مطبوعاتي اعلامیه

د یمن د اصلاح لپاره د تجمع ګوند، په حکومت کې اسلامي څېره

د اسلام دعوه کوي خو له هغه څخه لرې دی!

د یمن د اصلاح لپاره د تجمع ګوند د عالي هیئت مشر محمد عبدالله الیدومي د جمعې په ماښام 2025/09/12 د ګوند د تاسیس د پنځه دېرشمې کلیزې په مناسبت وینا وکړه چې د سپتمبر له 13 مې سره برابره وه، په دې وینا کې چې د سهیل ټلویزیون له لارې خپره شوه او له څلوېښتو دقیقو څخه زیاته یې دوام وکړ، د کورنیو او نړیوالو مسایلو په اړه د ګوند دریځ څرګند شو.

د یمن د اصلاح لپاره د تجمع ګوند د 1990 کال د سپتمبر په 13 مه نېټه تاسیس شو، یعنې د شمال او جنوب تر منځ د یمن د یووالي له اعلان څخه څو میاشتې وروسته د شیخ عبدالله بن حسین الاحمر (د حاشد قبیلې شیخ) په مشرۍ چې هغه ته یې قبیلوي او سیاسي وزن ورکړ، اصلاح په 1993 کې په لومړنیو پارلماني ټاکنو کې برخه واخیسته او د 301 څوکیو څخه یې شاوخوا 62 څوکۍ ترلاسه کړې. چیرته چې هغه د علي عبدالله صالح په مشرۍ د عمومي ولسي کانګرس او د یمن سوسیالیست ګوند سره درې اړخیز ائتلاف رامینځته کړ ترڅو دولت اداره کړي، مګر د 1994 د دوبي له جګړې او د سوسیالیست ګوند له وتلو وروسته، اصلاح په حکومت کې د عمومي ولسي کانګرس یو اساسي شریک شو، او که څه هم دا په 1997 کې له هغه وروسته اپوزیسیون ته واوښت، خو بیا هم د استازو د شورا له لارې په واک کې شریک پاتې شو او د هغې کادرونو تر 2011 پورې په مختلفو دولتي بنسټونو کې دندې په غاړه درلودې، چیرته چې دا یو لوی فعال شو او د هغه غړي په هغه څه کې چې مشروعیت بلل کیږي مهمې وزارتونه په غاړه لري.

که څه هم د هغه مشر له اخوان المسلمین سره د تړاو انکار کوي، خو له پیل راهیسې دغه ډله د ډلې سیاسي او فکري امتداد دی، ګوند په خپل داخلي نظام کې ټینګار کوي چې اسلام په سیاسي او ټولنیزو اصلاحاتو کې د هغه طریقه ده، او د خلکو په نظر کې د حکومت اسلامي څېره ګڼل کیږي ځکه چې د اسلام شعار پورته کوي، او حقیقت دا دی چې اسلام یوازې یو شعار نه دی چې پورته شي، بلکې د ژوند لپاره یو بشپړ او جامع نظام دی او نن ورځ هیڅ هېواد هغه نه پلي کوي، نو نن ورځ نړۍ د پانګوالۍ په اصولو اداره کیږي، او هغه ګوندونه چې د اسلام شعار پورته کوي د پانګوالۍ د اصولو څخه د راوتلو نظریاتو ته بلنه ورکوي لکه ډیموکراسي، جمهوریت، مطلق آزادۍ، سود، سهامي شرکتونه، جندر، د ملګرو ملتونو له میثاقونو سره سم کار کول، د بشري حقونو نړیواله اعلامیه او فاسدې او منحطې اړیکې لکه وطنپالنه. هغه څوک چې د دې نظریاتو ته بلنه ورکوي چې له اسلام سره په ټکر کې دي، سیکولر دی، که څه هم د اسلام شعار پورته کوي، او د اسلام د شعار پورته کول د خلکو د غولولو لپاره دي ترڅو د دوی شاوخوا راټول شي ځکه چې خلک خپل دین او عقیدې ته وفادار دي.

