Pendirian dan Pembubaran Partai Politik dalam Islam
Pendirian dan Pembubaran Partai Politik dalam Islam

Berita:

0:00 0:00
Speed:
October 28, 2025

Pendirian dan Pembubaran Partai Politik dalam Islam

Pendirian dan Pembubaran Partai Politik dalam Islam

(Diterjemahkan)

Berita:

Kementerian Dalam Negeri, pada hari Jumat, mengumumkan pelarangan Gerakan Labbaik Pakistan, dengan mengatakan bahwa pemerintah federal memiliki "alasan yang masuk akal" untuk percaya bahwa partai politik agama ini terkait dengan terorisme. (Tautan berita)

Komentar:

Revolusi tahun 1857 adalah contoh bagi rakyat anak benua India untuk memperingatkan mereka agar tidak memberontak melawan para penguasa. Inggris telah memberikan contoh ini, tetapi hingga hari ini, para penguasa terus mengikutinya. Sejak sebelum pembentukannya, Pakistan telah terlibat dalam konflik berkelanjutan antara gagasan nasionalis dan agama. Sebelum pemisahan anak benua India, Kongres Nasional India muncul sebagai perwakilan dari semua rakyat India. Namun, dengan cepat menjadi jelas bahwa para pemimpinnya terutama bekerja untuk mendirikan pemerintahan yang didominasi Hindu, sambil menyajikannya sebagai gerakan nasional. Para pemimpin Muslim seperti Muhammad Ali Jinnah, Muhammad Ali Johar, Maulana Abul Kalam Azad, dan Hussein Shaheed Suhrawardy bekerja sama dengan partai ini karena gagasan pemisahan tidak pernah muncul sebagai solusi dan mereka percaya pada anak benua yang bersatu seperti yang selalu mereka lihat.

Tetapi seiring berjalannya waktu, mereka menyadari bahwa Kongres terutama melayani kepentingan Hindu, mengabaikan umat Islam. Sebagai tanggapan, sebuah partai baru didirikan untuk melindungi hak-hak umat Islam, yaitu Liga Muslim Seluruh India. Partai ini adalah buah dari pikiran manusia, yang memberikan definisi sendiri tentang kelangsungan hidup dan kebangkitan umat Islam. Islam menyatakan bahwa semua gagasan harus dibangun di atas akidah Islam. Konsesi ini menyebabkan solusi yang tidak lengkap, yang bukan milik Islam atau dunia modern. Setelah sekitar 40 tahun didirikan, Liga mencapai tujuan utamanya, yaitu menciptakan tanah air merdeka bagi umat Islam India. Pada akhirnya, gagasan nasionalis menang, tetapi ditutupi dengan sentimen agama untuk mendapatkan dukungan dari penduduk Muslim.

Kami, umat Islam Pakistan, menderita hingga hari ini karena ketundukan total pada pemikiran nasionalis. Emosi Islam yang diwarisi tertanam dalam diri kami sedemikian rupa sehingga tidak memungkinkan kami untuk berdemonstrasi demi Palestina, yang meningkatkan peluang untuk dieksploitasi. Karena politik adalah perawatan dan perhatian terhadap urusan publik, partai politik dalam Islam adalah perkumpulan kelompok orang beriman berdasarkan Islam, yang merupakan semua kebaikan, dan seruan kepadanya sebagai akidah politik dan sistem yang mengatur kehidupan.

Sehubungan dengan partai politik, rancangan konstitusi yang disiapkan oleh Hizbut Tahrir menyatakan hal berikut: "Umat Islam memiliki hak untuk mendirikan partai politik untuk meminta pertanggungjawaban para penguasa, atau mencapai kekuasaan melalui umat, asalkan didasarkan pada akidah Islam, dan ketentuan yang diadopsi adalah ketentuan Islam. Pendirian partai tidak memerlukan izin, dan setiap kelompok yang didirikan di atas selain Islam adalah haram." Tidak ada kelompok Muslim yang boleh didirikan atas dasar selain Islam sebagai akidah dan sistem. Sementara menurut Pasal 17 Konstitusi Pakistan, setiap orang berhak membentuk perkumpulan atau serikat pekerja, dengan tunduk pada pembatasan yang wajar yang diberlakukan oleh hukum demi kepentingan kedaulatan atau integritas Pakistan, ketertiban umum, atau moral.

