آیا د قابس خلک دې د ملي دولت د اقتصادي ناکامۍ مالیه ورکړي؟

په تونس کې د قابس خلکو ته د پرله پسې واکمنانو لخوا هیڅ پام نه دی شوی، سره له دې چې دوی په هیواد کې د سرطان په ناروغۍ ډیر ځپل شوي دي، او ډیری نورو ناروغیو او وباګانو چې د کیمیاوي کمپلیکس له امله رامینځته شوي چې د 1972 راهیسې په دوی تحمیل شوي، چیرې چې د تنفسي او پوستکي ناروغیو، زیږیدلو نیمګړتیاو، د پښتورګو او ځيګر ستونزو او د هډوکو د کمزورتیا کچه لوړه شوې، تر دې چې د دې کمپلیکس څخه خپریدونکي زهرجن بخارات او ګازونه د زده کونکو په منځ کې د ډله ایزې ساه بندۍ لامل شوي، سربیره پر دې چې کرنه، کب نیولو، سیاحت او د هغې بې ساري سمندري ځنګلونه یې هم له منځه وړي. د ناورین د اندازې له څرګندیدو سره سره، پرله پسې واکمنانو د کمپلیکس په پاتې کیدو ټینګار کړی او د 2017 د جون له 29 راهیسې د خپلو صادر شویو پریکړو په پلي کولو کې پاتې راغلي، په دې پلمه چې د هغې مالي ګټې او د کار ځایونه خوندي کړي، په داسې حال کې چې د انسان ژوند د مادي ګټو څخه مخکې دی، لکه څنګه چې رسول الله ﷺ فرمایلي: «د ټولې دنیا له منځه تلل د اللهﷻ په نزد له یو مسلمان وژلو څخه اسانه ده».

د خلکو د ساتنې لپاره دا بې وسي دا ښیي چې د چاپیریال د ښه کولو لپاره ادعا شوي پروژې، لکه په قابس کې د فاسفوریک اسید تولیدي واحدونو د اخراج د درملنې پروژه چې د اروپایي اتحادیې لخوا یې ملاتړ کیږي، یوازې د دې هدف لپاره دي چې ککړونکي فابریکې د دې موادو لپاره د اروپایي هیوادونو اړتیاوې پوره کړي، او د هغې له ناوړه اغیزو څخه یې خوندي کړي. دا هغه څه دي چې زموږ د فاسفیټ له زیرمو او د هغې د محصولاتو په اړه د حاکمیت مسله راپورته کوي، ځکه چې موږ ډاډه یو چې موږ په خپلو نورو فوسیل زیرمو باندې هیڅ حاکمیت نه لرو کله چې د انرژۍ یوه وزیر په "ملي" دولت کې اعتراف وکړ چې د هغې د تولید او بازارموندنې مقدار د هغه بهرنیو شرکتونو په لاس کې دی چې په هغې بوخت دي، او دا چې زموږ معامله ورسره په "اعتماد" ولاړه ده، دا هغه څه دي چې دا تاییدوي چې د قابس ستونزه یوازې تخنیکي مسله نه ده، بلکې دا یوه سیاسي او حاکمیتي مسله ده، ځکه چې دولت په خپلو زیرمو باندې کنټرول له لاسه ورکړی او د بهرنیو شرکتونو تابع شوی دی، او زموږ په هیواد کې د ارادې آزادول او د پریکړې بیرته ترلاسه کول یوازې له هغه لویدیځ سیسټم څخه په خلاصون سره ترلاسه کیدی شي چې موږ ته د لویدیځو ځواکونو او د هغوی د سیمه ییزو وسیلو په خدمت کې تحمیل شوی دی، او دا به یوازې له هغه فکري بنسټونو څخه په خلاصون سره کیدی شي چې استعماري ځواکونو موږ ته تحمیل کړي دي او د شرعي بنسټونو په منلو سره چې زموږ له عقیدې څخه سرچینه اخلي چې حاکمیت شریعت ته ورکوي، نو د هغې په رڼا کې ګټې درک کیږي او لومړیتوبونه ټاکل کیږي، او واک د امت لپاره دی چې د هغه چا سره بیعت کوي چې د خپل دین د احکامو په نافذولو کې د دوی استازیتوب کوي او هغوی هلاکت ته نه وړي.

