د مسلمانانو په پیسو د افلاس شوي پانګوال اقتصاد د بیا راژوندي کولو لپاره د هغه د اسلامي کولو چل!

د مسلمانانو په پیسو د افلاس شوي پانګوال اقتصاد د بیا راژوندي کولو لپاره د هغه د اسلامي کولو چل!

نن سبا اسلامي فکري ډګر له اسلام او امت سره د تمدني جګړې په سیوري کې د فکري سیلابونو شاهد دی. لویدیځ په کې خپل ټول دروغ، تزویر، کفر، تحریف، تلبیس او ګمراهۍ راټولې کړي، او له خپلو جامونو څخه یې خپل ټول بتان او لاسپوڅي را ایستلي، او له خپلو سوري‌څخه یې هر بدبویه مار را ویښ کړی، ترڅو مسلمانان فتنه کړي، د هغوی شعور ته زیان ورسوي، ایمان یې کمزوری کړي او اسلام یې له منځه یوسي. دا کار د دوی د کافري او فاجرې سیکولرېزم په باطلو او ګمراه کوونکو لارو د عظیم اسلام د حق په پټولو، د هغه د لغاتونو په تزویر، د هغه د اصطلاحاتو په تحریف او د هغه د اصولو او قواعدو په بدلولو سره کوي. همدارنګه د هغه د افکارو، مفاهیمو او احکامو په بیا ځلې تنظیم او مسخولو، د هغه د اشاراتو او معناوو په تحریفولو او د هغه د ژبې په بدلولو سره، ترڅو د دوی له کافري سیکولرېزم او پانګوالۍ سره سمون ولري.

د اسلام د فکري ځپلو، د لویدیځ د کلتوري افلاس، د هغه د فکري ماتې او د هغه د تمدني ناکامۍ په وړاندې، لویدیځ خپلې پاڼې بیا تنظیم کړې او اسلامي ډګر ته یې د کلتوري یرغل نوې لار ایجاد کړه، ترڅو وکولی شي د اسلامي فکري څپې مخه ونیسي.

د سیکولري لویدیځي نظام د مفاهیمو د اسلامي کولو چل یوه ناکامه هڅه ده، ترڅو خپل بې‌رونقه سیکولر محصول بیا بازار ته وړاندې کړي. اسلامي کول په حقیقت کې یوه فکري تحریف، کلتوري تزویر، فقهي جوړښت او تمدني مسخ ده، چې موخه یې د اسلامي فکر، اسلامي کلتور او په ځانګړې توګه د اسلامي فقهې په لغاتونو او اصطلاحاتو سره د مدرنې سیکولر مسخ بیا خپرول دي. دا کار وروسته له هغې ترسره کېږي چې اسلامي لغاتونه او اصطلاحات له منځه یوړل شي، د هغوی شرعي معناوې او اشارات خالي شي او سیکولري مفاهیم په کې داخل شي. بیا دا متأسلمه کفر د یوه پرانیستي فهم، اجتهاد او عصري نوښت په توګه د اسلام په دایره کې او د هغه د پوهې په حدودو کې وړاندې کېږي، او موږ ته د خپل فکر او کلتور د تولید په توګه وړاندې کېږي، او د مطالعې او زده‌کړې لپاره د مادې په توګه وړاندې کېږي. په دې توګه د سیکولرېزم د ګمراهۍ رقعه د شریعت په جامه کې پټېږي، او د ماتې خوړلې فقهې، د واقعیت له منځه وړلو او د اجیر شویو علماوو فتواوو سره ملاتړ کېږي. بیا د هغه د فلسفې او کلتور ګمراهي او کفر په اسلامي لغاتونو، اصطلاحاتو او ترکیبونو کې لیکل کېږي، ترڅو د اسلام د فکر او کلتور د یوې برخې په توګه د اسلام بچیانو ته وړاندې شي.