Kampanye baru-baru ini terhadap Gerakan Labbaik Pakistan di bawah Undang-Undang Anti-Terorisme, dan pelarangannya, menunjukkan bahwa standar pemerintah Pakistan untuk partai politik berbeda dengan standar Islam. Gerakan Labbaik Pakistan adalah kelompok politik, seperti kelompok politik agama lainnya, yang berpartisipasi dalam pemilihan dan memegang kursi di dewan, yang menunjukkan ketundukannya pada sistem dan bertentangan dengan konsep partai politik dalam Islam.

Oleh karena itu, perlakuan yang diterima oleh gerakan tersebut berasal dari sistem yang mereka akui dan terima terlebih dahulu kemudian kritik belakangan, dan sebagai tanggapan terhadap aksi duduk menentang kebijakan pemerintah tentang Palestina, para pengikutnya yang turun ke jalan diperlakukan sama seperti demonstran dalam pemberontakan tahun 1857. Yang menunjukkan sentimen Inggris yang diwarisi yang dibawa oleh kepemimpinan hari ini. Ini menunjukkan bahwa masalahnya terletak pada unsur agama. Begitu sepenuhnya tenggelam dalam politik kepentingan nasional, itu akan menjadi dapat diterima oleh negara. Jika Gerakan Labbaik Pakistan hari ini meninggalkan pandangan agama, bahkan jika mempertahankan namanya seperti apa adanya, ia akan menjadi tidak berbahaya bagi para penguasa Pakistan.

Partai politik tidak boleh berpartisipasi dalam pemerintahan sekuler yang mengecualikan Islam dari kekuasaan, baik dengan membentuk pemerintah atau berpartisipasi di dalamnya, Allah SWT berfirman: ﴿Dan barang siapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang fasik﴾.

Situasi di Pakistan saat ini membutuhkan solusi yang dibutuhkan satu abad yang lalu, bukan dengan munculnya Liga Muslim Seluruh India, atau dengan hilangnya Gerakan Labbaik Pakistan hari ini, tetapi dengan kembali ke akar Islam, dan menyerahkan negara kepada Khalifah, yang hanya memerintah dengan perintah Allah SWT, dan menugaskan pasukannya untuk membebaskan tanah Yerusalem dari cengkeraman Yahudi. Kali ini bisa menjadi titik balik bagi umat Islam untuk kembali ke identitas kolektif mereka yang berakar pada Islam, identitas yang melampaui batas, ras, dan bahasa.

Allah SWT berfirman: ﴿Sesungguhnya (agama) ini, adalah agama kamu semua, agama yang satu dan Aku adalah Tuhanmu, maka sembahlah Aku﴾.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Ikhlaq Jehan

More from null

Gencatan Senjata di Gaza Adalah Tabir untuk Mempersiapkan Realitas Baru dengan Darah dan Puing

Gencatan Senjata di Gaza Adalah Tabir untuk Mempersiapkan Realitas Baru dengan Darah dan Puing

Berita:

Investigasi Al Jazeera yang didasarkan pada analisis citra satelit mengungkapkan pola penghancuran sistematis yang dilakukan oleh pendudukan di Gaza antara tanggal 10 dan 30 Oktober lalu.

Kantor berita "Sanad" dari jaringan Al Jazeera telah memantau operasi peledakan, penghancuran rekayasa, dan pemboman udara berat yang dilakukan oleh pendudukan di dalam sektor tersebut sejak dimulainya pelaksanaan perjanjian gencatan senjata. (Al Jazeera Net)

Komentar:

Setelah pengumuman penghentian perang yang penuh ranjau di Jalur Gaza di bawah naungan Trump dan dengan kesepakatan dengan beberapa negara Arab, jelas bahwa itu disimpulkan untuk kepentingan entitas Yahudi. Hal ini terbukti menurut analisis citra satelit dan laporan berita baru-baru ini, bahwa tentara Yahudi telah meledakkan ribuan bangunan di Gaza, terutama di Shuja'iyya dan Khan Yunis di daerah-daerah yang berada di bawah kendalinya, serta Rafah dan daerah-daerah di sebelah timurnya yang menyaksikan operasi perusakan besar-besaran.

