د مصر علماء د الله د تړون او امانت او سیاسي تحریف تر منځ!
خبر:
د مصر اوس مهال وېبپاڼې د یکشنبې په ورځ د ۲۰۲۵/۷/۱۳ نېټه د مصر د اوقافو وزیر ډاکټر اسامه الازهري هغه وینا راخیستې چې د غزې خلکو ته یې بلنه ورکړې وه چې پر خپله ځمکه ټینګ پاتې شي "که هر څومره قربانۍ په سر او زامنو ورکوي"، او د صهیونیسټي پلان په اړه یې خبرداری ورکړی چې موخه یې د فلسطینيانو بې ځایه کول او د فلسطین قضیې له منځه وړل دي. د هغه دغه څرګندونې د اوقافو وزارت له خوا د اسلامي همکاریو د سازمان د هېوادونو د راډیوګانو او ټلویزیونونو له اتحادیې سره په ګډه د رسنیو په نهمه دوره کې د هغه د ګډون په لړ کې وې، او د مصر ولسمشر ته یې د مبارکۍ پیغام واستاوه او د هغه په مشرۍ یې د فلسطین د قضیې په ملاتړ کې د مصر د دولت د هڅو ستاینه وکړه، او د غزې اوسېدونکو ته د مرستو د رسولو په برخه کې یې ټینګار وکړ او ټینګار یې وکړ چې د دوو دولتونو له حل لارې پرته بله چاره نشته او خپلواک فلسطیني دولت دې د ختیځ بیت المقدس په پلازمېنه جوړ شي.
تبصره:
د الازهري په خبرو کې ظاهراً د غزې له خلکو سره خواخوږي او د هغوی د ټینګښت ستاینه ښکاري، خو دا له سم شرعي اساس څخه بې برخې ده چې علماء دې د مسلمانانو د لښکرو د حرکت لپاره د فلسطین د ازادولو لپاره مخکښ وي، نه یوازې د هغوی د ټینګ پاتې کېدو غوښتنه کوي، ګویا دوی د پرېکړې، وسلو او لښکرو خاوندان دي! د غزې خلک هغه چا ته اړتیا نه لري چې هغوی ته د ټینګښت یادونه وکړي، هغوی د ټینګښت او مقاومت ښوونځی دی، بلکې دوی هغه چا ته اړتیا لري چې د هغوی د ازادولو غوښتنه وکړي. په داسې حالاتو کې د علماء کرامو شرعي رول واضح دی او هغه د حق ویل او د هغوی د مرستې لپاره د لښکرو د حرکت غوښتنه کول دي، نه د هغو نظامونو ستاینه چې هغوی محاصره کوي او د یهودو رژیم ساتي. پر هغوی باندې چوپتیا او د لښکرو د هڅولو څخه ډډه کول د هغوی د مرستې او ازادۍ لپاره او د هغو کسانو لیرې کول چې د دوی تر منځ خنډ ګرځي د خدای له تړون سره خیانت دی.
او دا د حیرانتیا خبره ده چې الازهري په خپله دې وینا کې د السیسي څخه مننه او ستاینه کړې او د غزې په ملاتړ کې یې د هغه د رول ستاینه کړې، دا د حیرانتیا او تعجب خبره ده، بلکې د غوسې خبره ده، ځکه چې مصري نظام لکه څنګه چې لرې او نږدې پوهېږي، یو له هغو مهمو وسیلو څخه دی چې غزه محاصره کوي او د ژوند او ژغورنې لاملونه ترې اخلي، هغه څوک دی چې د رفح لار تړلې ده، او هغه څوک دی چې مقاومت ته د وسلو د ننوتلو مخه نیسي، په داسې حال کې چې هغه د یهودو د څارنې لاندې توکي ننباسي او هغوی ته توکي او وسلې ورکوي او د امت غلا شوي غاز ترې اخلي او د یهودو له رژیم سره د کمپ ډیویډ د تړون له مخې امنیتي او استخباراتي همغږي کوي او د ځمکې لاندې او پورته دیوالونه جوړوي تر څو د غزې او د اسلامي امت د ژورتیا تر منځ اړیکې پرې کړي، ایا دا هغه ملاتړ دی چې د مصري نظام څخه مننه وشي؟! او ایا خیانت د ساتنې په توګه بیانېږي؟!