نن سبا د دې مسخ او تزویر تر ټولو مهم ډګر د پانګوال اقتصاد او د هغه د مالي معاملاتو ډګر دی. د اسلامي کولو له چل څخه لومړنۍ موخه د وحشي پانګوال نظام او د هغه د حرامو مالي معاملاتو شرعي کول دي. بیا د مسلمانانو د لویو پیسو په پمپ کولو سره د پرله پسې پانګوالۍ بحرانونو د ټکانونو جذبولو هڅه ده (د اسلامي مالي خدماتو د بورډ د راپورونو له مخې په ۲۰۲۳ کال کې له ۳.۲۵ ټریلیون ډالرو څخه ډېرې پیسې، او تمه کېږي چې تر ۲۰۲۶ کال پورې د بانکونو (اسلامي) د پراختیا او د صکوکو د تقاضا د زیاتوالي له امله د بازار اندازه له ۴ ټریلیون ډالرو څخه زیاته شي). دا پیسې په افلاس شوي پانګوال بازار کې د پانګوال مالي تور غار (فلکي پورونو) د بندولو لپاره پمپ کېږي، او همدارنګه د دې پیسو د کنټرول او مهارولو هڅه ده، ترڅو دا د پانګوالۍ لپاره د خدمت عنصر وګرځي نه د هغې د جریان مخالف. او د تمدني جګړې په ستراتیژیکه موخه او وسله کې د اسلامي اصولو د غورځنګ او په امت کې د هغه د مخ په زیاتېدونکي فعل د مهارولو هڅه ده، د یوه جعلي محصول (جعلي اسلامي اقتصاد) د بازار ته وړاندې کولو او د فکري مبارزې او سیاسي مبارزې له ډګر څخه د اسلامي اقتصاد د بې طرفه کولو او منزوي کولو له لارې، او د حق اسلام او د هغه د حق نظامونو څخه د امت مخه نیول، چې له هغې جملې څخه یو هم د اسلامي اقتصاد نظام دی. همدارنګه د پانګوالۍ سره جوړ جاړي کوونکو روڼ‌اندو یوه طبقه جوړول، چې د پانګوالۍ د لیدونو څخه دفاع وکړي او هغه د خپل اسلام برخه وبولي، ترڅو د پانګوال نظام په اصلي جوړښت کې له لاس وهنې پرته یو شکلي او جعلي اقتصادي ماډل رامنځته کړي، او په دې توګه د پانګوالۍ پر مالي معاملاتو یو اسلامي مشروعیت ورکړي او ربوي فلسفه، اساسات او پانګوال قواعد په خپل ځای وساتي، او بیا دا ټوله پانګوالۍ لوټماري او ظلم د شرعي اقتصادي معاملاتو په توګه بازار ته وړاندې کړي او ټول مسلمانان په دې پانګوالۍ کرکه کې شامل کړي.

په تاریخي لحاظ، د سیکولرېزم او پانګوالۍ د اسلامي کولو دا بهیر د تیرې پیړۍ په اتیایمو کلونو کې د اسلامي نهضت او د اسلام د اصولو او تمدني پروژې د څرګندېدو د مخنیوي لپاره پیل شو. د اقتصادي برخې په اړه، د لویدیځ فکر انسټیټیوټونو، پوهنتونونو او پانګوالو بنسټونو د پانګوالۍ اقتصاد د مفاهیمو د اسلامي کولو پروژې په ډیزاین او خپرولو کار وکړ، چې وروسته د اسلامي اقتصاد (جعلي مدرن) په نوم یاد شو.

