الخبر: تناقلت وسائل الإعلام خبر اكتشاف علماء في جامعة برمنغهام في بريطانيا لمخطوطة من القرآن كتبت بالحبر وبالخط الحجازي على رقعة من جلد الماعز تعود بتاريخها إلى زمن رسول الله عليه الصلاة والسلام أو بعد وفاته بقليل. وقد أثار الخبر اهتمام الجالية الإسلامية المحلية وعلماء مسلمين حول العالم. التعليق: بغض النظر عن الكيفية التي وصلت بها المخطوطة إلى جامعة برمنغهام التي تحتوي على أكثر من 200،000 مخطوطة تعود إلى ما قبل سنة 1850 فإن هذا الاكتشاف له أهمية كبرى ضمن الأوساط العلمية التي تعتمد على الطريقة العلمية في البحث والوصول إلى الحقائق، والتي باتت تقدس الطريقة العلمية، وتفضلها على غيرها من طرق الوصول إلى الحقائق وإثباتها. ولكن هناك أكثر من مليار ونصف المليار مسلم في العالم اليوم إضافة إلى أضعاف هذا العدد من المسلمين الذين عاشوا خلال الأربعة عشر قرنا الماضية، قد آمنوا بالقرآن الكريم وصدقوا تصديقا جازما بأنه كلام الله الذي أوحى به إلى محمد عليه الصلاة والسلام دون رؤية النسخة التي جمعها أبو بكر أو الرقعة التي كتبت بأيدي كتبة الوحي في زمن رسول الله عليه الصلاة والسلام. وهذا الإيمان ليس مجرد عاطفة أو شعور أو إحساس، بل هو قناعة عقلية مبنية على إعجاز القرآن المستمر على مدى هذه القرون كلها. وإعجاز القرآن مبني على حقيقة واحدة بينة وهي أن هذا الكتاب تفرد في أسلوبه وصياغته منذ أن أوحى به الله إلى نبيه، ولم يوجد خلال هذه الفترة كلها كتاب آخر على نسق القرآن أو شبهه. وهذه الحقيقة هي التي جعلها الله تعالى موضع التحدي للبشر جميعا بل وللجن أيضا. حتى إذا عجز أهل الأرض قديما وحديثا عن إنتاج ما يشبه القرآن يكون قد ثبت تفرده وبالتالي ثبت أنه من الله تعالى كما أخبر بقوله ﴿وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ وقوله تعالى ﴿قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا﴾. والحاصل أن القرآن هو كلام عربي أي باللغة العربية مصوغ من أحرف عربية وكلمات عربية وعلى أسس وقواعد عربية وبأساليب اللغة العربية البلاغية من تحسين وجناس وطباق وتشبيه وغيرها. إلا أنه قد تمت صياغته بأسلوب كلامي جديد يختلف عن الشعر والزجل والسجع والخطابة والمقالة والخاطرة والقصة والرواية، وإن كان فيه شيء من كل هذه الأساليب. وبعد نزول القرآن على هذا الأسلوب الفريد، أصبح هذا الأسلوب في الكلام معروفا وقد درسه وبحثه وعلق عليه ملايين الناس من علماء لغة وغيرهم وألفوا حوله آلاف الكتب، إلا أنهم لم يؤلفوا أو ينتجوا كتابا واحدا ولا حتى فصلا واحدا يمكن وضعه بمقام القرآن ومنزلته من حيث الأسلوب والصياغة، مع وجود الدافع والحاجة الماسة إلى إيجاد ولو شبه واحد من أجل إبطال حجة القرآن وإعجازه عند أعدائه خاصة عند كفار قريش الذين وقفوا موقف العداء من رسالة محمد ومن القرآن الكريم. فعجز أولئك ثم عجز أعداء الإسلام على مدى التاريخ عن صياغة كتاب أو حتى فصل على نسق القرآن مع حاجتهم لذلك يثبت تفرد القرآن وبالتالي صحة ادعاء من جاء به على أنه من الله تعالى وقد جاء على وجه معجز. وهذه الظاهرة ماثلة للعيان في كل وقت وزمان، أدركها المسلمون المؤمنون بالقرآن وأدركها غير المسلمين كذلك. كما ورد عن الوليد قوله في القرآن "والله لقد سمعت من محمد آنفاً كلاماً ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجن؛ إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وأنه يعلو وما يُعلى عليه". لذلك فإن اكتشاف المخطوطة اليوم أو اكتشاف مخطوطات أكثر لا يزيد في يقين المسلمين وإيمانهم في أن القرآن الذي كانوا يتلون منذ أكثر من 14 قرنا هو كلام الله المعجز. أما حفظ القرآن من الضياع والتحريف فقد أنبأنا الله تعالى في القرآن ذاته أن الله لا شك حافظ للقرآن بقوله ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾. فقد حفظ الله القرآن في صدور العباد قبل أن يحفظ في الكتب والرقاع، فقد وجد في كل زمان وفي كل مكان يعيش فيه المسلمون حفظة للقرآن الذين حفظوا القرآن بالرواية والتلقين من جيل إلى جيل، حتى إنه وجد ملايين من الحفظة الذين لا يعرفون اللغة العربية مطلقا ولكنهم يحفظون القرآن عن ظهر الغيب، وما يحفظه حفاظ الهند وباكستان وماليزيا وإندونيسيا وتركيا والبنغال لا يختلف مطلقا ولا بأي شكل أو لفظ أو لحن عما يحفظه حفاظ مصر وليبيا والشام والعراق والمغرب. فالله تعالى أخبر بأن القرآن لا بد محفوظ وقد حصل هذا الحفظ بالتمام والكمال، فيكون حفظه على هذا الشكل إخبار عن صحة ما ورد في القرآن غيبا فيكون زيادة في حجة إعجاز القرآن الكريم. من هنا فإن اكتشاف علماء برمنغهام لتاريخ وصحة المخطوطة لا يزيد ولا ينقص عند المسلمين شيئا، وإن كان قد يفيد المأخوذين بالطريقة العلمية بالبحث، ويبهر الكفار زيادة على ما هم عليه من تربص بالإسلام، ويغري صدورهم أكثر. وكلمة أخيرة نقولها للمسلمين المؤمنين بالقرآن: اعلموا أن كتاب الله هذا الذي عنه يتحدثون إنما تكمن عظمته في أمرين: الأول أنه كلام الله الخالد رب السماوات والأرض وما بينهما، والثاني أن هذا الكتاب فيه هداكم، وطريق سعادتكم، وسبيل عزتكم ومجدكم، ورفعة شأنكم وقوتكم، وصلاح أمركم، ومنارة دربكم إلى ذرى المجد. فلا تتركوه وراء ظهوركم، وتتبعوا غيره من الكتب التي ما أنزل الله بها من سلطان، واجعلوه مصدر شرائعكم ودستوركم وقوانينكم، وطريقة عيشكم، وسلوككم، لعل الله يهديكم سبله ويدخلكم جناته إنه هو العلي العظيم. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحريرد. محمد ملكاوي
خبر وتعليق اكتشاف نسخة أصلية من القرآن لا يزيد في إعجاز القرآن
More from خبرونه او تبصرې
ترکیه او عربي رژیمونو له حماس څخه د وسلو ایښودلو غوښتنه وکړه
ترکیه او عربي رژیمونو له حماس څخه د وسلو ایښودلو غوښتنه وکړه
(ژباړل شوی)
خبر:
د جولای په 29 او 30 نیټو د فرانسې او سعودي عربستان په مشرۍ په نیویارک کې د ملګرو ملتونو یو لوړ پوړی نړیوال کنفرانس د "فلسطین قضیې ته د سوله ایزې حل لارې موندل او د دوو دولتونو د حل لارې پلي کول" تر عنوان لاندې جوړ شو. د غونډې په تعقیب، چې موخه یې د فلسطین د دولت په توګه په رسمیت پیژندل او په غزه کې د جګړې پای ته رسول وو، یو ګډه اعلامیه لاسلیک شوه. د اروپايي اتحادیې او د عرب دولتونو لیګ ترڅنګ، ترکیې هم د 17 نورو هیوادونو تر څنګ په اعلامیه لاسلیک وکړ. په دې اعلامیه کې، چې له 42 مادو او یو ضمیمې څخه جوړه شوې وه، د حماس لخوا د الاقصی طوفان عملیات وغندل شول. ګډونوالو هیوادونو له حماس څخه وغوښتل چې وسلې کیږدي او خپل مدیریت د محمود عباس رژیم ته وسپاري. (وکالات، د جولای 31، 2025).