ای د اوقافو وزیره! هغه څه چې ته یې باید په غاړه واخلې او بلنه یې ورکړې د مسلمانانو د لښکرو حرکت دی او په سر کې یې د کنانې لښکر دی چې فلسطین ازاد کړي، نه یوازې د هغوی لپاره دعا کول او د ټینګښت او مقاومت هڅول. شرع د هغې ازادي واجب ګرځوي او په دې لاره کې جهاد تر ټولو لوی واجب ګرځوي بلکې دا د خدای په ایمان وروسته ګرځوي.
نن ورځ د علماء کرامو مسؤلیت ډېر لوی دی، او تر ټولو خطرناکه خبره چې کېدای شي رامنځته شي دا ده چې دین د خیانت د ښه کولو لپاره وکارول شي او ویناوې د جرم د پټولو وسیله شي. هر هغه څوک چې فتوا ته وړاندې کېږي، له الله څخه دې ووېرېږي، ځکه د قیامت په ورځ حساب د رسنیو د کامرو په وړاندې نه، بلکې د بادشاهانو د پاچا، عزتمن او جبار په وړاندې دی. هغه څه چې نن علماء باید په لوړ غږ ووایي هغه لښکرو ته د هغوی وینا ده چې سمدستي دې حرکت وکړي او پولې دې ونړوي او ټول فلسطین دې ازاد کړي، د علماء کرامو منبرونه د ارامولو او ستاینې لپاره نه دي، بلکې د حق د ښکاره کولو، جهاد ته د هڅولو او د خائنانو او جاسوسانو د افشا کولو لپاره دي.
هغه څوک چې وايي: "موږ یوازې دعا کولای شو"، دا د عاجز یا بزدل خبره ده، ځکه چې علماء کلمه، منبرونه، فتوا او په امت باندې د اغېز کولو وړتیا لري، که هغوی د ازادۍ په لور د امت د حرکت په اړه چوپ پاتې شي، نو هغوی د اشغال په پاتې کېدو کې شریک دي.
هغه څه چې تاسو ته ای د اسلام علماء کرامو واجب دي او له دې پرته د الله او د هغه د رسول او د هغه د دین سره خیانت دی، دا دی چې امت او د هغه لښکرې د ټول فلسطین د ازادولو لپاره راټول کړئ او ټول هغه څه لرې کړئ چې د لښکرو تر منځ خنډ ګرځي او دا د خیانت او شرم د هغو نظامونو څخه چې د یهودو رژیم ساتي او د هغوی بقا او دوام تضمینوي تر دې چې دوی د هغوی اصلي اوسپنیزه گنبد ګرځېدلې ده، د فلسطین ازادي د دغو نظامونو له ریښو څخه په ایستلو سره پیلېږي، او هغه چا رښتیا ویلي چې د فلسطین ازادي د قاهرې له ازادۍ پیلېږي، او د قاهرې ازادي پدې معنی ده چې دا نظام ړنګ شي او هلته د اسلام دولت جوړ شي چې خپل لښکر او انرژي د هغه د خلکو د مرستې، د هغه د ځمکې د ازادۍ او د هغه د مقدساتو د تعظیم لپاره راټول کړي، او بیا به یهودو ته د اوسېدو لپاره ځمکه او نه هم د سیوري لپاره اسمان پیدا شي او هغه کافر غرب چې نن یې ملاتړ کوي، له هغوی څخه به خپل لاسونه پرېمنځي، هو دا هغه څه دي چې د اسلام دولت یې کوي، ای الله د هغه په راوستلو کې بیړه وکړه او د مصر پوځ د هغه پلویان وګرځوه.
﴿وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ﴾
د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره یې لیکلی
محمود اللیثي
د مصر په ولایت کې د حزب التحریر د مطبوعاتي دفتر غړی