د بریتانیا اکسفورډ پوهنتون د اسلامي مطالعاتو په مرکز کې د اسلامي اقتصادي فکر په اړه پرمختللې څېړنې ترسره کړې، او هغه څه چې د اسلامي اقتصاد په نوم یادیږي د منځني ختیځ د مطالعاتو او اخلاقي تمویل د یوې برخې په توګه تدریس شو. همدارنګه د امریکا هارورډ پوهنتون چې "د اسلامي تمویل پروګرام" یې جوړ کړ او هغه یې د حقوقو په پوهنځي کې په یوه څانګه بدل کړ، او په تېرو نوییمو کلونو کې یې د خپل مدرن اسلامي اقتصاد په اړه لوی کنفرانسونه کوربه توب کړل. همدارنګه د بریتانیا دورهام پوهنتون چې د لویدیځو پوهنتونونو څخه لومړنی پوهنتون و چې په اقتصاد او اسلامي تمویل کې یې ماسټري پیل کړه، او د دې موخې لپاره یې یو ځانګړی څېړنیز مرکز جوړ کړ. همدارنګه په واشنګټن کې د اسلامي فکر نړیوال انسټیټیوټ چې د اسلامي اقتصاد تر پوښښ لاندې یې د تعلیم په نصاب کې د لویدیځو (ټولنیزو) علومو او پانګوال اقتصاد په ادغام کې مرسته وکړه. دا کار د اسلامي کلتور د یوې مادې په توګه له اسلامي پوښښ وروسته ترسره شو، او په مالیزیا، سوډان، اندونیزیا او امریکا کې یې درسي کتابونه تولید کړل او د پوهنتون پروګرامونه یې د پوهې د اسلامي کولو په چل سره تاسیس کړل.

بیا د لویدیځ پانګوال مالي بنسټونه لکه د امریکا مالي لوی بانک سیټي بانک او د بریتانیا ایس بي سي بانک چې په خپلو بانکونو کې یې (اسلامي) څانګې جوړې کړې، او همدارنګه یې د مدرن جعلي اسلامي اقتصاد په چوکاټ کې د نویو مالي معاملاتو په تخصص کې اکاډمیک روزنې ترسره کړې، او د نوي سیکولر پانګوال محصول (اسلامي اقتصاد) د بازار ته وړاندې کولو لپاره یې د پوهنتون پروګرامونه تمویل کړل. همدارنګه لویدیځو فکري انسټیټیوټونو او ستراتیژیکو مطالعاتو لکه د امریکا بروکنګز بنسټ او د بریتانیا د نړیوالو چارو شاهي انسټیټیوټ د جعلي مدرن اسلامي اقتصاد په اړه د مطالعاتو او څېړنو په خپرولو او ترویج کولو باندې ځانګړې پاملرنه وکړه. نړیوال وجهي صندوق او نړیوال بانک د جعلي مدرن اسلامي اقتصاد د مفکورو په پالیسیو بدلولو کې عملي رول ولوباوه، او په اسلامي هیوادونو کې یې د دې اقتصاد پایلې په اقتصادي او تعلیمي پروګرامونو کې د شاملولو غوښتنه وکړه. یادو صندوق او بانک د مالي ثبات په اړه (د مسلمانانو په پیسو د افلاس شوي پانګوال اقتصاد د بیا راژوندي کولو په معنا) د اسلامي تمویل په اړه څېړنې ترسره کړې وې.

په حقیقت کې د نړیوال وجهي صندوق او نړیوال بانک هغه پالیسۍ چې د جعلي مدرن اسلامي اقتصاد سره تړاو لري، په اسلامي هیوادونو کې په نافذه نظامونو په پالیسیو بدلې شوې، او سیمه ایزو بنسټونو د اکاډمیک تخصص او نړیوالو اقتصادي پروژو په توګه د هغه په شاملولو سره ځانګړې پاملرنه وکړه. فکري او اقتصادي بنسټونه رامینځته او جوړ شول چې په اسلامي بڼه رنګ شوي وو، او د اسلامي همکاریو سازمان د اسلامي اقتصاد په نوم د پانګوال محصول د بازار ته وړاندې کولو عملیات رهبري کړل، او فقهي ټولنې یې جوړې کړې، ترڅو په پانګوال محصول د اسلام جامه واغوندي. بیا یې د کنفرانسونو او روزنیزو دورو له لارې بازار ته وړاندې کړ او د دې موخې لپاره یې مالي او اکاډمیکې پروژې او بنسټونه تمویل کړل.

