
2025-08-30
ګراند: په طرابلس کې له "د احساس شپې" څخه تر "د بحث جګړې" پورې
په یوه شپه کې، د رشید کرامي په نړیوال نندارتون کې د "د احساس شپې" د مراسمو له ترسره کېدو یوه ورځ مخکې، د طرابلس ښار کې یو ناڅاپي بدلون راغی. د "تحریر" ګوند او په غزه او دین باندې "غیرت مندانو" په ښار کې د دې جشن د ترسره کېدو مخنیوی وکړ، او دا یې له یوې خوا په غزه کې له نسل وژنې سره او له بلې خوا د دیني شعایرو له ساتلو سره وتړله. دوی په یو شمېر سړکونو کې لاریونونه وکړل او د "فسق او فجور" د هغه محفل مخالفت یې وکړ چې محمد فضل شاکر او صلاح الکردي به یې په داسې ځای کې ترسره کوي چې له کلونو راهیسې یې د اقتصادي خرابوالي او د هغې "سترګې" له امله چې په ښار کې د هر ډول تاسیساتو د بیا ژوندي کولو هره هڅه شنډوي، په کې هنري یا حتی کلتوري غونډې نه دي لیدل شوې.
یوازې "تحریر ګوند" نه و چې د دې جشن یا "مسخرې" په اړه یې خبرې وکړې، لکه څنګه چې دوی یې بیانوي، خو دوی لومړی کسان وو چې د هغه د لغوه کولو لپاره یې په میدان کې اقدام وکړ. په ورته context کې، "په لبنان کې د مسلمانانو علماوو ټولنې" یو بیان خپور کړ چې په هغه کې یې په دې جشن باندې نیوکه وکړه، او هغه یې د شرعي احکامو او اسلامي ارزښتونو خلاف وګڼله، او دا د علم او علماوو د ښار له هویت سره سمون نه لري، او دا په ټوله سیمه کې د صهیونیسټي پراختیايي پروژې په وړاندې له "صابرې او مجاهدې" غزې سره د ورورولۍ او انساني پیوستون له وجوب سره په ټکر کې ده.
وروسته له هغې چې پرون معتصمو ځوانانو اعلان وکړ چې دوی به ماښام شپږ بجې (نن) د دې جشن د مخنیوي لپاره د نندارتون مخې ته اعتصاب وکړي، معلومات ښیي چې ټکټونه په بشپړه توګه پلورل شوي، او د دې جشن ګډونوال نه یوازې له طرابلس څخه دي، بلکې د شمال له مختلفو سیمو او حتی له بیروت څخه هم دي، او دوی ښار ته په راتګ کې زړه نازړه دي. په مقابل کې، د دې جشن تنظیموونکي تیاریو ته دوام ورکوي او خلک په ګډون کولو هڅوي، او دوی د امنیتي ځواکونو او لبناني پوځ په رول باندې خپل باور څرګندوي. له بلې خوا، یو امنیتي سرچینه "لوی لبنان" ته تاییدوي چې په طرابلس کې امنیت ټینګ دی، او وايي: "د جشن ګډونوالو او هنرمندانو ته هیڅ خطر نشته، امنیتي ځواکونه شتون لري او له نږدې څخه جزئیات څاري، او دا جشن نه دی لغوه شوی او د سختو امنیتي تدابیرو په منځ کې به ترسره شي."
په داسې حال کې چې ځینې کسان په ښار کې د فتنې د راپارولو له هڅو څخه وېره لري، د شمال په امنیتي دوسیې باندې یوه باخبره سرچینه دا احتمال نه ردوي چې دا خوځښتونه قصدي یا بې ګناه وي. له دې سره سره، سرچینه د سیاسي او امنیتي موخو د ترلاسه کولو لپاره د دې خوځښتونو د ناوړه ګټې اخیستنې احتمال نه ردوي. او "لوی لبنان" ته وايي: "زه شیخ احمد الشمالي پیژنم چې د تحریر ګوند په استازیتوب یې خبرې وکړې، هغه یو داسې شخص دی چې د توقیف شویو اسلامپالو په قضیو کې ښکیل دی، او په دې برخه کې یې د ستاینې وړ دریځونه لرل. زما د تجربې له لارې، زه وینم چې دیني حمیت ځوانان لاریون ته وهڅول، خو زه له دوی څخه غواړم چې په عقل او منطق سره فکر وکړي، ځکه چې ښار یوازې په یوه هویت پورې محدود نه دی، بلکې دا د تنوع او د نورو د منلو سمبول دی. زه باور لرم چې ځینې څرګندونې د ناپوهۍ له امله وې، او دا یوه ساده جوش دی چې پراخ به نه شي، خو زه وېره لرم چې دا فعالیتونه به د دې لامل شي چې ښار یو ځل بیا په ناوړه پایلو سره په سناریوګانو کې راښکیل شي."
په حقیقت کې، طرابلسي وګړي د دې جشن په اړه په پلوي او مخالفت وېشل شوي دي. طرابلسي حلقې په دې اشاره کوي چې اعتصابونه "د طرابلس استازیتوب نه کوي، هغه طرابلس چې د هنرمند فضل شاکر او د هغه زوی سره مینه لري"، او دوی ګوري چې نورو سیمو د "اوږدو او پراخو" جشنونو څخه خوند اخیستی، په داسې حال کې چې دا ښار هیڅ جشن یا ملاتړ نه ویني. دوی زیاتوي: "طرابلس د تکړه هنرمندانو او لوبغاړو سرچینه ده، لکه ولید توفیق، یا صلاح تیزاني "ابو سلیم" افسانوي او نور، خو هغه څوک چې نن ورځ د غزې په پلمه خپل ځانونه پټوي، باید په جګړه کې یې په نظامي توګه ملاتړ کړی وای، خو دوی حتی هڅه هم ونه کړه، نو څنګه دوی غواړي د جشن په منع کولو سره د هغې ملاتړ وکړي؟ او څنګه دوی د هغو جشنونو په اړه چوپ پاتې کیږي چې د طرابلس په رستورانتونو او لویو تفریحي ځایونو کې ترسره کیږي؟ او څوک دا متعصبه ذهنیت ته حرکت ورکوي یا یې ملاتړ کوي چې د ښار اوسیدونکو ته ورته نه دی؟".
په داسې حال کې چې مخالفین ګوري چې د "مسلمانانو له کلا" څخه د غزې نصرت یو دیني او انساني وجیبه ده، او دوی په دې باور دي چې په هغې کې له دیني معیارونو څخه هر ډول تجاوز یوه داسې پلان دی چې موخه یې د هغو ارزښتونو تحمیل دی چې د هغې له هویت سره په ټکر کې دي، لکه لواطت، د جنسیت مسایل، او مدني ودونه او نور.
سرچینه: ګراند

