معادلة (إسرائيل الكبرى) والتطبيع مع كيان يهود غطرسة وخيانة
معادلة (إسرائيل الكبرى) والتطبيع مع كيان يهود غطرسة وخيانة

  الخبر: خلال مقابلة مع قناة آي 24 نيوز العبرية، قال نتنياهو إنه "في مهمة تاريخية وروحانية" مرتبطة برؤية توسعية تمتد من فلسطين إلى الأردن ومصر وسوريا ولبنان، وصولاً إلى السعودية والعراق، واصفاً ذلك برسالة الأجيال. وأظهرت المقابلة تلقيه خريطة تضم أراضي فلسطينية وأجزاء من دول عربية، مؤكداً موافقته عليها بشدة. (شهاب)

0:00 0:00
Speed:
August 25, 2025

معادلة (إسرائيل الكبرى) والتطبيع مع كيان يهود غطرسة وخيانة

معادلة (إسرائيل الكبرى) والتطبيع مع كيان يهود غطرسة وخيانة

الخبر:

خلال مقابلة مع قناة آي 24 نيوز العبرية، قال نتنياهو إنه "في مهمة تاريخية وروحانية" مرتبطة برؤية توسعية تمتد من فلسطين إلى الأردن ومصر وسوريا ولبنان، وصولاً إلى السعودية والعراق، واصفاً ذلك برسالة الأجيال. وأظهرت المقابلة تلقيه خريطة تضم أراضي فلسطينية وأجزاء من دول عربية، مؤكداً موافقته عليها بشدة. (شهاب)

التعليق:

ما دام أن نتنياهو قد أفصح عن مشروعه الكبير الذي سيلتهم الأردن وسوريا ولبنان وجزءا كبيرا من العراق والكويت والجزيرة العربية والشطر الشرقي من مصر حتى نهر النيل، فلماذا تصر دول عربية أخرى على التطبيع وبناء علاقات دبلوماسية معه وهو يعلن بوضوح أنه قد شطب سبع دولٍ عربية من الخارطة السياسية وأسقطها من عضوية الأمم المتحدة وكل المنظمات الدولية ومسحها من السجلات العالمية والتاريخية؟! ولماذا لا تزال هذه الدول تقيم العلاقات الدبلوماسية وتتعاون معه اقتصاديا وأمنيا؟!

التطبيع أو بناء العلاقات الدبلوماسية له عدة صور:

الصورة الأولى: بين متكافئين، وفي هذا التكافؤ تتحقق للطرفين مصالح كثيرة مثل التبادل التجاري والعلمي والأمني...الخ، هذا التطبيع بعيداً عن الضوابط الشرعية بجوازه أم عدم جوازه، أو ما يسمى بالندية في التعامل جائز بين الدول وممدوح بل قد يكون واجباً إذا لم تتحقق تلك الغايات التي تحتاجها الأمة ولا سبيل لتحقيقها إلا به.

الصورة الثانية: التطبيع والعلاقات السياسية بين متناقضين أحدهما يمتلك القوة والتفوق والتقدم العلمي والعسكري والامتداد الجيوسياسي وآخر أضعف في كل تلك النواحي، فيكون هذا التطبيع إما نتاج الخوف من تمدد الأول أو تأثيره على الآخر الذي إن لم يُقْدِم على التطبيع معه سيخسر الشيء الكثير ويبقى في حالة خوف منه ولذلك يقوم بالتطبيع اتقاء شره ودفعاً لضرره وشراء لأمنه، وهنا يكون التطبيع حصل بالإكراه والإجبار، لذلك تكون العلاقات غير متكافئة وميزانها المنفعي يميل لطرف دون الآخر، ويكون الطرف الأضعف مصراً على بقاء تلك العلاقات بل ويعمل على تكريسها وتقديمها على مصالح بلاده، وهذه الصورة من التطبيع نجدها في العلاقات بين الدول المشار إليها.