وروسته (اسلامي) بانکونه او د متخصصو چوکاټونو اړتیا رامینځته شوه، نو په دې موخه یې په محلي دیني مدرسو، پوهنتونونو او لویدیځو پوهنتونونو کې څانګې، شعبې، مقررات او سندونه جوړ کړل.

په مغرب هیوادونو کې ماډل یو معیاري حالت دی چې نور ورباندې قیاس کېږي. د اسلامي مطالعاتو څانګې د تیرې پیړۍ په اتیایمو او نوییمو کلونو کې په مراکش پوهنتونونو کې تاسیس شوې، چې په کې د مدرنې کېدو او عصري کېدو سره د یوځای کېدو په چوکاټ کې نوي مقررات لکه مدرن اسلامي اقتصاد شامل وو. د دې تدریس په لوړو زده کړو کې د عصري درسي نصاب یوه برخه وګرځېده، لکه د اقتصاد د یوې څانګې په توګه یا د اسلامي مطالعاتو د یوې څانګې په توګه (ماسټري، دوکتورا). اسلامي اقتصاد د پوهنتونونو په څانګو کې په رباط کې د محمد الخامس پوهنتون، د فاس پوهنتون او د تطوان پوهنتون کې د یوې خپلواکې تخصصي برخې په توګه شامل شو. د نړیوال وجهي صندوق او نړیوال بانک د پالیسیو سره په بشپړه توګه د نظام تر یوځای کېدو وروسته اقدامات ګړندي شول. نظام د "اسلامي بانکونو" په څېر د مشارکتي بانکونو په نوم یو ډول بانکونه د مراکش بانک د څارنې لاندې د بانکي قوانینو او مقرراتو له مخې رامینځته کړل، او عالي علمي شورا د غوښتنې سره سم د فتواوو، اجیر شویو علماوو او د عصري پانګوال مالي نظامونو ته د مشروعیت ورکولو لپاره د استخدام شویو اکاډمیکانو له لارې په اسلامي بڼه د رنګولو مسؤلیت په غاړه واخیست.

دا جعلي مدرن اسلامي اقتصاد له اسلام او فقهې سره هیڅ تړاو نلري، بلکې د هغه فلسفي ریښه پانګوال اقتصاد او د هغه فکري مکتبونه او مذاهب دي، او د هغه د کار دایره تقریبا د بانکونو، شرکتونو او پانګوالو سټاک ایکسچینجونو مالي معاملې دي. په اسلامي هیوادونو کې په پوهنتونونو کې د اقتصاد د څانګو مقررات په دې شاهد دي (د قدس پوهنتون، دمشق پوهنتون، په کویټ او سعودي عربستان کې د اسلامي اقتصاد انسټیټیوټ، په مراکش کې د محمد الخامس پوهنتون). د دوی مواد تقریبا د لویدیځ د اصلي نسخې په څېر دي او د دوی موضوعات یو شان دي چې د تمویل پر اساساتو، پولي او مالي اقتصاد، د شرکتونو او اسلامي بانکونو قانون، د بانکدارۍ او بیمې قانون، مالي معاملاتو، صکوکو، د مالي محصولاتو ډیزاین، د شرکتونو تمویل، د پیسو بازارونه، د بانکونو او بیمې تخنیکونه، د بازارونو او محافظتونو مدیریت، نړیوال تمویل، د پانګونې مدیریت، حساب ورکول او مالیات، د خطر مدیریت ... را څرخي. په لنډه توګه د دې ټولو اندیښنه بانک او د هغه معاملې، سټاک ایکسچینج او د هغه ونډې او بانډونه، او بیا بیمه ده.

دا ټول موضوعات په حقیقت کې د پانګوالو محصولاتو محتویات دي چې په اسلامي پوښ ​​کې جوړ شوي او د اسلام د بچیانو له کلتوري کمزورۍ او د پوهې له ضعف څخه ګټه پورته کوي، په ځانګړې توګه په اسلام کې د اقتصادي نظام له ماهیت څخه د دوی بشپړه ناخبري. نو د پانګوال اقتصاد په مفاهیمو د اسلامي پوښ ​​او پوټکي په واسطه تېښته وشوه، د بانک څخه په دې نوم تېښته چې هغه اسلامي یا مشارکتي بانک دی، او ربوي معاملې په مرابحه، مشارکت او مضاربه ونومول شوې، او سټاک ایکسچینج یو اسلامي مالي بازار او د هغې ونډې او بانډونه په صکوکو بدل شول، او بیمه په تکافلي بیمه بدله شوه!

