ګراند: په طرابلس کې له "د احساس شپې" څخه تر "د بحث جګړې" پورې
August 31, 2025

ګراند: په طرابلس کې له "د احساس شپې" څخه تر "د بحث جګړې" پورې

grand

2025-08-30

ګراند: په طرابلس کې له "د احساس شپې" څخه تر "د بحث جګړې" پورې

په یوه شپه کې، د رشید کرامي په نړیوال نندارتون کې د "د احساس شپې" د مراسمو له ترسره کېدو یوه ورځ مخکې، د طرابلس ښار کې یو ناڅاپي بدلون راغی. د "تحریر" ګوند او په غزه او دین باندې "غیرت مندانو" په ښار کې د دې جشن د ترسره کېدو مخنیوی وکړ، او دا یې له یوې خوا په غزه کې له نسل وژنې سره او له بلې خوا د دیني شعایرو له ساتلو سره وتړله. دوی په یو شمېر سړکونو کې لاریونونه وکړل او د "فسق او فجور" د هغه محفل مخالفت یې وکړ چې محمد فضل شاکر او صلاح الکردي به یې په داسې ځای کې ترسره کوي چې له کلونو راهیسې یې د اقتصادي خرابوالي او د هغې "سترګې" له امله چې په ښار کې د هر ډول تاسیساتو د بیا ژوندي کولو هره هڅه شنډوي، په کې هنري یا حتی کلتوري غونډې نه دي لیدل شوې. 

یوازې "تحریر ګوند" نه و چې د دې جشن یا "مسخرې" په اړه یې خبرې وکړې، لکه څنګه چې دوی یې بیانوي، خو دوی لومړی کسان وو چې د هغه د لغوه کولو لپاره یې په میدان کې اقدام وکړ. په ورته context کې، "په لبنان کې د مسلمانانو علماوو ټولنې" یو بیان خپور کړ چې په هغه کې یې په دې جشن باندې نیوکه وکړه، او هغه یې د شرعي احکامو او اسلامي ارزښتونو خلاف وګڼله، او دا د علم او علماوو د ښار له هویت سره سمون نه لري، او دا په ټوله سیمه کې د صهیونیسټي پراختیايي پروژې په وړاندې له "صابرې او مجاهدې" غزې سره د ورورولۍ او انساني پیوستون له وجوب سره په ټکر کې ده.

وروسته له هغې چې پرون معتصمو ځوانانو اعلان وکړ چې دوی به ماښام شپږ بجې (نن) د دې جشن د مخنیوي لپاره د نندارتون مخې ته اعتصاب وکړي، معلومات ښیي چې ټکټونه په بشپړه توګه پلورل شوي، او د دې جشن ګډونوال نه یوازې له طرابلس څخه دي، بلکې د شمال له مختلفو سیمو او حتی له بیروت څخه هم دي، او دوی ښار ته په راتګ کې زړه نازړه دي. په مقابل کې، د دې جشن تنظیموونکي تیاریو ته دوام ورکوي او خلک په ګډون کولو هڅوي، او دوی د امنیتي ځواکونو او لبناني پوځ په رول باندې خپل باور څرګندوي. له بلې خوا، یو امنیتي سرچینه "لوی لبنان" ته تاییدوي چې په طرابلس کې امنیت ټینګ دی، او وايي: "د جشن ګډونوالو او هنرمندانو ته هیڅ خطر نشته، امنیتي ځواکونه شتون لري او له نږدې څخه جزئیات څاري، او دا جشن نه دی لغوه شوی او د سختو امنیتي تدابیرو په منځ کې به ترسره شي." 

په داسې حال کې چې ځینې کسان په ښار کې د فتنې د راپارولو له هڅو څخه وېره لري، د شمال په امنیتي دوسیې باندې یوه باخبره سرچینه دا احتمال نه ردوي چې دا خوځښتونه قصدي یا بې ګناه وي. له دې سره سره، سرچینه د سیاسي او امنیتي موخو د ترلاسه کولو لپاره د دې خوځښتونو د ناوړه ګټې اخیستنې احتمال نه ردوي. او "لوی لبنان" ته وايي: "زه شیخ احمد الشمالي پیژنم چې د تحریر ګوند په استازیتوب یې خبرې وکړې، هغه یو داسې شخص دی چې د توقیف شویو اسلامپالو په قضیو کې ښکیل دی، او په دې برخه کې یې د ستاینې وړ دریځونه لرل. زما د تجربې له لارې، زه وینم چې دیني حمیت ځوانان لاریون ته وهڅول، خو زه له دوی څخه غواړم چې په عقل او منطق سره فکر وکړي، ځکه چې ښار یوازې په یوه هویت پورې محدود نه دی، بلکې دا د تنوع او د نورو د منلو سمبول دی. زه باور لرم چې ځینې څرګندونې د ناپوهۍ له امله وې، او دا یوه ساده جوش دی چې پراخ به نه شي، خو زه وېره لرم چې دا فعالیتونه به د دې لامل شي چې ښار یو ځل بیا په ناوړه پایلو سره په سناریوګانو کې راښکیل شي." 