د الیدومي وینا د هغه سیکولریزم د اندازې د لیدلو لپاره چې په کې شامل دی او له هغه اسلام څخه لیرې دی چې خدای هغه د ژوند لپاره شریعت او طریقه ګرځولې، دین او دولت، غور او ژور فکر ته اړتیا نلري، ځکه چې هغه خپل ګوند زموږ په هیواد کې د ډیموکراټیک جوړښت یو منار وباله، او د هیواد او وطنپالنې کلمه یې تکرار کړه، او همدارنګه یې د جمهوریت حاکمیت او د جمهوري نظام لاسته راوړنو او ملګرو ملتونو ته اپیل او نورو اصطلاحاتو ته اشاره وکړه؛ له همدې امله موږ ته دا اړینه ښکاره شوه چې ځینې مسایل روښانه کړو ترڅو انځور د خلکو په وړاندې روښانه شي ترڅو دوی د اسلام او پانګوالۍ د اصولو او له هغې څخه د راوتلو مفاهیمو ترمنځ توپیر درک کړي:

د پانګوالۍ اصل په ژوند کې د دین په جلا کولو ولاړ دی، او دا مفکوره د هغه عقیده ده، او د دې فکري قاعدې پر بنسټ انسان هغه څوک و چې په ژوند کې یې خپل نظام وضع کاوه، او د انسان د آزادۍ ساتل اړین وو، او دا د عقیدې ازادي، د نظر ازادي، د ملکیت ازادي او شخصي ازادي ده، او د ملکیت د آزادۍ په پایله کې پانګوال اقتصادي نظام رامینځته شو، پانګوالي په دې اصل کې ترټولو مهم شی و، او ترټولو مهم شی چې د دې اصل د عقیدې په پایله کې رامینځته شو، له همدې امله هغه ته د پانګوالۍ اصل ویل کیږي، د شیانو د نومولو په توګه په هغه کې ترټولو مهم شی. د دې اصل د رامینځته کیدو اصل دا دی چې په اروپا او روسیه کې قیصرانو او پاچاهانو دین د خلکو د استثمار او ظلم لپاره او د دوی د وینې د څښلو لپاره وسیله جوړه کړې وه، او دوی دیني سړي د دې لپاره وسیله ګڼل. له دې څخه یوه سخته شخړه رامینځته شوه چې په ترڅ کې یې فیلسوفانو او مفکرانو برخه واخیسته، ځینې یې په بشپړه توګه دین رد کړ، او ځینې یې په دین اعتراف وکړ، خو په ژوند کې د هغه د جلا کولو غږ یې وکړ، تر هغه چې د فیلسوفانو او مفکرانو ډله په یوه مفکوره کې ثبات شوه، هغه دا چې په ژوند کې د دین جلا کول، او په طبیعي توګه د هغه په پایله کې له دولت څخه د دین جلا کول، نو ایا اسلام نیمګړی دی چې موږ هغه پریږدو او د هغه په ځای پانګوالي واخلو؟! ډېر بد کار کوي!

