مطبوعاتي اعلامیه
د فلسطین لپاره د دوه دولتونو د حل چل
«مُؤْمِن له یوه سوري څخه دوه ځله نه چیچل کیږي»
د اسلام امت ته غږ
په غزې او د فلسطین په ټوله مبارکه ځمکه کې روانه تراژیدي د امت د عزت، کرامت او قربانۍ هنداره ده، همدارنګه هغه ژورې زخمونه چې امت ته له هغه وخته راپېښ شوي چې خپل ساتونکی زغره یې له لاسه ورکړې؛ خلافت.
دا یوه هنداره ده چې د استعماري ځواکونو ښکاره نفاق او دوه ګونی معیارونه څرګندوي او له اسلام سره د هغوی ژوره دښمني رسوا کوي. نړیوال قانون او د هغه بنسټونو خپل حقیقت ښودلی چې دوی بې ارزښته او بې وسه دي او په بشپړه توګه د دغو ځواکونو اجنډاګانو ته غاړه ایږدي.
غزې په دردناک ډول د نړۍ په ګوټ ګوټ کې د مسلمانو واکمنانو خیانت په ډاګه کړ، د فلسطین څخه د دفاع پر ځای، دوی له خپلو استعماري بادارانو سره یوځای شول، د مسلمانانو لښکرې یې وتړلې، د پولو د پرانیستلو لپاره یې د خلکو غوښتنې وځپلې او د یهودو د دولت ساتنه یې وکړه چې د نسل وژنې او لوږې په ګډون خپلو جرمونو ته دوام ورکوي.
سره له دې، د غزې خلکو په سختو شرایطو کې مقاومت وکړ او له تسلیمیدو یې انکار وکړ. امت هم چوپ پاتې نه شو، بلکې د نبي کریم ﷺ دغه خبره یې مجسم کړه: «د مؤمنانو مثال په خپل منځ کې په محبت، رحم او خواخوږۍ کې د داسې بدن مثال دی چې کله یې یو غړی دردمن شي، نو ټول بدن یې د بې خوبۍ او تبې له امله دردمن کیږي». بخاري او مسلم روایت کړی دی
هغه استعماري دام چې د دوه دولتونو د حل په نامه یادیږي
په دې حساسو شیبو کې، هغه استعماري ځواکونه چې د یهودو دولت یې کرلی دی، بیرته راګرځي ترڅو هغه څه بازار ته وړاندې کړي چې دوی یې د هغه ترڅنګ د فلسطیني دولت په جوړولو سره "حل" بولي، چیرته چې فرانسې، بریتانیا، آسټرالیا او نورو په دې وروستیو کې د دې پلان ملاتړ اعلان کړی دی.
خو دا هغه هیوادونه دي چې د یهودو دولت یې جوړ کړی، وسلې یې ورکړي، تمویل یې کړی او د هغه له رامینځته کیدو راهیسې یې ساتنه کړې او لاهم هغه ته ډیپلوماتیک پوښښ ورکوي او په وسلو او پیسو یې سمبالوي چې هغه د خپلو جرمونو په ترسره کولو کې وړتیا ورکوي. امت باید هوښیار پاتې شي او د نا امیدۍ او ستړیا په دام کې ونه لویږي چې هغه یو استعماري حل ته د منلو لپاره هڅوي چې هغه ته لنډمهاله راحت ورکوي، پداسې حال کې چې غاصب دولت په مبارکه ځمکه قبضه کوي. نبي کریم ﷺ موږ ته خبرداری ورکړی دی او فرمایلي یې دي: «مؤمن له یوه سوري څخه دوه ځله نه چیچل کیږي». بخاري روایت کړی دی
دا باور چې د دوو دولتونو د حل لپاره د دوی غوښتنې د فلسطینیانو په اړه د لیوالتیا له امله دي، یو خطرناک سادګي ده. د دوی انګیزې په بشپړه توګه سیاسي دي، موخه یې په جنګي جرمونو کې د دوی په لاس لرلو باندې د مخ په زیاتیدونکي عامه غضب جذب کول او په سیمه کې د دوی د ستراتیژیکو ګټو ساتنه ده. دا په خپلو ناوړه بڼو کې سیکولر سیاست دی: ناپاک، فاسد او غیر انساني.