تبصره:
هغو هیوادونو ته په کتو چې کنفرانس یې اداره کاوه، د امریکا شتون په ښکاره ډول څرګند دی، او که څه هم دوی د پریکړو کولو واک یا نفوذ نلري، د سعودي رژیم، د دوی خدمتګار، د فرانسې سره ملتیا تر ټولو ښکاره ثبوت دی.
په دې اړه، د فرانسې ولسمشر ایمانویل ماکرون د جولای په 24 مه وویل چې فرانسه به په سپتمبر کې په رسمي توګه د فلسطین دولت په رسمیت وپیژني، او دا به د G7 هیوادونو څخه لومړنی هیواد وي چې دا کار کوي. د سعودي عربستان د بهرنیو چارو وزیر فیصل بن فرحان آل سعود او د فرانسې د بهرنیو چارو وزیر جان نويل بارو په کنفرانس کې یو مطبوعاتي کنفرانس جوړ کړ او د نیویارک د اعلامیې موخې یې اعلان کړې. په حقیقت کې، د کنفرانس وروسته په خپره شوې اعلامیه کې، د یهودو د رژیم قتل عامونه وغندل شول پرته له دې چې د دوی په وړاندې کوم مجازات ونیول شي، او له حماس څخه وغوښتل شول چې وسلې کیږدي او د غزې اداره محمود عباس ته وسپاري.
د منځني ختیځ په نوې ستراتیژۍ کې چې امریکا د ابراهیم تړونونو په اساس د پلي کولو هڅه کوي، د سلمان رژیم د برید مشري کوي. له جګړې وروسته به له سعودي عربستان سره د یهودو له رژیم سره عادي اړیکې پیل شي. بیا به نور هیوادونه هم تعقیب کړي، او دا څپه به له شمالي افریقا څخه تر پاکستان پورې په یو ستراتیژیک ایتلاف بدله شي. همدا ډول د یهودو رژیم ته به د دې ایتلاف د یوې مهمې برخې په توګه امنیتي تضمین ورکړل شي. بیا به امریکا دا ایتلاف د چین او روسیې په وړاندې خپله جګړه کې د سونګ په توګه وکاروي، او ټوله اروپا به تر خپلو وزرونو لاندې راولي، او البته، د خلافت دولت د جوړیدو احتمالاتو په وړاندې به یې وکاروي.
د دې پلان په وړاندې اوسنی خنډ د غزې جګړه او بیا د امت غوسه ده، چې مخ په زیاتیدو ده او د چاودنې په حال کې ده. له همدې امله، متحده ایالاتو غوره وګڼله چې اروپايي اتحادیه، عربي رژیمونه او ترکیه د نیویارک په اعلامیه کې د نوښت مشري وکړي. داسې انګیرل کیږي چې په اعلامیه کې د پریکړو منل به اسانه وي.
