Berjalan di Atas Dasar Peradilan Sekuler
Burhan Menunjuk Wahbi Sebagai Ketua Mahkamah Konstitusi!
Berita:
Ketua Dewan Kedaulatan Transisi, Letnan Jenderal Abdul Fattah Al-Burhan, hari ini mengeluarkan dekrit konstitusional, yang menetapkan Dr. Wahbi Muhammad Mukhtar sebagai Ketua Mahkamah Konstitusi, dan Yang Mulia mengarahkan pihak-pihak terkait di negara itu untuk melaksanakan keputusan tersebut. Keputusan itu didasarkan pada rekomendasi Komisi Nasional untuk Layanan Yudisial. (Kantor Berita Sudan (SUNA), 30/8/2025 M)
Komentar:
Peradilan dalam Islam adalah pemberitahuan tentang hukum syariah sebagai suatu keharusan, dan itu menyelesaikan perselisihan antara orang-orang, atau mencegah apa yang merugikan hak masyarakat, atau menyelesaikan perselisihan yang terjadi antara orang-orang dan siapa pun dari aparatur pemerintahan; para penguasa atau karyawan, khalifah atau di bawahnya, oleh karena itu para hakim ada tiga; salah satunya adalah hakim yang menangani penyelesaian perselisihan antara orang-orang dalam transaksi dan hukuman, yang kedua adalah muhtasib yang menangani penyelesaian pelanggaran yang merugikan hak masyarakat, dan yang ketiga adalah hakim pengaduan yang menangani penyelesaian perselisihan yang terjadi antara orang-orang dan negara.
Diperbolehkan untuk memiliki berbagai tingkatan pengadilan sehubungan dengan jenis kasus; diperbolehkan untuk menugaskan beberapa hakim dengan yurisdiksi tertentu hingga batas tertentu, dan untuk mempercayakan urusan kasus-kasus selain ini ke pengadilan lain, tetapi tidak ada mahkamah konstitusi atau mahkamah agung, dan juga tidak ada pengadilan banding, atau pengadilan kasasi. Peradilan dalam hal memutuskan kasus hanya satu tingkat, jadi jika hakim mengucapkan putusan, maka putusannya berlaku, dan putusan hakim lain tidak dapat membatalkannya sama sekali kecuali jika ia memutuskan dengan selain Islam, atau melanggar teks yang pasti dalam Kitab atau Sunnah atau konsensus para sahabat, atau terbukti bahwa ia memutuskan putusan yang bertentangan dengan kebenaran dari kenyataan. Dan yang memiliki kewenangan untuk membatalkan putusan ini adalah hakim pengaduan.
Inilah sistem peradilan dalam Islam, oleh karena itu tidak ada kasus yang menunggu berbulan-bulan atau bertahun-tahun yang tidak diputuskan seperti yang terjadi di bawah peradilan sekuler ini, di mana seorang hakim memutuskan sebuah kasus, kemudian dialihkan ke banding, kemudian ke mahkamah agung, kemudian ke mahkamah konstitusi! Demikianlah kasus-kasus tetap tertunda selama bertahun-tahun tanpa diputuskan, sehingga hak, kehormatan, dan nyawa hilang, dan ratusan kasus menumpuk di arsip pengadilan...
Demikianlah selalu jelas bagi kita bahwa sistem sekuler demokratis ini mempersulit kehidupan, dan meningkatkan penderitaan orang-orang... Ini dari segi realitas, adapun dari segi syariah, maka haram untuk menghukumi dengan selain apa yang diturunkan Allah, Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: ﴿DAN BARANG SIAPA TIDAK MENGHUKUMI DENGAN APA YANG DITURUNKAN ALLAH, MAKA MEREKA ITULAH ORANG-ORANG YANG ZALIM﴾, dan Dia Subhanahu berfirman: ﴿APAKAH KAMU TIDAK MEMPERHATIKAN ORANG-ORANG YANG MENGAKU BERIMAN KEPADA APA YANG DITURUNKAN KEPADAMU DAN APA YANG DITURUNKAN SEBELUM KAMU, MEREKA INGIN BERHUKUM KEPADA THAGHUT, PADAHAL MEREKA TELAH DIPERINTAHKAN UNTUK MENGINGKARINYA, DAN SYAITAN INGIN MENYESATKAN MEREKA DENGAN KESESATAN YANG SEJAUH-JAUHNYA﴾, dan Allah 'Azza wa Jalla berfirman: ﴿MAKA DEMI TUHANMU, MEREKA TIDAK BERIMAN SEHINGGA MEREKA MENJADIKAN KAMU HAKIM DALAM PERKARA YANG MEREKA PERSELISIHKAN﴾.
Oleh karena itu, agar kita hidup dalam keamanan dan ketenangan, kita harus menerapkan Islam dalam semua sistem kehidupan, termasuk sistem peradilan, dan itu tidak akan terjadi kecuali di bawah negara Islam; Khilafah Rasyidah kedua sesuai dengan manhaj kenabian, yang akan segera tegak dengan izin Allah.
Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir
Ibrahim Othman (Abu Khalil)
Juru Bicara Resmi Hizbut Tahrir di Wilayah Sudan