الصورة الثالثة: هي أن تقوم بين طرفين أحدهما يعتبر نفسه سيدا يملك من القوة والنفوذ ما لا تملكه القوى الموجودة حتى وإن كان مجافياً للحقيقة والآخر عبداً ذليلاً وتابعاً واجبه إقامة تلك العلاقات التطبيعية التي تمد الطرف القوي بما يحتاجه لبقائه ووجوده، ويكون الطرف الآخر عميلاً، الغاية من وجوده هي تحقيق أهداف سيده والعمل على خدمته وتكريس وجوده وترسيخ أقدامه وإعانته على تحقيق الغاية التي من أجلها وجد، ولا قيمة للشعوب التي يديرها هذا العميل أو ذاك، وهذا ما نراه في هذه الكيانات المهرولة والمتسابقة في التطبيع والمتنافسة فيما بينها للفوز به وبناء الجسور الدبلوماسية والتجارية وفتح الأراضي والأجواء والموارد والخيرات وتحقيق سبل العيش الكريم لهذا الطرف المتغطرس (كيان يهود)، ورغم كل التنازلات والمكارم الجمة التي تتسابق هذه الدول في تقديمها له بلا مقابل يذكر وتحرم منها الشعوب الإسلامية، إلا أنه يهدد ويتوعد ويفصح عن مشروعه الكبير الذي يلغي كل هذه الاتفاقيات.

إن ما يجري لا يمكن تفسيره إلا أنه نتاج مشروعين لسيد واحد ذي وجهين بريطاني أمريكي وهو اتفاقية سايكس بيكو ووعد بلفور والناتج عنهما الدول العربية وكيان يهود، ووظيفة هذه الاتفاقية وظيفة العبد لسيده، لخدمته ومده بالحياة والبقاء ومساعدته على التمدد وترسيخ أقدامه في المنطقة وجعله كياناً طبيعياً مقبولاً في هذه المنطقة وتذليل العقبات ولو كانت عقدية أو فكرية أو اجتماعية وإزالة ما يمكن إزالته حتى يُمَكِّن له في الأرض، ثم بعد ذلك تنتهي وظيفة هذه الكيانات بالانقضاض على أطلالها والاستيلاء عليها ولو بالقوة العسكرية، والتي لن تجد مقومات المقاومة أمامها كون الطرف الأول قد مهد لهذه الخطوة النهائية، ولذلك جاء التصريح من هذا الكيان المسخ.

إن تكالب الدول العربية المهددة بالإزالة والضم على بقاء المعاهدات الموقعة، وهرولة الآخرين وتنديدهم بجهاد أهل فلسطين وعدم دعمهم بل والتآمر عليهم جهاراً نهاراً دون مواربة أو تستر، والعمل على تشكيل وتدريب قوات عربية لدخول غزة والسيطرة عليها إنما هو من التطبيع بين السيد والخادم.

إن الأمة مهددة بما لا يدع مجالاً للشك، وهي في خطر شديد من أنظمتها التي تلهث وتعمل ليل نهار للتطبيع وبناء جسور تمدد الكيان على حساب شعوبها ومصالحهم.

فأين العدو في هذه المعادلة لمن لا يزال يلبس النظارات السوداء أو يَعصُب عينيه بعصابة تعمي بصره وبصيرته، بأن العدو قد زُرع مسبقاً باتفاقية سايكس بيكو وأقيمت به الدويلات الضارة التي تعمل ليل نهار لتضليل الأمة وإبعادها عن مفهوم مَن هو العدو ومن الصديق وتصوير أن هذا العدو هو الأقرب والأفضل والأوفى من باقي العملاء من الكيانات العربية ولذلك التطبيع معه خيار استراتيجي لا مفر منه؟

إنه العدو الداخلي الذي يضبط إيقاعات المشهد على مسرح سايكس بيكو ويجرد الأمة من فكرها وعقيدتها وقيمها ومقدراتها وقوتها حتى تكون فريسة سهلة لكيان يهود.

وهنا يكمن الفهم الحقيقي للواقع كي تتصرف الأمة تجاهه تصرفاً يليق بمكانتها بوصفها خير أمةٍ أخرجت للناس، أن تقوم لتغيير هذا الواقع الجاثم على صدرها فتزيله بواقع يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض؛ خلافة على منهاج النبوة، وعد الله سبحانه وبشرى رسول الله ﷺ وتاج الفروض.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

سالم أبو سبيتان

More from null

Gencatan Senjata di Gaza Adalah Tabir untuk Mempersiapkan Realitas Baru dengan Darah dan Puing

Gencatan Senjata di Gaza Adalah Tabir untuk Mempersiapkan Realitas Baru dengan Darah dan Puing

Berita:

Investigasi Al Jazeera yang didasarkan pada analisis citra satelit mengungkapkan pola penghancuran sistematis yang dilakukan oleh pendudukan di Gaza antara tanggal 10 dan 30 Oktober lalu.