په حقیقت کې، طرابلسي وګړي د دې جشن په اړه په پلوي او مخالفت وېشل شوي دي. طرابلسي حلقې په دې اشاره کوي چې اعتصابونه "د طرابلس استازیتوب نه کوي، هغه طرابلس چې د هنرمند فضل شاکر او د هغه زوی سره مینه لري"، او دوی ګوري چې نورو سیمو د "اوږدو او پراخو" جشنونو څخه خوند اخیستی، په داسې حال کې چې دا ښار هیڅ جشن یا ملاتړ نه ویني. دوی زیاتوي: "طرابلس د تکړه هنرمندانو او لوبغاړو سرچینه ده، لکه ولید توفیق، یا صلاح تیزاني "ابو سلیم" افسانوي او نور، خو هغه څوک چې نن ورځ د غزې په پلمه خپل ځانونه پټوي، باید په جګړه کې یې په نظامي توګه ملاتړ کړی وای، خو دوی حتی هڅه هم ونه کړه، نو څنګه دوی غواړي د جشن په منع کولو سره د هغې ملاتړ وکړي؟ او څنګه دوی د هغو جشنونو په اړه چوپ پاتې کیږي چې د طرابلس په رستورانتونو او لویو تفریحي ځایونو کې ترسره کیږي؟ او څوک دا متعصبه ذهنیت ته حرکت ورکوي یا یې ملاتړ کوي چې د ښار اوسیدونکو ته ورته نه دی؟".

په داسې حال کې چې مخالفین ګوري چې د "مسلمانانو له کلا" څخه د غزې نصرت یو دیني او انساني وجیبه ده، او دوی په دې باور دي چې په هغې کې له دیني معیارونو څخه هر ډول تجاوز یوه داسې پلان دی چې موخه یې د هغو ارزښتونو تحمیل دی چې د هغې له هویت سره په ټکر کې دي، لکه لواطت، د جنسیت مسایل، او مدني ودونه او نور. 

سرچینه: ګراند

More from null

أبو وضاحة نيوز: په بورتسودان کې د دارفور د جلا کولو د توطیې د شنډولو لپاره وقفه او وینا

أبو وضاحة شعار

2025-11-14

أبو وضاحة نيوز: په بورتسودان کې د دارفور د جلا کولو د توطیې د شنډولو لپاره وقفه او وینا

د حزب التحریر/ سودان ولایت لخوا د امریکا لخوا د دارفور د جلا کولو د توطیې د شنډولو لپاره د کمپاین په ترڅ کې، د حزب التحریر/ سودان ولایت ځوانانو د جمعې له لمانځه وروسته، د 1447 هـ جمادی الاول 23، چې د 2025/11/14 نیټې سره سمون خوري، د بورتسودان ښار د دیم مدینه په سیمه کې د باشیخ جومات مخې ته وقفه وکړه.


