Bersama Hadits Nabi - Membaguskan Suara dengan Al-Qur'an
Bersama Hadits Nabi - Membaguskan Suara dengan Al-Qur'an

Kami menyambut Anda semua, para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada, kami bertemu dengan Anda dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadits Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik dan paling suci, maka semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda, dan selanjutnya:

0:00 0:00
Speed:
October 08, 2025

Bersama Hadits Nabi - Membaguskan Suara dengan Al-Qur'an

Bersama Hadits Nabi

Membaguskan Suara dengan Al-Qur'an

Kami menyambut Anda semua, para pendengar yang budiman di mana pun Anda berada, kami bertemu dengan Anda dalam episode baru dari program Anda "Bersama Hadits Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik dan paling suci, maka semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda, dan selanjutnya:

Al-Qur'an adalah firman Allah, dan itu adalah tali-Nya yang kuat, dan jalan-Nya yang lurus. Tidak ada orang yang sombong meninggalkannya kecuali Allah akan menghancurkannya. Ia adalah konstitusi umat, dan dengannya kehidupan dan keagungannya. Oleh karena itu, umat harus memperhatikan, membacanya, mengamalkannya, dan menjadikannya sebagai hukum dalam semua urusan kehidupan, dan mengajak semua orang untuk beriman, mengamalkannya, dan menjadikannya sebagai pedoman.

Al-Hakim meriwayatkan dalam Al-Mustadrak 'ala ash-Shahihain dari Abdurrahman bin Aawsajah, dari Al-Bara' bin Azib radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Hiasilah Al-Qur'an dengan suara kalian." Dalam hadits Ma'mar, "Hiasilah suara kalian dengan Al-Qur'an." Karena Al-Qur'an menghiasi suara orang mukmin. Ath-Thabrani meriwayatkan dalam Al-Ausath dari Ibnu Umar, ia berkata: Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam ditanya: Siapakah orang yang paling baik suaranya dalam membaca Al-Qur'an? Beliau bersabda: "Orang yang ketika kamu mendengar bacaannya, kamu melihat bahwa dia takut kepada Allah Azza wa Jalla."

Al-Hakim juga meriwayatkan dalam Al-Mustadrak 'ala ash-Shahihain dari Ibnu Abi Mulaikah, dari Abdullah bin Abbas radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Bukan termasuk golongan kami orang yang tidak melagukan Al-Qur'an." Dia berkata: Saya bertanya kepada Ibnu Abi Mulaikah: Bagaimana jika dia tidak memiliki suara yang bagus? Dia berkata: "Dia memperbagusnya semampunya." Ada juga yang menafsirkan kata "yataghanna" dengan makna "merasa cukup" dengan berdalil dengan hadits yang diriwayatkan dari Abu Bakar radhiyallahu 'anhu, yaitu sabdanya shallallahu 'alaihi wa sallam: "Barang siapa yang mempelajari Al-Qur'an lalu menyangka bahwa ada orang yang lebih kaya darinya, maka dia telah meremehkan sesuatu yang agung, dan mengagungkan sesuatu yang kecil."

Penafsiran ini mungkin saja terkandung dalam kata "yataghanna", tetapi Az-Zamakhsyari dalam kitabnya Al-Kasysyaf berkata tentang hadits yang diriwayatkan dari Abu Bakar radhiyallahu 'anhu: "Saya tidak menemukannya dari Abu Bakar, dan Ibnu Addi mengeluarkannya dalam biografi Hamzah An-Nushaibi dari Zaid bin Rafi' dari Abi Ubaidah dari Ibnu Mas'ud yang mengangkatnya kepada Nabi alaihi ash-shalatu was-salam. Dan Hamzah dituduh memalsukannya."

Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam telah mendorong umat untuk memperbagus suara dengan Al-Qur'an, karena hal itu lebih bermanfaat bagi umat dan lebih berpengaruh di hati. Oleh karena itu, dalam hadits shahih disebutkan sabdanya alaihi ash-shalatu was-salam: "Hiasilah Al-Qur'an dengan suara kalian." Dan sabdanya: "Bukan termasuk golongan kami orang yang tidak melagukan Al-Qur'an"; karena menghiasi suara dan memperindah bacaan memudahkan masuknya Al-Qur'an ke dalam hati, dan lebih mendorong hati untuk terpengaruh dengan mendengarkan ayat-ayat Allah. Berbeda dengan suara yang tidak bagus, karena hal itu membuat orang menjauh dari mendengarkan Al-Qur'an, dan mendorong untuk berpaling dari pembaca! Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam pernah melewati Abu Musa Al-Asy'ari radhiyallahu 'anhu pada suatu malam ketika dia sedang membaca Al-Qur'an, lalu beliau mendengarkannya dan menyukai suaranya. Ketika beliau melihatnya di siang hari, beliau berkata kepadanya: "Sungguh, kamu telah diberi seruling dari seruling keluarga Daud." Maksudnya suara yang bagus. Abu Musa berkata: "Jika saya tahu bahwa Anda mendengarkan, saya akan memperindahnya untuk Anda dengan sungguh-sungguh." Yaitu saya akan memperbagus bacaannya dan menghiasinya, dan hal itu dikuatkan dengan penguatan yang tidak ada keraguan di dalamnya, yaitu hadits Ibnu Abbas bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Segala sesuatu memiliki perhiasan, dan perhiasan Al-Qur'an adalah suara yang bagus."

