مطبوعاتي اعلامیه
د قابس غميزه، د عصري دولت د انتخابونو قرباني
﴿وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ﴾
د تونس په جنوب کې د قابس د خلکو احتجاجونه د کیمیاوي کمپلکس څخه د خپریدونکو زهرو له امله دوام لري، کوم چې ښار یې په ایکولوژیکي او روغتیایی ناورین ځپلي سیمه بدل کړی، او د قابس د اوسیدونکو او د هغوی په طبیعي زیرمو یې مستقیم اغیز کړی، نو سرطان او تنفسي ناروغۍ خپریږي، بلکې خبره د زده کونکو په منځ کې د پرله پسې ساه بندۍ پیښو ته رسیدلې ده. د درواغو ژمنو او قصدي غفلت لسیزو قابس د څنډې او ککړتیا په سمبول بدل کړی، چیرته چې د فاسفیت شتمنۍ د عصري دولت د پالیسیو له امله چې ګړندي ګټې او د لویو شرکتونو ګټې یې د خلکو په روغتیا او د ښه ژوند کولو حق ته غوره ګڼلې، له نعمت څخه په عذاب بدلې شوې.
د ښکلي قابس ښار اوسیدونکو ته: ستاسو ښار د اسلامي خلافت په سیوري کې یو ښکلی ښارګوټی و چې ژوند پکې ښه او ژوند پکې روان و، خو د بد بوی لرونکي سرمایه دارۍ نظام په سیوري کې په یو ناورین ځپلي ښار او د ساه بندۍ او ورو مرګ په ډګر بدل شو. نو له هغه چا څخه چې ستاسو د ستونزو لامل شوی د حل تمه مه کوئ او د خپل رب منهاج ته په راستنیدو سره پخپله د هغې په حل کې اقدام وکړئ او د سرمایه دارۍ نظام په ړنګولو کار وکړئ چې ستاسو دښمن تاسو ته تحمیل کړی او د اسلام نظام قائم کړئ، کوم چې د مسلمانانو هیوادونه په یو واحد او باعزته دولت کې سره متحد کوي، او دوی د خپل رب په شریعت سره پالنه کوي، کوم چې په تفصیل سره د دولت او خلکو حقوق او مسؤلیتونه بیان کړي دي، ځکه چې هغه په ځمکه کې فساد یوه ناوړه جرم ګرځولی دی، الله تعالی فرمایي: ﴿وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ﴾، او د هغه رسول ﷺ د ځان او نورو ته زیان رسول حرام کړي او ویلي یې دي: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ»، او ویلي یې دي: «لَا يَبولَنَّ أَحَدُكُمْ في الْمَاءِ الدَّائِمِ الذي لا يَجْرِي، ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيه»، او شرعي قاعده دا ده چې "حرام ته وسیله هم حرامه ده"، نو په دې اساس چاپیریال ته په داسې ډول ککړتیا چې زیان رسونکي وي یا زیان ته ورسوي یا د تولید او اقتصادي پراختیا او د طبیعت د زیرمو د استخراج په بهیر کې حرام ته ورسوي، شرعاً حرامه ده، پرته له دې چې د دې څخه د مخنیوي لپاره څومره لګښت راځي.
د ښکلي قابس ښار اوسیدونکو ته: د چاپیریال ستونزه د سرمایه دارۍ حلونو له لارې نشي حل کیدی کوم چې هرڅه په ګټه او ګټه وزن کوي او د سرمایه دارۍ شرکتونو غوسه به کنټرول نشي کوم چې فصلونه او نسلونه یې تباه کړي دي، مګر د نبوت په منهاج د خلافت په سیوري کې د اسلام واکمني، د هغه صلی الله علیه وسلم د دې قول له امله: «فَالإِمَامُ رَاعٍ وهو مَسْؤُولٌ عن رَعِيَّتِهِ»، نو په اسلامي دولت کې د دې ستونزې حل په دې کې دی چې د ککړو صنعتونو لپاره له استوګنې سیمو څخه لرې صنعتي سیمې ځانګړې شي، او د صنعتي او کرنیزو تاسیساتو او د ککړتیا نورو سرچینو څارنه وشي، او دا تاسیسات او سرچینې د پاک تولید میتودونو او سیسټمونو تعقیبولو ته اړ ایستل شي، لکه د صنعتي فاضله موادو د درملنې واحدونه، او شاوخوا چاپیریال ته د ککړتیا د ننوتلو اجازه نه ورکول.
همدا رنګه د خلافت دولت د فاضله موادو د بیا پروسس او بیا کارولو لپاره د فابریکو جوړولو ته پاملرنه کوي لکه د مادې او انرژۍ نوې بڼې، کوم چې د بیا کارولو په نوم یادیږي، ترڅو د صنعتي کثافاتو مقدار کم کړي. او له دې وروسته هغه پاتې شونې چې د کارولو یا بیا کارولو وړ نه وي، په لیرې پرتو سیمو کې ښخ کیږي.
د قابس د اتلو اوسیدونکو احتجاجونه باید د وحشي سرمایه دارۍ نظام د ړنګولو او د نبوت په منهاج د خلافت په سیوري کې د اسلام پر بنسټ د یو ښه حکومت د جوړولو پیل وي. هغه ﷺ ویلي: «ثُمَّ تَكُونُ خِلافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ».
د تحریر ګوند مطبوعاتي دفتر، تونس ولایت