Kantor berita "Sanad" dari jaringan Al Jazeera telah memantau operasi peledakan, penghancuran rekayasa, dan pemboman udara berat yang dilakukan oleh pendudukan di dalam sektor tersebut sejak dimulainya pelaksanaan perjanjian gencatan senjata. (Al Jazeera Net)

Komentar:

Setelah pengumuman penghentian perang yang penuh ranjau di Jalur Gaza di bawah naungan Trump dan dengan kesepakatan dengan beberapa negara Arab, jelas bahwa itu disimpulkan untuk kepentingan entitas Yahudi. Hal ini terbukti menurut analisis citra satelit dan laporan berita baru-baru ini, bahwa tentara Yahudi telah meledakkan ribuan bangunan di Gaza, terutama di Shuja'iyya dan Khan Yunis di daerah-daerah yang berada di bawah kendalinya, serta Rafah dan daerah-daerah di sebelah timurnya yang menyaksikan operasi perusakan besar-besaran.

Penghancuran total di Gaza bukanlah sembarangan, tetapi memiliki tujuan strategis jangka panjang, seperti menghancurkan lingkungan yang mendukung perlawanan. Mengosongkan Gaza dari infrastruktur, sekolah, dan tempat tinggalnya, akan menyulitkan perlawanan untuk mengatur ulang dirinya sendiri atau membangun kembali kemampuannya. Ini adalah pencegahan jangka panjang melalui penghancuran kemungkinan dan memaksakan realitas baru yang melemahkan Gaza dan membuatnya lumpuh secara ekonomi dan tidak layak huni, sehingga membuka jalan untuk menerima solusi politik atau keamanan apa pun, atau bahkan menerima gagasan pengungsian, karena membiarkan Gaza menjadi puing-puing, akan menyulitkan rekonstruksi hanya oleh penduduknya. Sebaliknya, negara dan organisasi akan campur tangan dengan persyaratan politik, dan pendudukan menyadari bahwa siapa pun yang membangun kembali akan memiliki keputusan. Penghancuran hari ini sebagai imbalan atas kendali politik di masa depan!

Faktanya, menggambarkan kesepakatan untuk menghentikan perang di Gaza sebagai "penuh ranjau" bukanlah tanpa alasan, karena itu bersifat parsial, dan tujuan militer yang dituduhkan dikecualikan darinya, memungkinkan orang-orang Yahudi untuk melanjutkan serangan dan penghancuran dengan dalih keamanan. Demikian pula, itu disimpulkan oleh negara pendukung terbesar entitas tanpa jaminan internasional yang kuat, yang membuatnya rapuh dan rentan terhadap pelanggaran, terutama dengan tidak adanya akuntabilitas internasional, yang membuat entitas Yahudi berada di atas akuntabilitas.

Sampai kapan kita akan tetap menjadi umat yang tunduk dan patuh dan menjadi penonton bagi orang-orang yang tertindas, lemah, hilang, dan kelaparan?! Dan di atas semua ini, diperbolehkan setiap saat?! Jadilah kita semua Salahuddin al-Ayyubi, karena Gaza hari ini mengingatkan umat bahwa Salahuddin bukan hanya individu yang berani, tetapi dia adalah seorang pemimpin di negara yang memiliki proyek dan memiliki tentara dan di belakangnya satu umat. Oleh karena itu, seruan untuk menjadi Salahuddin tidak berarti kepahlawanan individu, tetapi bekerja untuk mendirikan negara yang menjadikan semua putra umat sebagai tentara dalam satu barisan di bawah satu panji.

Allah SWT berfirman: ﴿Mengapa kamu tidak berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah dari laki-laki, perempuan dan anak-anak﴾.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Manal Um Ubaidah

Abdul Malik al-Houthi Tidak Menyumbang dari Uang Sendiri dan Uang Ayahnya!

Abdul Malik al-Houthi Tidak Menyumbang dari Uang Sendiri dan Uang Ayahnya!

