Semua Kekuatan Hanya Milik Allah
(Diterjemahkan)
Berita:
Senat pada hari Kamis menyetujui resolusi dengan suara bulat, yang mengutuk insiden pembunuhan pasangan di siang bolong atas perintah dewan jirga atas nama apa yang disebut "kejahatan kehormatan" di Balochistan. Resolusi tersebut menegaskan bahwa kejahatan brutal ini tidak dapat dan tidak boleh disembunyikan di bawah pembenaran budaya, kesukuan, atau tradisional apa pun, dengan dalih apa yang disebut "kecemburuan" atau "kehormatan". Ini sebenarnya adalah kejahatan yang sangat mencoreng kehormatan bangsa. Setiap upaya untuk membenarkan kejahatan ini berdasarkan "adat atau kehormatan" sama sekali tidak dapat diterima, seperti halnya seluruh proses menyalahkan korban.
Komentar:
Sebuah video eksekusi mengerikan baru-baru ini beredar luas di internet, memicu gelombang kemarahan dan diskusi publik. Insiden ini, yang dilaporkan terjadi tiga hari sebelum Idul Adha 2025 pada bulan Mei, menunjukkan seorang wanita digiring ke lokasi gurun dan ditembak, karena diduga melakukan kejahatan yang mungkin telah atau belum dia lakukan. Saat video itu mendapatkan momentum, itu memicu kegemparan media yang luas, dengan sejumlah besar orang mengomentarinya. Aspek yang paling jelas adalah bahwa ini adalah pembunuhan yang dilakukan atas nama kehormatan; yang secara tragis mendistorsi dan menyalahgunakan makna kata tersebut.
Balochistan adalah provinsi terbesar dan terkaya sumber daya di Pakistan, seringkali menjadi sorotan karena alasan tragis. Pengeboman, penculikan, dan tuduhan pengkhianatan adalah narasi berulang yang terkait dengannya. Namun, di balik berita utama ini terletak keadaan kesusahan sistematis. Terlepas dari keberadaan lembaga pemerintah - dari birokrasi hingga pengadilan - supremasi hukum masih jauh dari jangkauan banyak orang. Pengadilan Tinggi Balochistan, yang dipimpin oleh seorang ketua hakim, adalah bagian dari sistem peradilan Pakistan yang lebih luas, dan dirancang untuk memberikan keadilan di provinsi tersebut. Tetapi pada kenyataannya, pengadilan ini sering mengecewakan orang-orang yang seharusnya dibantunya, sehingga orang kehilangan kepercayaan pada sistem peradilan. Banyak keluarga masih memohon jawaban, mencari orang yang mereka cintai yang menghilang tanpa penjelasan atau kemudian ditemukan tewas di pinggir jalan. Permohonan untuk keadilan yang tidak terpenuhi ini menunjukkan betapa lemah dan tidak efektifnya sistem tersebut.
Di bawah pemerintahan Khanate of Kalat, Balochistan dikelola sesuai dengan ketentuan Syariah Islam, meskipun dibatasi oleh batasan tertentu. Qazis (hakim Muslim) mengawasi urusan peradilan, sementara daerah kesukuan berada di bawah otoritas Sardars, yang, dengan bimbingan Qazis dan dewan, menegakkan keadilan yang berakar pada Syariah dan adat istiadat setempat (Riwaj). Dengan demikian, jauh sebelum pemerintahan kolonial, sistem peradilan lokal sudah ada di wilayah tersebut. Jirga - juga disebut Majelis, Syura, atau Panchayat di daerah lain - digunakan untuk menyelesaikan masalah melalui diskusi dan kesepakatan masyarakat. Para pemimpin seperti Sultan Bahlul Lodi dan Sher Shah Suri mendukung tradisi ini dan berpartisipasi dalam dewan ini untuk menyelesaikan perselisihan. Dengan kedatangan Inggris, esensi dari struktur tradisional ini dimanipulasi untuk mendukung kontrol kolonial. Inggris mendirikan dewan Jirga, menunjuk kepala desa dan kepala suku sebagai hakim dalam kasus-kasus kejahatan ringan, perselisihan perkawinan, perzinahan, dan perselisihan atas tanah atau ternak. Para anggota ini dipilih dan dicatat oleh Agen Politik, dan setiap hukuman yang melebihi tujuh tahun membutuhkan persetujuan Agen untuk Gubernur Jenderal dalam masalah yang lebih serius - terutama yang berkaitan dengan kesetiaan kepada Inggris - putusan dikeluarkan oleh Shahi Jirga, sebuah dewan besar yang terdiri dari Sardars senior. Dengan demikian, sistem yang sebelumnya dirancang untuk mencapai keharmonisan komunal secara bertahap menyimpang, dan pengambilan keputusan semakin didorong oleh emosi, balas dendam, dan bias budaya. Konsep kehormatan mulia (kecemburuan) digunakan sebagai senjata, dan diubah menjadi pembenaran untuk tindakan kekerasan yang tidak menyerupai keadilan yang seharusnya didukung oleh sistem ini. Kecaman yang dikeluarkan oleh para pejabat menunjukkan bahwa itu bertentangan dengan konstitusi Pakistan, tetapi akar penyebab masalahnya adalah konstitusi non-Islam dan tidak adanya penerapan Islam.
Allah SWT berfirman dalam Surat Fatir: ﴿Barang siapa menghendaki kemuliaan, maka bagi Allah-lah kemuliaan itu semuanya﴾.
Satu-satunya kehormatan yang layak untuk dibunuh atau dibunuh demi itu adalah hukum Allah. Konstitusi negara Khilafah akan mencakup sistem peradilan yang dirumuskan sesuai dengan Al-Qur'an dan As-Sunnah, dan para penegaknya tidak akan menjadi budak hawa nafsu mereka. Mendirikan Khilafah menurut metode kenabian adalah satu-satunya cara untuk melindungi umat Nabi ﷺ dari ketidakadilan atau melakukan maksiat. Khalifah Rasyidin pertama Abu Bakar Ash-Shiddiq berkata: "Orang yang lemah di antara kamu kuat di sisiku sampai aku mengembalikan haknya kepadanya, insya Allah, dan orang yang kuat di antara kamu lemah di sisiku sampai aku mengambil hak darinya, insya Allah". Diriwayatkan oleh At-Tabari dan Ibnu Hisyam.
Ditulis untuk Radio Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir
Ikhlaq Jehan