خو د عربي رژیمونو او ترکیې دنده دا ده چې امریکا راضي کړي او د یهودو رژیم وساتي، او د دې اطاعت په بدل کې، خپل ځانونه د خپلو خلکو له غوسې څخه وساتي او د واک د ارزانه پات شونو سره ذلیل ژوند وکړي تر څو چې وغورځول شي او یا د اخرت په عذاب اخته شي. د اعلامیې په اړه د ترکیې تحفظ، د دوو دولتونو د حل په نوم د پلان د پلي کولو په شرط، یوازې د اعلامیې د اصلي هدف پټولو او د مسلمانانو د ګمراه کولو هڅه ده، او هیڅ ریښتینی ارزښت نلري.
په پای کې، د غزې او ټول فلسطین د آزادولو لاره د یوه خیالي دولت له لارې نه ده چې یهودان پکې ژوند کوي. د فلسطین لپاره اسلامي حل په غصب شوې ځمکه کې د اسلام حکومت دی، او دا د غاصب سره جګړه ده، او د مسلمانانو لښکرې د دې لپاره بسیج کول دي چې یهودان له دې مبارکې ځمکې څخه وباسي. او دایمي او بنسټیز حل د خلافت د راشد دولت جوړول او د خلافت په سپر سره د اسراء او معراج د مبارکې ځمکې ساتنه ده. ان شاء الله، هغه ورځې لرې نه دي.
رسول الله ﷺ وفرمايل: «قيامت به تر هغه وخته نه راځي، تر څو چې مسلمانان له يهودانو سره جګړه ونه کړي، مسلمانان به دوی ووژني، تر دې چې يهودي د ډبرې او ونې تر شا پټ شي، نو ډبره يا ونه به وايي: اې مسلمانه، اې د الله بنده، دا يو يهودي زما تر شا دی، راشه هغه ووژنه» (رواه مسلم)
دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره ده
محمد امین یلدریم
هغه څه چې امریکا یې غواړي د یهودو په وجود رسمي اعتراف دی، حتی که وسلې هم پاتې شي
خبر:
د لبنان ډېری سیاسي او امنیتي خبرونه د هغې وسلې په اړه دي چې د یهودو وجود په نښه کوي، له بلې هېڅ وسلې پرته او د ډېری سیاسي شنونکو او خبریالانو لخوا پرې تمرکز کیږي.
تبصره:
امریکا غواړي هغه وسلې چې د یهودو سره یې جګړه کړې، لبنان پوځ ته وسپارل شي او د ټولو خلکو په لاس کې پاتې نورې وسلې ورته مهمې ندي چې په کور دننه کې کارول کیدی شي کله چې دوی ته پکې ګټه ښکاري یا په ګاونډیو هیوادونو کې د مسلمانانو ترمنځ.
امریکا چې زموږ د مسلمانانو تر ټولو لوی دښمن دی، دا په ښکاره، بلکې په بې شرمۍ سره وویل، کله چې د هغې استازي براک د لبنان څخه وویل چې هغه وسله باید د لبنان دولت ته وسپارل شي چې د فلسطین د غاصب یهودو په ضد کارول کیدی شي، او نورې هېڅ انفرادي یا منځنۍ وسلې نه، ځکه چې دا د یهودو وجود ته زیان نه رسوي، بلکې د مسلمانانو ترمنځ د جګړې لپاره د تکفیریانو، افراطیانو، رجعت پسندو یا وروسته پاتې په پلمه د امریکا او ټول لوېدیځ خدمت کوي، یا د نورو هغو صفاتو په پلمه چې دوی د مذهب، قومیت، نژاد یا حتی د مسلمانانو او نورو هغو کسانو ترمنځ چې له موږ سره یې سلګونه کاله ژوند کړی او له موږ څخه یې یوازې د عزت، مال او ځان ساتنه لیدلې، تغذیه کوي او موږ پر دوی هغه قوانین پلي کول چې پر ځانونو یې پلي کوو، د دوی لپاره هغه څه دي چې زموږ لپاره دي او د دوی په اړه هغه څه دي چې زموږ په اړه دي. شرعي حکم د مسلمانانو په منځ کې د حکومت اساس دی، که د دوی ترمنځ وي او که د دولت د نورو رعیتونو سره.