د اسلامي اقتصاد موضوع د لویدیځ پانګوال اقتصاد ته په یوه بدله شوې نسخه بدله شوه، چې په هغې کې د هغه له ربوي معاملاتو، قراردادونو، بانکونو، شرکتونو او پانګوالو بنسټونو څخه په ځینو شرعي اصطلاحاتو (مرابحه، مضاربه، د سلم خرڅلاو، صکوک ...) سره تېښته شوې، ترڅو مسلمان پیرودونکي په نښه کړي. دا یوه تېښتې عملیه ده چې د لویدیځ په کړیو کې ډیزاین شوې او جوړه شوې ده، او د استعماري نظامونو له لارې د هغې په ترویج او بازار موندنه کې برخه اخیستل شوې ده. دا کار د هغو اکاډمیکانو له لارې ترسره کېږي چې د دې ډول دندې لپاره چمتو شوي دي او هغه اجیر شوي علماء چې د پانګوالو باطلو او حرامو معاملاتو د تحلیل او د غوښتنې سره سم فتوا ورکولو لپاره استخدام شوي دي.

عملي واقعیت د "اسلامي اقتصاد" تر شا د پانګوالۍ د خبیثې موخې حقیقت رسوا کوي. د پانګوالۍ د موخې جوهر د پانګوالۍ د انجن پانګوالو بانکونو ته مشروعیت ورکول دي، او د ټولو مسلمانانو په منځ کې د بانکي معاملاتو او مالي معاملاتو په اړه د پانګوال نمونې تعمیمول دي، پرته له دې چې شرعي حرمت ته پام وشي.

میدان حقیقتونه رسوا کوي، د مالي خدماتو د اسلامي بورډ د راپورونو له مخې د سټاک ایکسچینج لخوا په نښه شوو مسلمانانو بازار له ۳.۲۵ ټریلیون ډالرو (۳۲۵۰ میلیارد ډالرو) څخه تجاوز کړ. دا په ۲۰۲۳ کال کې د سکتورونو له مخې په لاندې ډول وېشل شوي دي:

- (اسلامي) بانکي سکتور د ټول بازار ۷۰٪ برخه جوړوي، چې حجم یې تقریبا ۲.۳ ټریلیون ډالر دی.

- صکوک (اسلامي بانډونه) د بازار ۱۷٪ برخه جوړوي، چې له ۵۶۰ میلیارد ډالرو څخه زیات دي.

- (اسلامي) پانګونې صندوقونه د بازار له ۴ څخه تر ۵٪ پورې برخه جوړوي، چې تقریبا ۱۵۰ میلیارد ډالر کېږي.

- (تکافلي) بیمه تقریبا ۲۵ میلیارد ډالره ده.

موږ د خالص پانګوالو مالي معاملاتو په وړاندې ولاړ یو چې په اسلامي فقه کې به د دوی لپاره هیڅ شرعي ریښه ونه موندل شي او نه هم د اسلامي اقتصادي نظام او د هغه د پاکو شرعي احکامو سره تړاو لري. بلکې دا د مسلمانانو په لویو پیسو باندې یوه لویه لوبه ده، ترڅو هغه د فقهي جوړښت او شرعي تزویر تر پوښښ لاندې په لویدیځ پانګوال بازار کې پمپ شي. ربوي معاملې د مرابحې، مضاربې او د سلم خرڅلاو په توګه طبقه بندي شوې دي، او ربوي بانډونه د صکوکو په توګه طبقه بندي شوي (بانډ د یوې حکومت یا شرکت پور دی چې هغه د نغدو پیسو د ترلاسه کولو په مقابل کې صادروي، په دې شرط چې د پیرودونکي څخه د اصلي پیسو بیرته ترلاسه کولو په وخت کې د ربوي نرخ پیسې ورکړي). او پانګوال بیمه په تکافلي بیمه بدله شوه!

