Bersama Hadis Nabi yang Mulia
Bahtera Keselamatan di Masyarakat Muslim
Kami menyapa Anda semua, wahai para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada, kami bertemu dengan Anda dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadis Nabi yang Mulia" dan kami mulai dengan salam terbaik dan salam terbersih, maka keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda, dan setelah itu:
Diriwayatkan oleh Bukhari dalam Shahihnya, ia berkata: Abu Nu'aim menceritakan kepada kami, Zakaria menceritakan kepada kami, ia berkata: Saya mendengar Amir berkata: Saya mendengar Nu'man bin Bashir, semoga Allah meridhai mereka berdua, dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, bersabda: "Perumpamaan orang yang menegakkan batasan-batasan Allah, dan orang yang melanggarnya adalah seperti kaum yang berundi atas sebuah kapal, lalu sebagian mereka mendapat bagian atasnya, dan sebagian mereka mendapat bagian bawahnya, maka orang-orang yang berada di bagian bawahnya jika mereka mengambil air, mereka melewati orang-orang yang berada di atas mereka, lalu mereka berkata: Seandainya kami membuat lubang di bagian kami, dan tidak mengganggu orang-orang yang berada di atas kami, maka jika mereka membiarkan mereka dan apa yang mereka inginkan, mereka semua akan binasa, dan jika mereka mencegah mereka, mereka akan selamat dan mereka semua akan selamat."
Para pendengar yang budiman:
Sebagai permulaan, kami menyajikan kepada Anda penjelasan singkat yang menjelaskan makna beberapa susunan kata yang terdapat dalam hadis, kemudian kami menyajikan kepada Anda penjelasan umum: "Orang yang menegakkan batasan-batasan Allah": Batasan-batasan Allah adalah hal-hal yang diharamkan yang Allah larang hamba-hamba-Nya untuk melanggarnya dengan firman-Nya: (Itulah batasan-batasan Allah, maka janganlah kamu melanggarnya, dan barangsiapa yang melanggar batasan-batasan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim). (Al-Baqarah 229) Dan orang yang menegakkan batasan-batasan itu adalah orang yang mengingkari orang yang melanggarnya dengan melakukan apa yang diharamkan Allah. Dan orang yang melanggarnya: Orang yang melakukannya, dan dia adalah kebalikan dari orang pertama yang menegakkannya, orang yang mengingkari orang yang melakukannya. Mereka berundi: Yaitu mereka melakukan undian atasnya, lalu setiap orang mengambil bagian darinya setelah melakukan undian. Kami membuat lubang: Kami membuat lubang. Jika mereka membiarkan mereka dan apa yang mereka inginkan: Yaitu jika mereka membiarkan mereka melakukan apa yang mereka inginkan tanpa mencegah mereka. Mereka mencegah mereka: Yaitu mereka mencegah mereka.
Dan inilah penjelasan umum untuk hadis tersebut, kami katakan dan dengan Allah lah taufik: Tidak ada kebebasan mutlak dalam Islam seperti dalam sistem kapitalis, tetapi ada kebebasan dalam batasan-batasan syariah, maka seorang Muslim terikat dalam semua perkataan, perbuatan, tindakan, pemikiran, dan keyakinannya dengan hukum-hukum Islam, dan untuk menjelaskan gagasan ini, Rasulullah yang mulia sengaja membuat perumpamaan sebagai sarana yang baik untuk mengungkap kebenaran. Perumpamaan ini mengandung dua model yang dikenal orang di setiap waktu dan tempat: Model pertama: Model orang yang menegakkan batasan-batasan Allah, yang mengingkari pelanggaran dan pelampauannya. Dan model kedua: Model orang yang melanggarnya yang terus-menerus melakukannya dan menghampirinya. Dan rumusan hadis ini adalah rumusan yang benar yang sesuai dengan konteks; karena itu menjadikan "orang yang menegakkan batasan-batasan Allah" berlawanan dengan "orang yang melanggarnya". Dan Dr. Subhi al-Salih rahimahullah ta'ala berkata dalam penjelasan hadis ini: Tetapi yang menarik adalah bahwa Bukhari dalam Shahihnya sendiri memiliki rumusan yang tidak sesuai dengan konteks hadis, yaitu: "Perumpamaan orang yang bermuka dua dalam batasan-batasan Allah" yaitu orang yang riya yang menyia-nyiakan hak-hak dan tidak