Dari Abu Ubaid dari Aisyah radhiyallahu 'anha, ia berkata: Saya terlambat menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada suatu malam setelah Isya' kemudian saya datang, lalu beliau bersabda: "Di mana kamu tadi?" Saya berkata: Saya sedang mendengarkan bacaan seorang laki-laki dari sahabat Anda, saya belum pernah mendengar seperti bacaannya dan suaranya dari siapa pun. Dia berkata: Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berdiri dan saya berdiri bersamanya sampai beliau mendengarkannya, kemudian beliau menoleh kepada saya dan bersabda: "Ini adalah Salim, budak Abu Hudzaifah, segala puji bagi Allah yang telah menjadikan di umatku orang seperti ini."

An-Nawawi rahimahullah menyebutkan dalam kitabnya "At-Tibyan fi Adabi Hamalatil Qur'an" sebuah pasal yang dia beri judul "Tentang dianjurkannya memperbagus suara dengan Al-Qur'an". Dia berkata di permulaannya: "Para ulama dari kalangan salaf dan khalaf dari para sahabat dan tabi'in dan orang-orang setelah mereka dari ulama berbagai negeri, dan para imam kaum muslimin telah sepakat tentang dianjurkannya memperbagus suara dengan Al-Qur'an, dan perkataan dan perbuatan mereka terkenal ... dan dalil-dalil tentang hal ini dari hadits Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tersebar luas di kalangan khusus dan umum."

Muslim meriwayatkan dalam Shahihnya dari Abu Hurairah bahwa dia mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Allah tidak mendengarkan sesuatu seperti mendengarkan seorang nabi yang bagus suaranya melagukan Al-Qur'an dengan mengeraskan suaranya." Makna "adzina" adalah mendengarkan, dan itu adalah isyarat kepada keridhaan dan penerimaan. Ar-Ruwaibani meriwayatkan dalam Musnadnya dari Abu Musa, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sesungguhnya aku mengetahui suara orang-orang Asy'ari dengan Al-Qur'an ketika mereka masuk di malam hari, dan aku mengetahui rumah-rumah mereka dari suara mereka, meskipun aku belum melihat rumah-rumah mereka ketika mereka turun di siang hari."

Bahkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam adalah orang yang paling bagus suaranya; Muslim meriwayatkan dalam Shahihnya dari Adi bin Tsabit, ia berkata: Saya mendengar Al-Bara' bin Azib berkata: "Saya mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam membaca dalam shalat Isya' dengan At-Tin waz-Zaitun. Maka saya belum pernah mendengar seorang pun yang lebih bagus suaranya dari beliau!"

Sebagaimana diketahui bahwa suara yang bagus adalah karunia dari Allah yang Dia berikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki, maka hendaknya dicari orang-orang yang memiliki suara yang bagus, dan diperhatikan mereka, untuk mengimami orang-orang, sebagaimana yang dilakukan Umar radhiyallahu 'anhu dalam shalat Tarawih, dan memilih dua orang sahabat yang mulia, Ubay bin Ka'ab, dan Tamim bin Aus Ad-Dari radhiyallahu 'anhuma untuk mengimami orang-orang.