Berita:

Saluran Yaman Sana'a menyiarkan pada Rabu malam, 12/11/2025, program kemanusiaan "Negaraku", dan dalam segmen "Kami Bersamamu" program tersebut meninjau kasus seorang wanita yang menderita penyakit langka dan perlu melakukan perjalanan ke India dengan biaya $80.000, di mana $70.000 telah dikumpulkan dari asosiasi dan pelaku kebaikan, tetapi presenter program berlama-lama memuji donatur terakhir dengan jumlah sepuluh ribu dolar untuk menjelaskan bahwa dia adalah Abdul Malik al-Houthi, dan memuji perannya yang berulang dalam mendukung kasus-kasus kemanusiaan yang muncul di program tersebut.

Komentar:

Sesungguhnya penguasa dalam Islam memiliki tanggung jawab yang besar, yaitu mengurus urusan rakyat dengan membelanjakan apa yang menjadi kepentingan mereka dan menyediakan segala sesuatu yang membuat mereka nyaman. Pada dasarnya, ia adalah pelayan bagi mereka dan tidak merasa nyaman sampai ia yakin akan keadaan mereka. Tugas ini bukanlah pemberian atau kebaikan, tetapi kewajiban syar'i yang dibebankan Islam kepadanya, dan ia dianggap lalai jika ia mengabaikannya, dan Islam mewajibkan umat untuk meminta pertanggungjawaban kepadanya jika ia lalai. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Imam adalah pemelihara dan dia bertanggung jawab atas rakyatnya." Oleh karena itu, adalah dangkal untuk bersukacita atas perhatian penguasa atau negara terhadap beberapa kebutuhan dan menyebutnya sebagai pekerjaan kemanusiaan, padahal pada dasarnya itu adalah pekerjaan pastoral yang wajib.

Salah satu konsep paling berbahaya yang telah diabadikan oleh kapitalisme dan pemerintahannya di dunia adalah pelepasan tanggung jawab negara dari pemeliharaan dan menyerahkan pemeliharaan rakyat kepada lembaga dan asosiasi amal yang dijalankan oleh individu atau kelompok, dan orang-orang biasanya beralih kepada mereka untuk membantu mereka dan memenuhi kebutuhan mereka. Ide tentang asosiasi pertama kali muncul di Eropa selama perang dunia, di mana banyak keluarga kehilangan keluarga mereka dan membutuhkan pelindung, dan negara, menurut sistem kapitalis demokratis, bukanlah wali urusan, tetapi hanya pelindung kebebasan. Orang-orang kaya takut akan revolusi orang-orang miskin terhadap mereka, jadi mereka mendirikan asosiasi ini.

Islam telah menjadikan keberadaan sultan sebagai kewajiban untuk mengurus urusan umat untuk menjaga hak-hak syar'i mereka dan memenuhi enam kebutuhan dasar mereka yang harus dipenuhi bagi individu dan kelompok; makanan, pakaian, dan tempat tinggal harus disediakan oleh negara untuk semua anggota rakyat, individu demi individu, Muslim dan non-Muslim, dan keamanan, pengobatan, dan pendidikan disediakan oleh negara secara gratis untuk semua. Seorang pria datang kepada khalifah Muslim Umar bin Khattab, radhiyallahu 'anhu, dengan istri dan enam putrinya, dan berkata: (Wahai Umar, ini adalah enam putriku dan ibu mereka, beri mereka makan, beri mereka pakaian, dan jadilah bagi mereka perlindungan dari waktu) Umar berkata: (Dan apa yang akan terjadi jika aku tidak melakukannya?!) Orang Badui itu berkata: (Aku akan pergi) Umar berkata: (Dan apa yang akan terjadi jika kamu pergi?) Dia berkata: (Tentang keadaan mereka pada Hari Kiamat, kamu akan ditanyai, berdiri di hadapan Allah, baik ke neraka atau ke surga), Umar berkata: (Umat ini tidak akan tersesat selama ada orang seperti ini di dalamnya).

Wahai kaum Muslimin: Ini bukanlah khayalan, tetapi Islam yang menjadikan pemeliharaan sebagai kewajiban bagi khalifah Muslim untuk setiap individu dari rakyat. Rasulullah ﷺ bersabda: "Imam adalah pemelihara dan dia bertanggung jawab atas rakyatnya." Oleh karena itu, kita harus mengembalikan hukum-hukum ini dan menjadikannya sebagai tempat penerapan. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: ﴿Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri﴾ Yang akan mengubah keadaan kita menjadi keadilan dan kemakmuran adalah Islam.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Shadiq as-Sarari