څرنګه چې زموږ تر ټولو لوی دښمن امریکا هغه وسلې له منځه وړل یا بې طرفه کول غواړي چې د یهودو وجود ته زیان رسوي، نو بیا ولې سیاستوال او خبریالان په دې باندې تمرکز کوي؟!
او ولې تر ټولو مهم موضوعات په رسنیو او د وزیرانو په شورا کې د امریکایی دښمن په غوښتنه وړاندې کیږي، پرته له دې چې په ژوره توګه وڅیړل شي او په امت باندې د هغې د خطرناکۍ اندازه څرګنده شي، او تر ټولو خطرناکه یې د یهودو له وجود سره د ځمکنیو پولو ترسیم دی، یعنې د دې غاصب وجود په رسمیت پیژندل، او په داسې توګه چې له هغې وروسته هیڅوک حق نلري چې وسلې، یعنې هره وسله د فلسطین لپاره پورته کړي، کوم چې د ټولو مسلمانانو ملکیت دی او یوازې د فلسطین د خلکو نه دی، لکه څنګه چې دوی هڅه کوي موږ قانع کړي لکه څنګه چې دا یوازې د فلسطین خلکو پورې اړه لري؟!
خطر په دې کې دی چې دا موضوع کله د سولې تر عنوان لاندې وړاندې کیږي، کله د روغې تر عنوان لاندې، او کله هم په سیمه کې د امنیت تر عنوان لاندې، یا د اقتصادي، سیاحتي او سیاسي سوکالۍ تر عنوان لاندې، او د هغه سوکالۍ په اړه چې دوی مسلمانانو ته د دې مسخ شوي وجود په رسمیت پیژندلو په صورت کې وعده ورکوي!
امریکا په ښه توګه پوهیږي چې مسلمانان هیڅکله د یهودو په وجود په رسمیت پیژندلو سره راضي کیدی نشي، او له همدې امله تاسو ګورئ چې دوی د نورو لارو څخه دوی ته ننوځي ترڅو دوی له ترټولو مهمې برخلیک ټاکونکې موضوع څخه بې لارې کړي. هو، امریکا غواړي چې موږ د وسلو په موضوع تمرکز وکړو، مګر دوی پوهیږي چې وسلې هر څومره هم قوي وي، هغه به ګټه ونکړي او د یهودو په وجود په وړاندې نشي کارول کیدی که چیرې رسمي لبنان له دوی سره د پولو په ترسیم کولو سره په رسمیت وپیژني، او په دې توګه به دوی د فلسطین د مبارکې ځمکې په اړه د دوی حق په رسمیت پیژني، د مسلمانانو د حاکمانو او د فلسطین د واکمنۍ په پلمه.
د یهودو په وجود دا اعتراف د الله، د هغه د رسول او مومنانو سره خیانت دی، او د شهیدانو د ټولو هغو وینو سره خیانت دی چې د فلسطین د آزادۍ لپاره تویې شوې او لا هم توییږي، او له دې ټولو سره سره موږ لا هم په خپل امت کې د خیر هیله لرو چې ځینې یې په غزه هاشم او فلسطین کې جګړه کوي، او دوی موږ ته په خپلو وینو وایي: موږ به هیڅکله د یهودو وجود په رسمیت ونه پیژنو، حتی که دا موږ ته دا ټول او نور هم قیمت ولري... نو ایا موږ به په لبنان کې د یهودو په وجود په رسمیت پیژندلو سره موافقه وکړو، پرته له دې چې شرایط څومره سخت وي؟! او ایا موږ به له دوی سره د پولو په ترسیمولو سره موافقه وکړو، یعنې په دوی اعتراف، حتی که وسلې له موږ سره پاتې شي؟! دا هغه پوښتنه ده چې موږ باید د ناوخته کیدو دمخه ځواب ورکړو.
دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره ده
ډاکټر محمد جابر
په لبنان ولایت کې د حزب التحریر د مرکزي اړیکو کمیټې مشر