Adapun orang yang tidak memiliki suara yang bagus, maka hendaknya dia berusaha untuk memperbagus suaranya dengan Al-Qur'an, dan membacanya dengan sebenar-benarnya. Tetapi memperbagus suara hendaknya sesuai dengan ketentuan syariat, dan adab yang diridhai, dan bukan yang dimaksud dengannya adalah melembutkannya, dan memanjangkannya, dan yang serupa dengan itu; sebagaimana yang dilakukan oleh sebagian qari di zaman kita di pemakaman dan perkumpulan; dan pelanggaran ini sudah ada sejak zaman dahulu, oleh karena itu An-Nawawi rahimahullah berkata dalam kitabnya "At-Tibyan fi Adabi Hamalatil Qur'an": "Bagian dari bacaan yang diharamkan ini adalah musibah yang menimpa sebagian orang bodoh yang kasar yang membaca di pemakaman, dan sebagian perkumpulan, dan ini adalah bid'ah yang haram dan jelas, setiap orang yang mendengarkannya berdosa; sebagaimana yang dikatakan oleh Aqdhal Qudhat Al-Mawardi, dan setiap orang yang mampu menghilangkannya, atau melarangnya berdosa jika dia tidak melakukannya, dan saya telah mengerahkan sebagian kemampuan saya di dalamnya, dan saya berharap dari karunia Allah Yang Maha Pemurah untuk memberikan taufik kepada orang yang berhak untuk menghilangkannya, dan menjadikannya dalam keadaan sehat. Sesungguhnya yang dimaksud dengan memperbagus suara adalah membaca Al-Qur'an dengan memperhatikan hukum-hukum bacaannya, dan mentadabburi maknanya."

Para pendengar yang budiman: Kami berterima kasih atas perhatian Anda, pertemuan kita dengan Anda di episode berikutnya insya Allah, sampai saat itu dan sampai kita bertemu Anda selalu, kami meninggalkan Anda dalam pemeliharaan, penjagaan, dan keamanan Allah, dan semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ditulis untuk radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Ustadz Muhammad Ahmad An-Nadi - Wilayah Yordania - 13/9/2014 M

More from Yurisprudensi

Bersama Hadits Nabi - Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Bersama Hadits Nabi

Tahukah Kalian Siapa Orang yang Bangkrut?

Semoga Allah memberkahi Anda, para pendengar setia Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir. Kita bertemu kembali dalam program kita, Bersama Hadits Nabi. Hal terbaik yang dapat kita mulai dalam episode ini adalah sapaan Islam, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Disebutkan dalam Musnad Ahmad - Sisa Musnad Al-Muktsirin - Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini 

  Telah menceritakan kepada kami Abdurrahman dari Zuhair dari Al-Ala dari ayahnya dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu alaihi wasallam, beliau bersabda: "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Mereka berkata: Orang yang bangkrut di antara kami, wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda. Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat, tetapi ia datang dengan mencela kehormatan orang ini, menuduh orang itu, dan memakan harta orang ini. Maka ia didudukkan lalu orang ini mengambil dari kebaikannya dan orang itu mengambil dari kebaikannya. Jika kebaikannya telah habis sebelum ia melunasi kesalahan yang harus ia tanggung, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka."

Hadits ini, seperti hadits-hadits penting lainnya, harus dipahami maknanya dan disadari. Ada orang yang bangkrut meskipun ia shalat, puasa, dan berzakat, karena ia mencela orang ini, menuduh orang itu, memakan harta orang ini, menumpahkan darah orang ini, dan memukul orang itu  

Kebangkrutannya adalah karena kebaikannya, yang merupakan modalnya, diambil dan diberikan kepada orang ini dan digunakan untuk melunasi kepada orang itu sebagai ganti dari tuduhan, celaan, dan pukulannya. Setelah kebaikannya habis sebelum ia melunasi kewajibannya, maka diambil dari kesalahan mereka lalu dilemparkan kepadanya kemudian ia dilemparkan ke dalam neraka. 

Ketika Nabi shallallahu alaihi wasallam bertanya kepada para sahabatnya, "Tahukah kalian siapa orang yang bangkrut?" Maksud dari "tahukah kalian" adalah dari pemahaman dan pemahaman adalah pengetahuan tentang batin sesuatu, "Tahukah kalian" yaitu "apakah kalian mengetahui siapa orang yang benar-benar bangkrut?" Ini menegaskan perkataan Sayidina Ali karramallahu wajhah: "Kekayaan dan kemiskinan setelah diperlihatkan kepada Allah." Ketika mereka ditanya pertanyaan ini, mereka menjawab berdasarkan pengalaman mereka, "Orang yang bangkrut di antara kami adalah orang yang tidak memiliki dirham maupun harta benda," Inilah orang yang bangkrut menurut pandangan para sahabat Rasulullah, lalu beliau shallallahu alaihi wasallam bersabda: Tidak,... Beliau bersabda: "Sesungguhnya orang yang bangkrut dari umatku adalah orang yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala puasa, shalat, dan zakat..." 