او هغه ډیموکراسي چې دا پانګوال اصل یې اخیستی دی، د دې له امله ده چې انسان هغه څوک دی چې خپل نظام وضع کوي، او له همدې امله امت د واکونو سرچینه وه، نو دا هغه څوک دی چې نظامونه وضع کوي، او دا هغه څوک دی چې حاکم په کرایه نیسي ترڅو په دوی باندې حکومت وکړي، او له هغه څخه واک لرې کوي کله چې وغواړي، او هغه نظام چې دوی یې غواړي د هغه لپاره وضع کوي، ځکه چې حکومت د خلکو او حاکم ترمنځ د کرایې تړون دی ترڅو د هغه نظام سره سم حکومت وکړي چې خلک یې د هغه په واسطه د حکومت کولو لپاره وضع کوي، ځکه چې حاکمیت او واک یې خلکو ته انتقال کړ او هغه یې په دولت کې د واکونو سرچینه وګرځوله، چې له هغې جملې څخه مقننه قوه ده چې اساسي قانونونه او قوانین وضع کوي. خو اسلام د قانون جوړونې سرچینه وحې ګرځولې ده، او اساسي قانونونه او قوانین یوازې له هغې متنونو څخه د یوې شرعي پوهې له لارې اخیستل کیږي چې د مجتهدینو لخوا ترسره کیږي نه د وضعي قانون جوړونکو لخوا، او له همدې امله اسلام حاکمیت شریعت ته محدود کړی نه خلکو ته، او دا د اسلام او ډیموکراسۍ ترمنځ ښکاره تضاد دی تر دې چې سیاستوال ډیموکراټ نه وي مګر دا چې له اسلام څخه انکار وکړي، او د وحې په متنونو سرکشي وکړي چې د خدای شریعت ته د رجوع کولو او د هغه پرته د بل څه د ردولو امر کوي. خدای تعالی فرمایي: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ﴾.

او هغه ملي اړیکه چې دوی ورته بلنه ورکوي انسان، حیوان او مرغه په ​​کې شریک دي، او هغه یوازې هغه وخت څرګندیږي کله چې نفس، ځمکه او هیواد د خطر سره مخ شي، که د برید یا نیولو له لارې وي، او دا خطر له منځه تللو وروسته ورکیږي. له همدې امله ویل کیدی شي چې دا اړیکه د انسان لپاره مناسبه نه ده چې هغه په ​​خپل تجمع کې د دلیل په توګه واخلي تر هغه چې ټیټه، احساساتي او لنډمهاله وي، دا په هغه قطري دولت باندې ولاړه ده چې په سیکولر نظام حکومت کوي او هغه مصنوعي جغرافیایي حدود مقدس ګڼي چې د سایکس پیکو تړون رامینځته کړي چیرته چې د مسلمانانو هیوادونه په کمزورو دولتونو وویشل شول چې د دې لامل کیږي چې د اختلافاتو د توجیه لپاره هویتونه رامینځته شي او د هغو کسانو ترمنځ کرکه او کینه راوپاروي چې نږدې تېره ورځ د یو امت بچیان وو چې په تاریخ کې ژورې ریښې لري. او وطنپالنه د اسلامي امت لپاره یو شرعي معیار نه دی، ځکه چې وفاداري باید خدای ته وي، وطنپالنه په خپل ننني مفهوم سره د ظالمو حکومتونو او سیکولرو نظامونو ته د اطاعت توجیه کولو او د کارتوني دولتونو د ساتلو لپاره ټینګه شوې، په داسې حال کې چې اسلام منع کړې چې مسلمانان له یو څخه ډېر حاکم ولري، بلکې د دویم حاکم د نسکورولو امر یې کړی دی که چیرې مسلمانانو ته یو امام څرګند شي چې په دوی باندې حکومت وکړي، او د خپلواکۍ اعتراف یې ټینګ کړی دی، یعنې د اسلامي هیوادونو خپلواکي له یو بل څخه او د هغې تجزیه، نو هغه امت چې خدای امر کړی دی چې یو وي، سره ووېشل شو، نو د خپلو دښمنانو په وړاندې کمزوری شو، نو وطنپالنه یوه ناخوښه غشی وه چې کافر استعمارګر ته یې د هیواد د اشغال او د هغه د وینې او شتمنیو د څښلو توان ورکړ. خدای تعالی فرمایي: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالاً بَعِيداً﴾ او خدای تعالی فرمایي: ﴿إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون﴾.