د دې خطرناکو پایلو، د اوسیدونکو غوسې او د دوی د مشروع احتجاجونو، او د چارواکو لخوا د بنسټیزو اقداماتو نشتوالي له امله چې امنیتي حل لارو ته یې مخه کړې، او د روغتیايي، رواني، چاپیریالي او ټولنیز بحران د زیاتیدو سره، موږ د تحریر ګوند / د تونس ولایت لاندې ټکو باندې ټینګار کوو:

1. د کیمیاوي کمپلیکس د اقتصادي رول سره سره، د خلکو د خوندیتوب ساتنه په مادي ګټو باندې مقدم ده، او دا هغه څه دي چې دولت ته اړتیا لري چې سمدستي د زیان لرې کولو لپاره مداخله وکړي. نبی ﷺ فرمایلي دي: «څوک چې بل ته ضرر ورسوي، الله به هغه ته ضرر ورسوي او څوک چې بل ته تکلیف ورسوي، الله به هغه ته تکلیف ورسوي».

2. دا ظلم دی چې قابس او د هغې خلک د ناکامو سیاستونو بار په اوږو یوسي، او بیا په ناحقه په خیانت تورن شي. واکمن په پالنه کې له خپلې دندې په ترسره کولو کې پاتې راغلی، نو د اصلاح پر ځای یې د جبر څخه کار اخیستی، په داسې حال کې چې د خلکو حق په عزت او امنیت کې ژوند کول یوازې د اللهﷻ په سپیڅلي شریعت کې تحقق مومي.

3. د دښمنانو سره د امت د برخلیک تړاو او د دوی اقتصادي او سیاسي پروژو ته تسلیمیدل، د حاکمیت اصلي معنی له لاسه ورکوي، او هیواد د بهرني نفوذ لاندې راولي، او دا هغه څه دي چې اسلام یې منع کوي، اللهﷻ فرمایلي دي: ﴿او الله به هیڅکله کافرانو ته په مومنانو باندې د برلاسۍ لاره نه ورکوي﴾. له دې تسلیمیدو څخه خلاصون یوازې د اسلامي عقیدې پر بنسټ د سیاسي پریکړې په بیرته ترلاسه کولو سره ممکن دی، چې حاکمیت شریعت ته ورکوي او واک امت ته.

4. د چاپیریال بحران د ګټې او ګټې پر بنسټ په ولاړ سرمایه دارۍ لید کې نشي حل کیدی، بلکې د هغې ریښتینې حل د اسلامي حکومت او راشده خلافت تر سیوري لاندې دی، کوم چې دولت د رعیت د ساتنې، د استوګنې له سیمو څخه لیرې د صنعتي فعالیتونو تنظیمولو، او د پاک تولید سیسټمونو په پلي کولو باندې مکلف کوي چې چاپیریال ساتي. لکه څنګه چې هغه علیه الصلاة والسلام فرمایلي دي: «امام شپون دی او هغه د خپل رعیت په اړه مسؤل دی».

د تونس په زرغون کې ګرانو هیوادوالو:

نن ورځ په قابس کې هغه ککړتیا چې د دې خلکو ژوند یې دوزخ ته بدل کړی، د یو ناوړه سرمایه دارۍ نظام طبیعي محصول دی چې د ګټې اخیستنې پر بنسټ د نړۍ د ظالمو ساتنه کوي او د دوی اندیښنه د تولید زیاتوالی دی.

هغه کثافت چې چاپیریال ډکوي د سرمایه دارۍ لالچ پایله ده، او له دې څخه د خلاصون یوازینۍ لار د رسول الله ﷺ په لارښوونه تلل دي چې فرمایلي یې دي: «نه ضرر شته او نه زیان رسول»، او له ابی ذر رضي الله عنه څخه روایت دی چې نبی ﷺ فرمایلي دي: «زما امت په خپلو نیکو او بدو اعمالو سره ماته وړاندې شو، نو ما د دوی په نیکو اعمالو کې هغه آزار ولید چې له لارې لرې کیږي او په بدو اعمالو کې مې هغه توف ولید چې په مسجد کې یې ښخ نه کړ».