په دې وقفه کې د حزب التحریر د رسمي ویاند مرستیال استاد محمد جامع ابو ایمن د حاضرینو په ډله کې وینا وکړه، او د دارفور د جلا کولو لپاره د روان پلان د شنډولو لپاره یې د کار کولو غوښتنه وکړه، هغه وویل: د دارفور د جلا کولو لپاره د امریکا پلان شنډ کړئ لکه څنګه چې مو جنوب جلا کړ، ترڅو د امت وحدت وساتل شي، اسلام ددې امت تفرقه او ټوټه کول حرام کړي دي، او د امت او دولت وحدت یې یوه برخلیک ټاکونکې قضیه ګرځولې ده، چې په مقابل کې یې یو ګام اخیستل کیږي، ژوند یا مرګ، او کله چې دا قضیه له خپل مقام څخه ښکته شوه، نو کافرانو، په سر کې یې امریکا، او د ځینو مسلمانانو په مرسته زموږ هیواد ټوټه کړ، او د سویلي سوډان برخه یې جلا کړه.. او ځینو زموږ له دې لویې ګناه څخه سترګې پټې کړې، او په تقصیر او بې پروایۍ کې ښکیل شول نو هغه جرم تیر شو! او دا دی نن امریکا بیرته راګرځي، د همدې پلان د پلي کولو لپاره، په همدې سناریو سره، د سوډان له بدن څخه د دارفور د جلا کولو لپاره، هغه څه چې دوی د وینې د پولو پلان بولي. د هغه جدا غوښتونکو په ملاتړ چې ټول دارفور یې نیولی دی او دوی په نیالا ښار کې د موازي حکومت په اعلانولو سره خپل جعلي دولت تاسیس کړی دی؛ ایا تاسو به امریکا ته اجازه ورکړئ چې دا ستاسو په هیواد کې وکړي؟!


بیا یې علماوو، د سوډان خلکو، او په وسله والو ځواکونو کې مخلصو افسرانو ته پیغام ورکړ چې د ټول دارفور د آزادولو او د جدایۍ د مخنیوي لپاره حرکت وکړي او دا فرصت لاهم شتون لري چې د دښمن پلان شنډ کړي، او دا دسیسه ناکامه کړي، او دا چې بنسټیزه درملنه د نبوت په طریقه د خلافت تاسیس کول دي، دا یوازې هغه ده چې امت ساتي، د هغه له وحدت څخه دفاع کوي، او د خپل رب شریعت قائموي.


بیا یې خپله وینا داسې پای ته ورسوله: موږ ستاسو وروڼه په حزب التحریر کې مو غوره کړې ده چې د الله تعالی سره یوځای شو، او د الله نصرت وکړو، او په هغه باور وکړو، او د رسول الله ﷺ زیری رښتیا کړو، نو راشئ زموږ سره ځکه چې الله زموږ نصرت کوونکی دی بې له شکه. الله تعالی فرمایي: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}.


په سودان ولایت کې د حزب التحریر مطبوعاتي دفتر

سرچینه: أبو وضاحة نيوز

رادار: بابنوسه د الفاشر په قدم روان ده

الرادار شعار

13-11-2025

رادار: بابنوسه د الفاشر په قدم روان ده

د انجنیر/حسب الله النور لخوا

د چټکو ملاتړو ځواکونو تېره یکشنبه د بابنوسه ښار باندې برید وکړ او د سه شنبې په سهار یې خپل برید تکرار کړ.

الفاشر په زوره سره سقوط وکړ، یوه داسې فاجعه وه چې د سوډان وجود یې ولړزاوه او د خلکو زړونه یې ووینول، چېرته چې پاکې وینې توی شوې، ماشومان یتیمان شول، ښځې کونډې شوې او میندې بورې شوې.


او د ټولو هغو غمونو سره سره، په واشنګټن کې روانو خبرو اترو ته هیڅ زیان ونه رسیده، بلکې برعکس، د افریقا او منځني ختیځ په چارو کې د امریکا د ولسمشر سلاکار مسعد بولس د الجزیرې مستقیمې شبکې ته د ۲۰۲۵/۱۰/۲۷ نېټې په وینا کې وویل چې د الفاشر سقوط د سوډان د وېش لپاره لاره هواروي او د خبرو اترو په پرمختګ کې مرسته کوي!


په هغه مهمې شیبه کې، د سوډان ډېری خلکو پوه شول چې دا یوازې د یوې لرغونې دسیسې نوې فصل دی چې تل وفادارو خلکو ترې خبرداری ورکړی، د دارفور د بېلېدو دسیسه، چې غواړي د جګړې، لوږې او ورانۍ په وسایلو سره پلي شي.


او د هغو درې میاشتو اوربند په نوم یاد شوي ته د رد دایرې پراخه شوه، او د هغې سره مخالفت زیات شو، په ځانګړې توګه د هغو خبرونو له خپرېدو وروسته چې احتمال لري نهو میاشتو ته وغځول شي، چې دا په عملي توګه د سوډان سومالیا کول او د لیبیا په څېر د وېش واقعیت ګرځول دي چې له هغې څخه د خلاصون لاره نشته.


