahmad - Sisa Musnad Al-Muktsirin - Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini 

  Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Zuhair dari Al-Ala dari ayahnya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Mereka berkata: Orang yang bangkrut di antara kami, wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda. Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini. Maka ia didudukkan lalu orang ini mengambil dari kebaikannya dan orang itu mengambil dari kebaikannya. Jika kebaikannya telah habis sebelum ia melunasi kesalahan yang harus ia tanggung, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka."

Hadits ini, seperti hadits-hadits penting lainnya, harus dipahami maknanya dan disadari. Ada orang yang bangkrut meskipun ia shalat, puasa, dan berzakat, karena ia mencela orang ini, menuduh orang itu, memakan harta orang ini, menumpahkan darah orang ini, dan memukul orang itu  

Kebangkrutannya adalah karena kebaikannya, yang merupakan modalnya, diambil dan diberikan kepada orang ini dan digunakan untuk melunasi kepada orang itu sebagai ganti dari tuduhan, celaan, dan pukulannya. Setelah kebaikannya habis sebelum ia melunasi kewajibannya, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka. 

Ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam bertanya kepada para sahabatnya, "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Maksud dari "tahukah kalian" adalah dari pemahaman dan pemahaman adalah pengetahuan tentang batin sesuatu, "Tahukah kalian" yaitu "apakah kalian mengetahui siapa orang yang benar-benar bangkrut?" Ini menegaskan perkataan Sayidina Ali karramallahu wajhah: "Kekayaan dan kemiskinan setelah diperlihatkan kepada Allah." Ketika mereka ditanya pertanyaan ini, mereka menjawab berdasarkan pengalaman mereka, "Orang yang bangkrut di antara kami adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda," Inilah orang yang bangkrut menurut pandangan para sahabat Rasulullah, lalu beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda: Tidak,... Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat..." 

Ini menegaskan perkataan Sayidina Umar: "Barang siapa yang mau, maka berpuasalah, dan barang siapa yang mau, maka shalatlah, tetapi yang penting adalah istiqamah," karena shalat, puasa, haji, dan zakat adalah ibadah yang mungkin dilakukan seseorang dengan ikhlas dalam hatinya, dan mungkin juga ia melakukannya karena riya, tetapi pusat gravitasinya adalah untuk patuh pada perintah Allah 

Kita memohon kepada Allah untuk meneguhkan kita di atas kebenaran, menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertakwa, menggantikan keburukan-keburukan kita dengan kebaikan-kebaikan, dan tidak menghinakan kita pada hari diperlihatkan kepada-Nya, Ya Allah, kabulkanlah. 

Para pendengar setia, sampai jumpa lagi dalam hadits nabawi lainnya, kami menitipkan Anda kepada Allah yang tidak menyia-nyiakan titipan-Nya, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh 

Ditulis untuk radio 

Afraa Turab

Bersama Hadis - Hadis Nabi - Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Bersama Hadis - Hadis Nabi

Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Kami menyambut Anda semua, para kekasih, di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis - Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Dari Buraidah radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Jangan katakan kepada orang munafik ‘tuan,’ karena jika dia adalah seorang ‘tuan,’ maka kamu telah membuat marah Tuhanmu Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung.” Diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang shahih.

Para pendengar yang terhormat,

Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah firman Allah Ta'ala, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi-Nya Muhammad bin Abdullah, shalawat dan salam baginya, amma ba'du,

Sesungguhnya hadis yang mulia ini membimbing kita tentang bagaimana berinteraksi dengan orang-orang munafik yang kita kenal, karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah satu-satunya yang mengetahui semua orang munafik dengan nama-nama mereka, tetapi kita dapat mengetahui sebagian dari mereka dari sifat-sifat mereka, seperti orang-orang yang ditunjukkan oleh Al-Qur'an bahwa mereka melakukan kewajiban dengan malas dengan enggan, dan seperti orang-orang yang berbuat makar terhadap Islam dan Muslim dan mendorong fitnah dan membuat kerusakan di bumi dan suka menyebarkan perbuatan keji dengan menyeru kepadanya dan melindunginya dan merawatnya, dan seperti orang-orang yang berdusta atas nama Islam dan Muslim... dan selain mereka yang memiliki sifat-sifat kemunafikan.

Oleh karena itu, kita harus menyadari apa yang diperbagus dan diperburuk oleh syariat, sehingga kita dapat membedakan orang munafik dari orang yang ikhlas, dan mengambil tindakan yang sesuai terhadapnya. Kita tidak boleh mempercayai orang yang melakukan sesuatu yang bertentangan dengan syariat dan dia menunjukkan bahwa dia melakukan apa yang dia lakukan karena perhatian terhadap Islam dan Muslim, dan kita tidak boleh berjalan di belakangnya atau mendukungnya, atau bahkan kurang dari itu dengan menggambarkannya sebagai tuan, jika tidak, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan marah kepada kita.

Kita sebagai umat Islam harus menjadi orang yang paling peduli terhadap Islam dan Muslim, dan tidak memberikan celah bagi orang munafik untuk masuk ke dalam agama dan keluarga kita, karena mereka adalah hal paling berbahaya yang mungkin kita hadapi saat ini karena banyaknya jumlah mereka dan beragam wajah mereka. Kita harus menghadirkan timbangan syariat untuk mengukur perbuatan orang yang mengaku Islam, karena Islam adalah perisai bagi kita dari orang-orang jahat seperti itu.

Kita memohon kepada Allah untuk melindungi umat kita dari orang-orang jahat seperti itu, dan membimbing kita ke jalan yang lurus dan timbangan yang benar yang dengannya kita mengukur perilaku manusia sehingga kita menjauhi orang-orang yang tidak dicintai oleh Allah, ya Allah, kabulkanlah.

Saudara-saudara yang terkasih, sampai kita bertemu lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam perlindungan Allah, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ditulis untuk radio oleh: Dr. Maher Saleh