او هغه څه چې نړیوال قانون بلل کیږي، هغه رامینځته شوی او د اسلامي دولت په وړاندې رامینځته شوی کله چې هغه د عثماني خلافت په بڼه کې و؛ ځکه چې د یو اسلامي دولت په توګه هغې د جهاد په اعلانولو سره په اروپا برید وکړ، او د اسلام پیغام په لیږدولو سره یې د پاچاهانو له ظلم څخه او د کلیسا له کهانت او د هغې له سړیو څخه د خپلو خلکو د ژغورلو لپاره یو هیواد وروسته بل هیواد فتح کول پیل کړل، تر دې چې د ویانا دیوالونو ته ورسېدل، نو ویره او ډار د صلیبي پاچاهانو او د فیوډالیزم امیرانو په زړونو کې ځای ونیوه د دوی په واک باندې، نو دا قانون هغه دی چې ملګري ملتونه یې پالنه کوي کوم چې د استعمارګرو پلانونه پلي کوي، او یو تور تاریخ لري. دا د دویمې نړیوالې جګړې وروسته د سان فرانسسکو په کنفرانس کې د هغې د تاسیس میثاق له لاسلیک وروسته رامینځته شوه، د امریکایی نوښت په توګه په 1945 کې د ملتونو د لیګ وارثه چې په خپل وار سره د نړیوالې کورنۍ وارثه وه چې په شپاړسمه پیړۍ کې په اروپا کې رامینځته شوه، د اسلام له خطر سره د مقابلې لپاره، نو دا سازمان د خپل امنیت شورا سره، نن ورځ د امریکې وسیله ګرځېدلې ترڅو د اسلام او مسلمانانو په وړاندې په ځانګړي ډول او د نړۍ په وړاندې په عام ډول خپل استعماري پروژې او پلانونه خدمت وکړي، بیا هغه څوک راځي چې دوی ته اپیل کوي او د دوی په سیوري کې پټیږي او د دوی سفیرانو ته رجوع کوي! آیا دوی فکر نه کوي؟!

په پای کې: اسلام یو دین او نړیوال نظام دی چې په حق او عدالت سره د بندګانو د ګټو د درملنې لپاره راغلی دی، او دا یو دین او نظام دی چې وحې سره نازل شوی دی، او دا بشپړ او جامع دی چې هیڅ نیمګړتیا او کمزورتیا نلري، خدای تعالی فرمایي: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإسلام دِيناً﴾ نو یو عالي نړیوال نظام او یو بشپړ او جامع اسماني دین، څنګه یو متصور تصور کولی شي، په ځانګړې توګه دا چې یو مسلمان وي، دا چې هغه د حکومت کولو لپاره یوې وسیلې ته اړتیا لري ترڅو د انسانانو لخوا وضع شوی نظام ورته راوړل شي؟! ایا دا د دې دین او دې نظام په نیمګړتیا تور نه دی، او په پایله کې د هغه د قول تکذیب دی: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾؟! بشپړ او جامع هیڅ نیمګړتیا نلري ترڅو د نورو دینونو او نظامونو سره جبران شي، له همدې امله په مسلمانانو واجب ده چې یوازې د اسلام په نظام باندې بسنه وکړي او هغه د خلافت نظام دی او د هغه پرته بل څه رد کړي.

په یمن کې زموږ خلکو: موږ په حزب التحریر کې تاسو او ټولو مسلمانانو ته په رښتینولۍ، اخلاص او پوهاوي سره بلنه ورکوو چې د ملګرو ملتونو د قوانینو او د لویدیځو مفاهیمو لکه ډیموکراسۍ، سیکولریزم او جمهوري نظام او نورو ته له هغو تبلیغ کوونکو څخه لرې واوسئ، او هغه کسان چې د فرقه پالنې او مذهب پالنې اور ته لمن وهي چې ستاسو له حنیف دین سره په ټکر کې دي، او له موږ سره په ګډه کار وکړئ ترڅو اسلام په بشپړ ډول پلي کړئ، او زموږ د اسلامي هویت ساتنه وکړئ، او د نبوت په طریقه د دویم راشده خلافت په سیوري کې په اسلام د حکومت کولو نظام بیرته ترلاسه کولو لپاره په کار کې برخه واخلئ. خدای تعالی فرمایي: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾.

په یمن ولایت کې د حزب التحریر مطبوعاتي دفتر