ولې د دوه دولتونو حل حل نه دی؟
د دوو دولتونو پلان فلسطین نه آزادوي، بلکې اشغال ټینګوي. دا د یهودو دولت ته مشروعیت ورکوي او د هغه شتون خوندي کوي، په مقابل کې یو بې وسه فلسطیني اداره پرته له ریښتیني حاکمیت څخه؛ دا پدې مانا ده چې موجوده وضعیت بیا تولیدوي.
د دې ترتیب لاندې، یهود به په پولو، سرچینو او د خلکو په تګ راتګ باندې واکمني وساتي او د استعماري ځواکونو څخه به نظامي او مالي ملاتړ ترلاسه کولو ته دوام ورکړي، په داسې حال کې چې عربي هیوادونه د هغه د امنیت لپاره د ساتونکو رول لوبوي. دا پلان استعماري ځواکونو او عربي هیوادونو ته دا فرصت هم ورکوي چې خپل لاسونه له وینو او جرمونو څخه پاک کړي.
د دې جیوپولیټیکل واقعیت تر شا، دا پروژه یوه بله خطرناکه موخه هم ترسره کوي، هغه دا چې په امت کې د واقعیت او ماتې کلتور ټینګول او پرله پسې نسلونه د جزوي امتیازاتو منلو ته روزل، کوم چې د اسلام دښمنان د نورو غوښتنو لپاره هڅوي او امت د آزادۍ له یوازینۍ لارې څخه باسي.
واضح اسلامي لیدلوری
الله ﷻ فرمایي: ﴿اې هغو کسانو چې ایمان یې راوړی دی زما او خپل دښمنان مه دوستانوئ، له دوی سره مینه کوئ، حال دا چې دوی په هغه حق کافر شوي دي چې تاسو ته راغلی دی، هغوی پیغمبر او تاسو باسي﴾.
د امت د بیدارۍ په دوام سره، موږ باید ثابت پاتې شو او کمزوري نه شو، جوړجاړی ونه کړو او د واقعیت په ګامونو کې حرکت ونه کړو چې د کړاو موده اوږدوي، که څه هم نیتونه د خلکو د کمولو لپاره خالص وي.
الله ﷻ فرمایي: ﴿او حق په ناحق مه ګډوئ او حق مه پټوئ حال دا چې تاسو پوهیږئ﴾ او هغه سبحانه فرمایي: ﴿او مه ستړي کیږئ او مه خفه کیږئ او تاسو غالب یاست که تاسو مؤمنان یاست﴾.
د دوو دولتونو حل باطل دی، نه ازادي ترلاسه کوي او نه کرامت، بلکې د استعماري نظام تر واک لاندې اطاعت ټینګوي او امت باید دا په کلکه رد کړي.
زموږ دنده یوازې د یهودو د دولت د ظلم په وړاندې مقاومت نه دی، بلکې د فلسطین د هراړخیزې آزادۍ لپاره کار کول هم دي. دا د لاریونونو یا خبرو اترو څخه ډیر څه ته اړتیا لري؛ د مسلمانانو د لښکرو حرکت او د نبوت په طریقه د خلافت تاسیس ته اړتیا لري.
خلافت یوازې یوه نظري بیلګه نه ده، بلکې یو ازمویل شوی نظام دی چې مسلمانانو، عیسویانو او یهودانو په کې په امن، عدل او سولې کې ژوند کاوه. دا یوازینی چوکاټ دی چې د اشغال پای ته رسولو، د امت د یووالي او زموږ له هیوادونو څخه د استعماري شتون لرې کولو توان لري.
د دوو دولتونو حل یوه دسیسه ده چې موخه یې د امت آرامول او د صهیونیسټي پروژې بقا تضمینول دي. زموږ ځواب باید واضح او پریکړه کونکی وي: د دې باطل حل ردول او د آزادۍ یوازینۍ لارې ته ژمن پاتې کیدل؛ د خلافت تاسیس او د ټول فلسطین د آزادولو لپاره د امت د سرچینو کارول.
تاریخ به ثبت کړي چې آیا موږ په حق ثابت یو او که تسلیم شو. له الله ﷻ څخه غواړو چې امت ته بصیرت، یووالی او بریا ورکړي.
د تحریر اسلامي ګوند مطبوعاتي دفتر
په امریکه کې