Penghancuran total di Gaza bukanlah sembarangan, tetapi memiliki tujuan strategis jangka panjang, seperti menghancurkan lingkungan yang mendukung perlawanan. Mengosongkan Gaza dari infrastruktur, sekolah, dan tempat tinggalnya, akan menyulitkan perlawanan untuk mengatur ulang dirinya sendiri atau membangun kembali kemampuannya. Ini adalah pencegahan jangka panjang melalui penghancuran kemungkinan dan memaksakan realitas baru yang melemahkan Gaza dan membuatnya lumpuh secara ekonomi dan tidak layak huni, sehingga membuka jalan untuk menerima solusi politik atau keamanan apa pun, atau bahkan menerima gagasan pengungsian, karena membiarkan Gaza menjadi puing-puing, akan menyulitkan rekonstruksi hanya oleh penduduknya. Sebaliknya, negara dan organisasi akan campur tangan dengan persyaratan politik, dan pendudukan menyadari bahwa siapa pun yang membangun kembali akan memiliki keputusan. Penghancuran hari ini sebagai imbalan atas kendali politik di masa depan!

Faktanya, menggambarkan kesepakatan untuk menghentikan perang di Gaza sebagai "penuh ranjau" bukanlah tanpa alasan, karena itu bersifat parsial, dan tujuan militer yang dituduhkan dikecualikan darinya, memungkinkan orang-orang Yahudi untuk melanjutkan serangan dan penghancuran dengan dalih keamanan. Demikian pula, itu disimpulkan oleh negara pendukung terbesar entitas tanpa jaminan internasional yang kuat, yang membuatnya rapuh dan rentan terhadap pelanggaran, terutama dengan tidak adanya akuntabilitas internasional, yang membuat entitas Yahudi berada di atas akuntabilitas.

Sampai kapan kita akan tetap menjadi umat yang tunduk dan patuh dan menjadi penonton bagi orang-orang yang tertindas, lemah, hilang, dan kelaparan?! Dan di atas semua ini, diperbolehkan setiap saat?! Jadilah kita semua Salahuddin al-Ayyubi, karena Gaza hari ini mengingatkan umat bahwa Salahuddin bukan hanya individu yang berani, tetapi dia adalah seorang pemimpin di negara yang memiliki proyek dan memiliki tentara dan di belakangnya satu umat. Oleh karena itu, seruan untuk menjadi Salahuddin tidak berarti kepahlawanan individu, tetapi bekerja untuk mendirikan negara yang menjadikan semua putra umat sebagai tentara dalam satu barisan di bawah satu panji.

Allah SWT berfirman: ﴿Mengapa kamu tidak berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang lemah dari laki-laki, perempuan dan anak-anak﴾.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Manal Um Ubaidah

Abdul Malik al-Houthi Tidak Menyumbang dari Uang Sendiri dan Uang Ayahnya!

Abdul Malik al-Houthi Tidak Menyumbang dari Uang Sendiri dan Uang Ayahnya!

Berita:

Saluran Yaman Sana'a menyiarkan pada Rabu malam, 12/11/2025, program kemanusiaan "Negaraku", dan dalam segmen "Kami Bersamamu" program tersebut meninjau kasus seorang wanita yang menderita penyakit langka dan perlu melakukan perjalanan ke India dengan biaya $80.000, di mana $70.000 telah dikumpulkan dari asosiasi dan pelaku kebaikan, tetapi presenter program berlama-lama memuji donatur terakhir dengan jumlah sepuluh ribu dolar untuk menjelaskan bahwa dia adalah Abdul Malik al-Houthi, dan memuji perannya yang berulang dalam mendukung kasus-kasus kemanusiaan yang muncul di program tersebut.

