Piagam Juli adalah Proyek Sekuler dan Pengkhianatan bagi Penduduk Bangladesh
Piagam Juli adalah Proyek Sekuler dan Pengkhianatan bagi Penduduk Bangladesh

 Berita:

0:00 0:00
Speed:
November 06, 2025

Piagam Juli adalah Proyek Sekuler dan Pengkhianatan bagi Penduduk Bangladesh

Piagam Juli adalah Proyek Sekuler dan Pengkhianatan bagi Penduduk Bangladesh

 Berita:

Usulan Komite Nasional untuk Konsensus untuk mengeluarkan perintah eksekutif untuk melaksanakan Piagam Nasional yang dikeluarkan pada bulan Juli (Reformasi Konstitusi), dan mengadakan referendum berdasarkan itu, telah memicu perpecahan tajam di antara partai-partai politik, dan perselisihan di antara para ahli hukum mengenai dasar konstitusionalnya. Perselisihan berkisar pada dua arah: secara politis mengenai apakah perintah tersebut harus dikeluarkan oleh presiden atau oleh penasihat utama pemerintah sementara. Dan secara hukum mengenai apakah perintah dan referendum semacam itu mungkin dilakukan dalam kerangka konstitusi yang ada.

Komentar:

Komite Nasional untuk Konsensus gagal menyelesaikan perselisihan mengenai Piagam Nasional yang dikeluarkan pada bulan Juli, bahkan mengungkapkan kekurangan mendasarnya, karena dokumen tersebut alih-alih menyatukan Bangladesh, menjadi penyebab perpecahan dan pengkhianatan terhadap aspirasi rakyatnya. Piagam tersebut berfokus pada reformasi struktural dalam sistem demokrasi dan pemerintahan, seolah-olah darah orang-orang yang tumpah melawan rezim Hasina adalah untuk reformasi demokrasi!

Pembukaan piagam menyerukan kehendak rakyat selama pemberontakan rakyat, tetapi secara mencolok mengabaikan penyebutan Islam yang merupakan inti dari identitas rakyat Bengali. Ini adalah pemalsuan sejarah, karena menggambarkan pemberontakan sebagai proyek sekuler murni, dan mengaburkan fakta bahwa motivasi utama di balik pemberontakan itu adalah aspirasi kaum muda dan massa untuk menggulingkan rezim otokratis dari sudut pandang Islam.

Ini menegaskan bahwa piagam itu tidak lebih dari alat di tangan pemerintah sementara yang didukung oleh Barat untuk memberantas keberadaan politik apa pun yang bersifat Islam dari ruang publik. Dan mengirimkan pesan yang jelas dan menakutkan: Jika Anda ingin berpartisipasi dalam politik, Anda harus melepaskan identitas Islam asli Anda demi versi sekuler yang diterima oleh Barat dan negara!

Perselisihan politik saat ini hanyalah gejala dari disfungsi struktural yang mendalam ini. Politik sekuler di Bangladesh memiliki sejarah panjang perpecahan dan kegagalan. Itu telah mereduksi pemerintahan menjadi permainan perebutan kekuasaan, dan perlombaan panik di antara mereka yang ambisius, di mana diskusi tidak berkisar pada tujuan pemerintahan atau nilainya, tetapi pada mekanismenya dan bentuknya. Perdebatan tentang piagam Juli bukanlah diskusi tentang visi nasional, tetapi perselisihan antara elit tentang siapa yang duduk di kepala meja yang keropos itu sendiri.

Penggulingan Hasina adalah suatu keharusan, tetapi pengkhianatan pemerintah sementara, dan penipuan dan ketidakmampuan partai-partai politik sebelumnya, mengungkapkan kebenaran yang lebih dalam; Yaitu, masalah kita bukan pada pemerintah tetapi pada sistem itu sendiri. Bangladesh tidak membutuhkan pemerintahan baru, tetapi sistem baru. Dan kita tidak dapat terus menambal demokrasi yang gagal pada luka yang membutuhkan perawatan radikal. Bangladesh merindukan politik alternatif, sistem pemerintahan alternatif, kepemimpinan alternatif, dan cara hidup alternatif. Orang-orang muak dengan janji-janji kosong dari rezim positif yang menempatkan kekuasaan di atas prinsip, dan partai di atas bangsa.

Sudah waktunya untuk melampaui ilusi demokrasi ini. Perubahan nyata yang kita cari tidak akan terwujud dalam klausul piagam korup atau di aula parlemen sekuler, tetapi dalam mengadopsi sistem yang menyatukan kita di bawah panji akidah kita, sistem yang didasarkan pada keadilan ilahi, rahmat sejati, dan kepemimpinan yang melayani bangsa, bukan dirinya sendiri. Bangladesh tidak menunggu partai sekuler lain, tetapi menunggu perubahan hak yang hanya dapat dicapai dengan mendirikan Khilafah Rasyidah sesuai dengan manhaj kenabian, karena ia adalah piagam yang sebenarnya, dan satu-satunya masa depan yang menjanjikan pembebasan dan martabat.