د دې جعلي مدرن اسلامي اقتصاد د پیروانو ځینو په خپل پانګوال حقیقت شاهدې ورکړې ده. د اسلامي فقهې نړیوالې ټولنې څرګنده کړې چې د صکوکو نږدې ۸۵٪ په حقیقت کې شریعت ته ژمن نه دي، چې دا د "جعلي مشروعیت" ورکولو لپاره ښکاره توطیه منعکس کوي. د نیویارک هوبارټ پوهنتون استاد فیصل خان ټینګار وکړ چې د مرابحې قراردادونه چې د نړیوالو (اسلامي) مالي معاملاتو ۸۰٪ برخه جوړوي، د شریعت له اصولو سره مطابقت نلري، په عمل کې دا له سود سره ډېر ورته دی. په عمل کې مرابحه په حقیقت کې په پور باندې ګټه ده، دا یوه ثابته ګټه ده پرته له خطر او په ګټه او تاوان کې له ونډې پرته، او دا په حقیقت کې سود دی، او د مرابحې په اړه ټول نظریات په عملي واقعیت پورې اړه نلري. ځینو نورو دا هم وویل چې د شریعت مشایخ یوازې د پانګوال محصول لپاره یو رسنیز ښکلا ده. صکوک پانګوال بانډونه دي او د هغې عاید په حقیقت کې سود دی او د مرابحې، مضاربې، د سلم خرڅلاو او رهن حیلې د هغې له پانګوال حقیقت څخه هیڅ نه بدلوي. اما بیمه په حقیقت کې د پانګوال باطل او حرام تړون دی او د تکافل په بټۍ کې د هغه ویلې کول هغه حلال نه کوي او نه هم له هغه څخه حرمت لرې کوي. اما اسلامي مالي بازار په حقیقت کې پانګوال سټاک ایکسچینج او د هغې د ونډو او باطلو پانګوالو معاملاتو څخه عبارت دی (لکه د مالیزیا، سعودي عربستان، متحده عربي اماراتو، بحرین او مراکش نوي پرانستل شوي سټاک ایکسچینجونه چې د "اسلامي مالي بازارونو" په توګه طبقه بندي شوي). دا ټول د لویدیځ پانګوالو سټاک ایکسچینجونو معاملاتو ته ورته دي.

په دې اساس، زموږ لپاره د مسلمانانو په توګه لازمه ده چې د لویدیځ له دسیسو او د هغه له فکري تمدني جګړې څخه په بشپړه توګه خبر او محتاط اوسو. نو څنګه به زموږ دښمن زموږ په وړاندې خپل چل او تمدني جګړه ډېره تېزه کړي؟! د دې پر بنسټ، موږ د ځینو معرفتي ماینونو د شنډولو لپاره بېرته ځو، ترڅو د لویدیځ سیکولري فکر او د هغه د جعلي مدرن اسلامي اقتصاد له اړیکو څخه ځان خلاص کړو او د اسلامي اقتصاد په اړه خالص او روښانه اسلامي لید لید رامینځته کړو. دا لید له کتاب الله او د هغه د نبي ﷺ له سنتو څخه اخیستل شوی او هغه څه ته یې لارښوونه کړې ده چې د اجماع او قیاس څخه عبارت دي.

لومړی، د پانګوال لویدیځ اقتصادي نظام ریښې او تخمونه باید وپیژندل شي، ترڅو د هغه د کفر، باطل او فساد حقیقت وپیژندل شي. د هغه مورنی تخم په ژوند او سیاست او د هغه په نظامونو کې د دین د جلا کولو په اړه سیکولره عقیده ده. دا یو وضعي اقتصاد دی چې د اسمان له وحې څخه منقطع شوی او د الله له شریعت سره مخالف دی، او د هغه کلتوري ریښه د ملکیت ازادي ده، او له هغې څخه د لیبرال اقتصاد، آزاد اقتصاد، د بازار اقتصاد او پانګوال اقتصاد اصطلاحات رامینځته شوي دي.