Ini menegaskan perkataan Sayidina Umar: "Barang siapa yang mau, maka berpuasalah, dan barang siapa yang mau, maka shalatlah, tetapi yang penting adalah istiqamah," karena shalat, puasa, haji, dan zakat adalah ibadah yang mungkin dilakukan seseorang dengan ikhlas dalam hatinya, dan mungkin juga ia melakukannya karena riya, tetapi pusat gravitasinya adalah untuk patuh pada perintah Allah 

Kita memohon kepada Allah untuk meneguhkan kita di atas kebenaran, menjadikan kita termasuk hamba-hamba-Nya yang bertakwa, menggantikan keburukan-keburukan kita dengan kebaikan-kebaikan, dan tidak menghinakan kita pada hari diperlihatkan kepada-Nya, Ya Allah, kabulkanlah. 

Para pendengar setia, sampai jumpa lagi dalam hadits nabawi lainnya, kami menitipkan Anda kepada Allah yang tidak menyia-nyiakan titipan-Nya, Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh 

Ditulis untuk radio 

Afraa Turab

Bersama Hadis - Hadis Nabi - Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Bersama Hadis - Hadis Nabi

Orang-orang Munafik dan Perbuatan Jahat Mereka

Kami menyambut Anda semua, para kekasih, di mana pun Anda berada, dalam episode baru program Anda "Bersama Hadis - Hadis Nabi" dan kami mulai dengan salam terbaik, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Dari Buraidah radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: “Jangan katakan kepada orang munafik ‘tuan,’ karena jika dia adalah seorang ‘tuan,’ maka kamu telah membuat marah Tuhanmu Yang Maha Perkasa lagi Maha Agung.” Diriwayatkan oleh Abu Daud dengan sanad yang shahih.

Para pendengar yang terhormat,

Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah firman Allah Ta'ala, dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi-Nya Muhammad bin Abdullah, shalawat dan salam baginya, amma ba'du,

Sesungguhnya hadis yang mulia ini membimbing kita tentang bagaimana berinteraksi dengan orang-orang munafik yang kita kenal, karena Rasulullah shallallahu alaihi wasallam adalah satu-satunya yang mengetahui semua orang munafik dengan nama-nama mereka, tetapi kita dapat mengetahui sebagian dari mereka dari sifat-sifat mereka, seperti orang-orang yang ditunjukkan oleh Al-Qur'an bahwa mereka melakukan kewajiban dengan malas dengan enggan, dan seperti orang-orang yang berbuat makar terhadap Islam dan Muslim dan mendorong fitnah dan membuat kerusakan di bumi dan suka menyebarkan perbuatan keji dengan menyeru kepadanya dan melindunginya dan merawatnya, dan seperti orang-orang yang berdusta atas nama Islam dan Muslim... dan selain mereka yang memiliki sifat-sifat kemunafikan.

Oleh karena itu, kita harus menyadari apa yang diperbagus dan diperburuk oleh syariat, sehingga kita dapat membedakan orang munafik dari orang yang ikhlas, dan mengambil tindakan yang sesuai terhadapnya. Kita tidak boleh mempercayai orang yang melakukan sesuatu yang bertentangan dengan syariat dan dia menunjukkan bahwa dia melakukan apa yang dia lakukan karena perhatian terhadap Islam dan Muslim, dan kita tidak boleh berjalan di belakangnya atau mendukungnya, atau bahkan kurang dari itu dengan menggambarkannya sebagai tuan, jika tidak, Allah Subhanahu wa Ta'ala akan marah kepada kita.

Kita sebagai umat Islam harus menjadi orang yang paling peduli terhadap Islam dan Muslim, dan tidak memberikan celah bagi orang munafik untuk masuk ke dalam agama dan keluarga kita, karena mereka adalah hal paling berbahaya yang mungkin kita hadapi saat ini karena banyaknya jumlah mereka dan beragam wajah mereka. Kita harus menghadirkan timbangan syariat untuk mengukur perbuatan orang yang mengaku Islam, karena Islam adalah perisai bagi kita dari orang-orang jahat seperti itu.

Kita memohon kepada Allah untuk melindungi umat kita dari orang-orang jahat seperti itu, dan membimbing kita ke jalan yang lurus dan timbangan yang benar yang dengannya kita mengukur perilaku manusia sehingga kita menjauhi orang-orang yang tidak dicintai oleh Allah, ya Allah, kabulkanlah.

Saudara-saudara yang terkasih, sampai kita bertemu lagi dengan hadis Nabi yang lain, kami meninggalkan Anda dalam perlindungan Allah, semoga keselamatan, rahmat, dan berkah Allah menyertai Anda.

Ditulis untuk radio oleh: Dr. Maher Saleh