Ditulis untuk siaran Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Irtidaa Chowdhury – Wilayah Bangladesh

More from null

Gencatan Senjata di Gaza Adalah Tabir untuk Mempersiapkan Realitas Baru dengan Darah dan Puing

Gencatan Senjata di Gaza Adalah Tabir untuk Mempersiapkan Realitas Baru dengan Darah dan Puing

Berita:

Investigasi Al Jazeera yang didasarkan pada analisis citra satelit mengungkapkan pola penghancuran sistematis yang dilakukan oleh pendudukan di Gaza antara tanggal 10 dan 30 Oktober lalu.

Kantor berita "Sanad" dari jaringan Al Jazeera telah memantau operasi peledakan, penghancuran rekayasa, dan pemboman udara berat yang dilakukan oleh pendudukan di dalam sektor tersebut sejak dimulainya pelaksanaan perjanjian gencatan senjata. (Al Jazeera Net)

Komentar:

Setelah pengumuman penghentian perang yang penuh ranjau di Jalur Gaza di bawah naungan Trump dan dengan kesepakatan dengan beberapa negara Arab, jelas bahwa itu disimpulkan untuk kepentingan entitas Yahudi. Hal ini terbukti menurut analisis citra satelit dan laporan berita baru-baru ini, bahwa tentara Yahudi telah meledakkan ribuan bangunan di Gaza, terutama di Shuja'iyya dan Khan Yunis di daerah-daerah yang berada di bawah kendalinya, serta Rafah dan daerah-daerah di sebelah timurnya yang menyaksikan operasi perusakan besar-besaran.

Penghancuran total di Gaza bukanlah sembarangan, tetapi memiliki tujuan strategis jangka panjang, seperti menghancurkan lingkungan yang mendukung perlawanan. Mengosongkan Gaza dari infrastruktur, sekolah, dan tempat tinggalnya, akan menyulitkan perlawanan untuk mengatur ulang dirinya sendiri atau membangun kembali kemampuannya. Ini adalah pencegahan jangka panjang melalui penghancuran kemungkinan dan memaksakan realitas baru yang melemahkan Gaza dan membuatnya lumpuh secara ekonomi dan tidak layak huni, sehingga membuka jalan untuk menerima solusi politik atau keamanan apa pun, atau bahkan menerima gagasan pengungsian, karena membiarkan Gaza menjadi puing-puing, akan menyulitkan rekonstruksi hanya oleh penduduknya. Sebaliknya, negara dan organisasi akan campur tangan dengan persyaratan politik, dan pendudukan menyadari bahwa siapa pun yang membangun kembali akan memiliki keputusan. Penghancuran hari ini sebagai imbalan atas kendali politik di masa depan!

Faktanya, menggambarkan kesepakatan untuk menghentikan perang di Gaza sebagai "penuh ranjau" bukanlah tanpa alasan, karena itu bersifat parsial, dan tujuan militer yang dituduhkan dikecualikan darinya, memungkinkan orang-orang Yahudi untuk melanjutkan serangan dan penghancuran dengan dalih keamanan. Demikian pula, itu disimpulkan oleh negara pendukung terbesar entitas tanpa jaminan internasional yang kuat, yang membuatnya rapuh dan rentan terhadap pelanggaran, terutama dengan tidak adanya akuntabilitas internasional, yang membuat entitas Yahudi berada di atas akuntabilitas.

Sampai kapan kita akan tetap menjadi umat yang tunduk dan patuh dan menjadi penonton bagi orang-orang yang tertindas, lemah, hilang, dan kelaparan?! Dan di atas semua ini, diperbolehkan setiap saat?! Jadilah kita semua Salahuddin al-Ayyubi, karena Gaza hari ini mengingatkan umat bahwa Salahuddin bukan hanya individu yang berani, tetapi dia adalah seorang pemimpin di negara yang memiliki proyek dan memiliki tentara dan di belakangnya satu umat. Oleh karena itu, seruan untuk menjadi Salahuddin tidak berarti kepahlawanan individu, tetapi bekerja untuk mendirikan negara yang menjadikan semua putra umat sebagai tentara dalam satu barisan di bawah satu panji.

Allah SWT berfirman: ﴿Mengapa kamu tidak berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah dari laki-laki, perempuan dan anak-anak﴾.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Manal Um Ubaidah

Abdul Malik al-Houthi Tidak Menyumbang dari Uang Sendiri dan Uang Ayahnya!