Komentar:

Sesungguhnya penguasa dalam Islam memiliki tanggung jawab yang besar, yaitu mengurus urusan rakyat dengan membelanjakan apa yang menjadi kepentingan mereka dan menyediakan segala sesuatu yang membuat mereka nyaman. Pada dasarnya, ia adalah pelayan bagi mereka dan tidak merasa nyaman sampai ia yakin akan keadaan mereka. Tugas ini bukanlah pemberian atau kebaikan, tetapi kewajiban syar'i yang dibebankan Islam kepadanya, dan ia dianggap lalai jika ia mengabaikannya, dan Islam mewajibkan umat untuk meminta pertanggungjawaban kepadanya jika ia lalai. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Imam adalah pemelihara dan dia bertanggung jawab atas rakyatnya." Oleh karena itu, adalah dangkal untuk bersukacita atas perhatian penguasa atau negara terhadap beberapa kebutuhan dan menyebutnya sebagai pekerjaan kemanusiaan, padahal pada dasarnya itu adalah pekerjaan pastoral yang wajib.

Salah satu konsep paling berbahaya yang telah diabadikan oleh kapitalisme dan pemerintahannya di dunia adalah pelepasan tanggung jawab negara dari pemeliharaan dan menyerahkan pemeliharaan rakyat kepada lembaga dan asosiasi amal yang dijalankan oleh individu atau kelompok, dan orang-orang biasanya beralih kepada mereka untuk membantu mereka dan memenuhi kebutuhan mereka. Ide tentang asosiasi pertama kali muncul di Eropa selama perang dunia, di mana banyak keluarga kehilangan keluarga mereka dan membutuhkan pelindung, dan negara, menurut sistem kapitalis demokratis, bukanlah wali urusan, tetapi hanya pelindung kebebasan. Orang-orang kaya takut akan revolusi orang-orang miskin terhadap mereka, jadi mereka mendirikan asosiasi ini.

Islam telah menjadikan keberadaan sultan sebagai kewajiban untuk mengurus urusan umat untuk menjaga hak-hak syar'i mereka dan memenuhi enam kebutuhan dasar mereka yang harus dipenuhi bagi individu dan kelompok; makanan, pakaian, dan tempat tinggal harus disediakan oleh negara untuk semua anggota rakyat, individu demi individu, Muslim dan non-Muslim, dan keamanan, pengobatan, dan pendidikan disediakan oleh negara secara gratis untuk semua. Seorang pria datang kepada khalifah Muslim Umar bin Khattab, radhiyallahu 'anhu, dengan istri dan enam putrinya, dan berkata: (Wahai Umar, ini adalah enam putriku dan ibu mereka, beri mereka makan, beri mereka pakaian, dan jadilah bagi mereka perlindungan dari waktu) Umar berkata: (Dan apa yang akan terjadi jika aku tidak melakukannya?!) Orang Badui itu berkata: (Aku akan pergi) Umar berkata: (Dan apa yang akan terjadi jika kamu pergi?) Dia berkata: (Tentang keadaan mereka pada Hari Kiamat, kamu akan ditanyai, berdiri di hadapan Allah, baik ke neraka atau ke surga), Umar berkata: (Umat ini tidak akan tersesat selama ada orang seperti ini di dalamnya).

Wahai kaum Muslimin: Ini bukanlah khayalan, tetapi Islam yang menjadikan pemeliharaan sebagai kewajiban bagi khalifah Muslim untuk setiap individu dari rakyat. Rasulullah ﷺ bersabda: "Imam adalah pemelihara dan dia bertanggung jawab atas rakyatnya." Oleh karena itu, kita harus mengembalikan hukum-hukum ini dan menjadikannya sebagai tempat penerapan. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: ﴿Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri﴾ Yang akan mengubah keadaan kita menjadi keadilan dan kemakmuran adalah Islam.

Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir

Shadiq as-Sarari