هغه اساسات چې د پانګوال اقتصادي نظام پر بنسټ ولاړ دي، درې دي:

نسبي کمښت: دا د محدودو توکو او خدماتو ناکافي والی دی ترڅو د نامحدود اړتیاو پوره کړي.

ارزښت: دا هغه اقتصادي اهمیت او ګټه ده چې فرد یا ټولنه یې په یوه مال باندې وضع کوي. یو شی هغه وخت اقتصادي ګټور ګڼل کېږي چې څوک یې وغواړي، که هغه اړین وي یا غیر ضروري. همدارنګه مهمه نده او نه باید دا غوښتنه د ارزښتونو یا اخلاقو سره موافقه ولري یا قانوني قواعد یا روغتیایي محدودیتونه ورسره مخ شي، دا د هر ډول شرط او محدودیت څخه آزاده ده.

قیمت: دا هغه څه دي چې د تولید، مصرف او ویش د بازار میخانیک کنټرولوي.

په دې اساس، د پانګوال لویدیځ اقتصادي نظام اساس د نورو توکو او خدماتو د برابرولو لپاره د تولید په زیاتولو سره د دې فرضي نسبي کمښت سره معامله کول دي. د پانګوالانو یوازینۍ اندیښنه د نورو تولیداتو تولیدول دي (چې د پانګوالو د لا زیاتو ګټو سره مل وي). د پانګوال اقتصادي نظام موضوع د شتمنۍ ماده او د هغې د مالکینو ګټه ده، اما د انسان مسله، د هغه د اړتیاوو پوره کول او د هغه د لوږې له منځه وړل یوه ثانوي موضوع ده چې هغه چا ته سپارل شوې ده چې قیمت یې ولري.

بیا په پانګوال لید کې ویجاړونکی معرفتي زیان او تر دې مخکې د خالق د مخلوقاتو له چارو څخه د جلا کولو په ادعا کې د سیکولرېزم د عقیدې بطلان او فساد، او بیا د ملکیت د آزادۍ له لارې د اخلاقي مسؤلیت څخه د هر ډول ارزښتونو څخه د هغوی خلاصول په دې کې دی چې دوی یوه فرضي ستونزه فرض کړې چې شتون نلري، چې دا د هغې څخه د رامینځته شویو ستونزو لامل شوې ده. د نسبي کمښت فرض کولو د تولید د ډېرې زیاتوالي لامل شوی، او حتی د داسې تولیداتو د تولید لامل شوی چې ورته اړتیا نشته، چې د ډېرو تولیداتو د زیاتوالي لامل شوی، او دا د احتکار، کنز، مضاربې، د حاصلاتو او توکو د تخریب او د وړاندې کولو او له دې لارې د ګټې د کنټرول لپاره د هڅو د له منځه وړلو لامل شوی.

نو لویدیځ د قیمت د برابرولو او د ډېرو تولیداتو د مصرفولو لپاره د قانوني، منظم او عمومي شوي ربوي پور ورکولو میکانیزم ایجاد کړ، او وسیلې د فلسفې ځای ونیوه. بانک د پانګوال اقتصادي دوران او د تولید، مصرف او ویش لپاره د هغه د څرخ د خوځښت لپاره په پانګوال اقتصادي دوران کې په قیمت بدل شو، او بانک د لویدیځ پانګوال اقتصادي نظام په ډبره بدل شو.

بانک یو خالص پانګوال محصول دی، او د هغه اسلامي کول او د "اسلامي بانک" په څېر د نوم په بدلولو او د هغه ځینې معاملاتو ته د ځینو شرعي اصطلاحاتو لکه مرابحه، مضاربه، رهن او د سلم خرڅلاو ... په نومولو سره په هغه باندې د مشروعیت ورکول د هغه فلسفه او اصل نه بدلوي. د هغه جینات خالص