Abdul Malik al-Houthi Tidak Menyumbang dari Uang Sendiri dan Uang Ayahnya!

Berita:

Saluran Yaman Sana'a menyiarkan pada Rabu malam, 12/11/2025, program kemanusiaan "Negaraku", dan dalam segmen "Kami Bersamamu" program tersebut meninjau kasus seorang wanita yang menderita penyakit langka dan perlu melakukan perjalanan ke India dengan biaya $80.000, di mana $70.000 telah dikumpulkan dari asosiasi dan pelaku kebaikan, tetapi presenter program berlama-lama memuji donatur terakhir dengan jumlah sepuluh ribu dolar untuk menjelaskan bahwa dia adalah Abdul Malik al-Houthi, dan memuji perannya yang berulang dalam mendukung kasus-kasus kemanusiaan yang muncul di program tersebut.

Komentar:

Sesungguhnya penguasa dalam Islam memiliki tanggung jawab yang besar, yaitu mengurus urusan rakyat dengan membelanjakan apa yang menjadi kepentingan mereka dan menyediakan segala sesuatu yang membuat mereka nyaman. Pada dasarnya, ia adalah pelayan bagi mereka dan tidak merasa nyaman sampai ia yakin akan keadaan mereka. Tugas ini bukanlah pemberian atau kebaikan, tetapi kewajiban syar'i yang dibebankan Islam kepadanya, dan ia dianggap lalai jika ia mengabaikannya, dan Islam mewajibkan umat untuk meminta pertanggungjawaban kepadanya jika ia lalai. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Imam adalah pemelihara dan dia bertanggung jawab atas rakyatnya." Oleh karena itu, adalah dangkal untuk bersukacita atas perhatian penguasa atau negara terhadap beberapa kebutuhan dan menyebutnya sebagai pekerjaan kemanusiaan, padahal pada dasarnya itu adalah pekerjaan pastoral yang wajib.

Salah satu konsep paling berbahaya yang telah diabadikan oleh kapitalisme dan pemerintahannya di dunia adalah pelepasan tanggung jawab negara dari pemeliharaan dan menyerahkan pemeliharaan rakyat kepada lembaga dan asosiasi amal yang dijalankan oleh individu atau kelompok, dan orang-orang biasanya beralih kepada mereka untuk membantu mereka dan memenuhi kebutuhan mereka. Ide tentang asosiasi pertama kali muncul di Eropa selama perang dunia, di mana banyak keluarga kehilangan keluarga mereka dan membutuhkan pelindung, dan negara, menurut sistem kapitalis demokratis, bukanlah wali urusan, tetapi hanya pelindung kebebasan. Orang-orang kaya takut akan revolusi orang-orang miskin terhadap mereka, jadi mereka mendirikan asosiasi ini.

Islam telah menjadikan keberadaan sultan sebagai kewajiban untuk mengurus urusan umat untuk menjaga hak-hak syar'i mereka dan memenuhi enam kebutuhan dasar mereka yang harus dipenuhi bagi individu dan kelompok; makanan, pakaian, dan tempat tinggal harus disediakan oleh negara untuk semua anggota rakyat, individu demi individu, Muslim dan non-Muslim, dan keamanan, pengobatan, dan pendidikan disediakan oleh negara secara gratis untuk semua. Seorang pria datang kepada khalifah Muslim Umar bin Khattab, radhiyallahu 'anhu, dengan istri dan enam putrinya, dan berkata: (Wahai Umar, ini adalah enam putriku dan ibu mereka, beri mereka makan, beri mereka pakaian, dan jadilah bagi mereka perlindungan dari waktu) Umar berkata: (Dan apa yang akan terjadi jika aku tidak melakukannya?!) Orang Badui itu berkata: (Aku akan pergi) Umar berkata: (Dan apa yang akan terjadi jika kamu pergi?) Dia berkata: (Tentang keadaan mereka pada Hari Kiamat, kamu akan ditanyai, berdiri di hadapan Allah, baik ke neraka atau ke surga), Umar berkata: (Umat ini tidak akan tersesat selama ada orang seperti ini di dalamnya).

Wahai kaum Muslimin: Ini bukanlah khayalan, tetapi Islam yang menjadikan pemeliharaan sebagai kewajiban bagi khalifah Muslim untuk setiap individu dari rakyat. Rasulullah ﷺ bersabda: "Imam adalah pemelihara dan dia bertanggung jawab atas rakyatnya." Oleh karena itu, kita harus mengembalikan hukum-hukum ini dan menjadikannya sebagai tempat penerapan. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: ﴿Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri﴾ Yang akan mengubah keadaan kita menjadi keadilan dan kemakmuran adalah Islam.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Shadiq as-Sarari