mengubah kemungkaran, dan al-Hafiz bin Hajar telah menyatakan dalam Fath al-Bari bahwa ini adalah kesalahan yang dilakukan oleh perawi; karena "orang yang bermuka dua dalam batasan-batasan" membingungkan dalam riwayat ini dengan "orang yang melanggarnya". Alih-alih ada dua model dalam hadis seperti yang ditunjukkan oleh ungkapan Rasul, rumusan yang salah ini membatasi perumpamaan kenabian dalam satu model, dan Maha Suci Allah yang tidak sesat dan tidak lupa! Dan hakikat perumpamaan dengan kedua modelnya dapat diringkas bahwa sekelompok orang berundi atas sebuah kapal yang memiliki dua tingkat: atas dan bawah, maka hasil undian adalah sebagian mereka mendapat tingkat atas, dan sebagian yang lain mendapat tingkat bawah, dan orang-orang yang berada di bagian bawah kapal harus mengambil air karena kebutuhan mereka yang mendesak, maka mereka mengganggu orang-orang yang berada di atas mereka setiap kali mereka melewati mereka, maka mereka membayangkan bahwa mereka dapat mencapai air dengan membuat lubang di tingkat bawah mereka, dan dengan demikian mereka menghindari mengganggu saudara-saudara mereka di bagian atas kapal!! Dan mereka beranggapan bahwa mereka boleh melakukan ini karena mereka bebas di tingkat mereka, tetapi mereka lupa bahwa kebebasan mereka terkait dengan kebebasan saudara-saudara mereka, dan bahwa hanya dengan melubangi bagian bawah mereka akan menyebabkan mereka semua binasa ketika air masuk dari lubang, kemudian merembes ke bagian atas setelah bagian bawah, lalu menenggelamkannya, dan membinasakan semua orang di dalamnya!! Oleh karena itu, diamnya orang-orang yang berada di tingkat atas adalah penyebab langsung dari tenggelam dan kehancuran. Adapun jika mereka mencegah orang-orang yang berada di bagian bawah kapal untuk melubanginya, maka kapal itu akan terus berlayar dengan nama Allah tempat berlayarnya dan tempat berlabuhnya, dan keselamatan akan terwujud bagi mereka semua. Rasulullah yang mulia telah menyerupakan orang-orang yang menegakkan batasan-batasan Allah, orang-orang yang mengingkari orang yang melanggarnya dengan penumpang tingkat atas, yang dengan pengingkaran mereka ini kapal itu selamat dan semua orang di dalamnya selamat. Dan beliau menyerupakan orang-orang yang melanggar batasan-batasan Allah, orang-orang yang melakukan dosa dengan penumpang tingkat bawah, yang dengan melubangi bagian mereka di dalamnya menyebabkan air menguasainya kemudian menenggelamkannya dan menenggelamkan semua penumpangnya!! Dan seorang peneliti hampir menyimpulkan dari penyebutan sebuah kapal yang memiliki dua tingkat bahwa pelayaran di daerah maritim di Semenanjung Arab sudah maju, kecuali jika perumpamaan ini termasuk jenis imajinasi jika kami menduga bahwa Rasulullah yang mulia tidak pernah melihat kapal yang memiliki dua tingkat, atau tidak pernah melihat kapal sama sekali, dan tidak menyaksikan pantai atau laut. Meskipun shalawat dan salam Allah tercurah kepadanya, beliau menampilkan dalam hadisnya yang singkat ini gagasan tentang kebebasan dan menentukan titik tolak dan titik akhirnya, serta menggambarkan cakrawala dan dimensinya, kita perhatikan kesederhanaan dalam pilihan kata-katanya, dan kohesi dalam saling terkaitnya susunan kata dan gambarnya, meskipun kedalaman gagasan yang diajukan yang menjadi poros hadis, bagaimana tidak, beliau shallallahu alaihi wasallam sebagaimana beliau katakan tentang dirinya sendiri: "Saya adalah orang Arab yang paling fasih, tetapi saya dari Quraisy"?
Para pendengar yang budiman: Kami berterima kasih atas perhatian Anda yang baik, janji kami dengan Anda di episode mendatang insya Allah, maka sampai saat itu dan sampai kami bertemu dengan Anda selalu, kami meninggalkan Anda dalam pemeliharaan, penjagaan, dan keamanan Allah, dan keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.
Ditulis untuk radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir
Ustadz Muhammad Ahmad al-Nadi - Wilayah Yordania - 1 September 2014