او کله چې د جګړې جوړونکو ونه شو کولای دا غږونه په لالچ سره خاموش کړي، دوی پریکړه وکړه چې دا په ډار سره خاموش کړي. په دې توګه، د برید کمپاس د بابنوسه په لور وګرځول شو، ترڅو د الفاشر د صحنې د تکرار لپاره ډګر وي. دوه کاله سخته محاصره، د هوایي اکمالاتو د بندولو لپاره د بار وړونکې الوتکې نسکورول، او د سوډان ښارونو یو وختي بمبارول، لکه ام درمان، عطبره، الدمازين، الأبيض، ام برمبيطه، ابو جبيهه او العباسيه، لکه څنګه چې د الفاشر په برید کې پیښ شوي وو.


په بابنوسه باندې د یکشنبې په ورځ برید پیل شو او د سه شنبې په سهار بیا پیل شو، د چټکو ملاتړو ځواکونو ورته میتودونه او وسیلې کارولې، کوم چې یې په الفاشر کې کارولې وې. او د دې لیکلو تر شیبې پورې، د بابنوسه د خلکو د ژغورلو لپاره د پوځ هیڅ ډول ریښتینې حرکت ندی لیدل شوی، په دردناک ډول د الفاشر له سقوط دمخه صحنې تکرارول.


که چیرې بابنوسه سقوط وکړي - خدای مه کړه - او د اوربند سره د مخالفت غږونه مړه نشي، نو دا غم به په بل ښار کې تکرار شي ... او همداسې به وي، تر څو چې د سوډان خلک په ذلت سره اوربند ته غاړه کیږدي.


دا په ښکاره ډول د سوډان لپاره د امریکا پلان دی؛ نو ای د سوډان خلکو، خبر اوسئ، او فکر وکړئ چې تاسو څه کوئ، مخکې لدې چې ستاسو د هیواد په نقشه کې یو نوی فصل ولیکل شي چې عنوان یې ویشل او ضایع کول دي.


د بابنوسه ټول خلک، چې شمېر یې ۱۷۷ زرو تنو ته رسیږي، لکه څنګه چې د الحدث په کانال کې د ۲۰۲۵/۱۱/۱۰ په تاریخ راغلي دي، په بشپړه توګه بې ځایه شوي، او دوی په خپلو مخونو ګرځي او هیڅ شی ته پام نه کوي.


چیغې وهل، ژړا کول، پر مخونو وهل او ګرېوانونه څیرې کول د ښځو له عادتونو څخه دي، مګر اوسنی حالت د نارینه توب او زړورتیا ته اړتیا لري ترڅو له بدۍ څخه انکار وکړي، او ظالم ودروي، او د حق کلمه پورته کړي او د پوځونو د خوشې کولو غوښتنه وکړي ترڅو د بابنوسه د ژغورلو لپاره حرکت وکړي، بلکې ټول دارفور بیرته ونیسي.


رسول الله ﷺ فرمایلي دي: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الظَّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ». او هغه ﷺ فرمایلي دي: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ».


او دا د ظلم تر ټولو سخته بڼه ده، او د لویو منکراتو څخه ده، چې زموږ خلک په بابنوسه کې یوازې پرېښودل شي لکه څنګه چې پخوا د الفاشر خلک یوازې پرېښودل شول.


هغه امریکا چې نن ورځ د سوډان د وېش هڅه کوي، هماغه ده چې پخوا یې جنوب بېل کړ، او د عراق، یمن، سوریې او لیبیا د وېش هڅه کوي، او لکه څنګه چې د شام خلک وايي "رسی په جار باندې دی"، تر دې چې ټوله اسلامي نړۍ په ګډوډۍ کې ډوبه شي، او الله تعالی موږ ته د یووالي بلنه راکوي.


الله تعالی فرمایلي دي: ﴿وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾، او رسول الله ﷺ فرمایلي دي: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا». او هغه فرمایلي دي: «إِنَّهُ سَتَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِناً مَنْ كَانَ». او همدا رنګه یې فرمایلي دي: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ».


ایا ما پیغام ورساوه؟ ای الله، شاهد اوسه، ایا ما پیغام ورساوه؟ ای الله، شاهد اوسه، ایا ما پیغام ورساوه؟ ای الله، شاهد اوسه.

سرچینه: رادار