له محاصرې ماتولو کاروان څخه د بندیزونو ماتولو او د لښکرو خوځولو کاروان ته
خبر:
د مرستو یو کاروان د دوشنبې په ورځ د جون د میاشتې په ۹ مه له تونس څخه وخوځېد، ترڅو په لیبیا او بیا په مصر کې تېر شي، او بیا په رفح باندې خپل سفر پای ته ورسوي.
تبصره:
د مسلمانانو په هېوادونو کې پېښې په چټکۍ سره مخ په وړاندې روانې دي؛ د هغو کړاوونو په رڼا کې چې زموږ وروڼه په غزه کې ژوند کوي او له میاشتو راهیسې پرې محاصره لګېدلې ده، د مرستو یو کاروان د محاصرې ماتولو لپاره راوځي. دې کاروان د ټولو مسلمانانو لخوا پراخ ملاتړ او ښه راغلاست ترلاسه کړ، ځکه چې دا له واکمنانو او ګوندونو څخه جلا ده، خلک په ورته عقیده او احساساتو شریک دي، مګر کمزورې پولې دوی سره جلا کوي او واکمنان یې د یهودو د رژیم ساتنې لپاره تړلي دي. د مسلمان سره مرسته فرض ده او د کعبې نړول د الله عزوجل په نزد د مسلمان د وینې تویولو څخه اسانه ده، نو د زرګونو شهیدانو په اړه څه ویل کیږي چې دښمن یې وځوراوه او وینه یې مباح وګڼله، تر دې چې شهیدان یوازې داسې شمېرې شوې چې لوستل او ثبتېږي؟!
دا قضیه هغه قضیه ده چې نسلونه پرې لوی شوي او خپل غم یې ورته وړی، مګر ورکه شوې کړۍ دا ده چې څنګه له غزې سره مرسته وکړو؟ موږ مسلمانان یو، او دا چې دا تونسی دی، دا فلسطینی دی، او دا لیبی دی ... دا یوه ناسمه خبره ده ... بلکې موږ یو واحد امت یو او فلسطین د دې بدن یوه برخه ده، نو څنګه کېدای شي چې بدن روغ وي او هره برخه یې درد احساسوي؟!
د الاقصی طوفان د خائنانو او منافقانو پټې خبرې رسوا کړې، نو په واضح ډول څرګنده شوه چې:
۱- بریا په کمیت پورې اړه نه لري، موږ یو داسې امت یو چې قوت یې الله عزوجل ته په اخلاص کې دی، ﴿کَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾، نو بریا له کمښت سره تړلې ده، نو یوې لږې او مخلصې ډلې د یهودو رژیم وډار کړ او تریخ خوند یې ورته وڅښه، او هغه څه چې موږ یې ګورو، هغه د یو داسې لیوني ځواب دی چې خپل اعصاب یې له لاسه ورکړي دي.
۲- مظاهرې او لاریونونه د بدلون لاره نه ده، بلکې دا د لښکرو خوځولو لپاره پر واکمنانو د فشار راوړو یوه وسیله ده، نو د هغه چا ترمنځ توپیر دی چې د خلکو د خوځولو موخه ټاکي او د هغه چا ترمنځ چې یوازې د شعارونو د ورکولو لپاره مظاهرې کوي چې نه ګټه لري او نه زیان، بلکې زیان یې تر ګټې ډېر کېدای شي! احساس باید د ایمان په فضا کې د فکر سره وي، دا په دې مانا ده چې مظاهرې د پراخو، مبهمو او غیر مشخصو شعارونو لپاره وشي، دا موخه نه ده، فلسطین د ټولو مسلمانانو قضیه ده او د دوستۍ یا له کفارو سره لاس په لاس کېدو سره به د امت غېږې ته راستون نه شي، هغه څه چې په زور نیول شوي، هغه به یوازې په زور، د لښکرو په زور سره بېرته راستون شي. مګر ځینې خلک وايي چې دا لښکرې کمزورې دي او د کفر د مشرانو په وړاندې د مقابلې یا مقاومت توان نه لري. دا خبرې له واقعیت څخه لرې دي، اسلامي امت د شمېرو له مخې په نړۍ کې تر ټولو پیاوړې لښکرې لري، او یوه لښکره د دې توان لري چې د یهودو رژیم له منځه یوسي، مګر د دوی په وړاندې اصلي خنډ واکمنان دي.
۳- د مسلمانو واکمنانو خبیث رول، چې په غندلو او کرکې کولو پورې محدود دی او تر ټولو زیات د اوربند یا د دوو دولتونو د حل غوښتنه کوي، چې دا په ضمني توګه اعتراف دی چې د یهودو رژیم یو دولت او پولې لري! دلته هغه ناکامي ده چې د وخت په تېرېدو سره نه ده ختمه شوې، دا هغه واکمنان دي چې یهودو ته مرستې استوي او ورسره مرسته کوي او اړیکې ورسره ټینګوي او بیا پر فلسطین باندې اوښکې تویوي ترڅو خپل ولسونه په قومي، عربی او سوله ییزو زهري خبرو او عبارتونو سره رام کړي، تر دې چې فلسطین په توره شپه کې ورک شو!
د مقاومت کاروان به السیسي او د هغه تخت په خطر کې واچوي، یا به یې د تېرېدو اجازه ورکړي، چې دا به هغه له خپلو بادارانو سره په ستونزه کې راولي، او یا به یې کاروان ودروي، چې دا به د هغه بقا وګواښي او هغه به یوازې د خپل ولس سره په مقابله کې نه وي، بلکې دا به د یو داسې اور لمبه وي چې په سیمه او ټوله نړۍ کې به عنوانونه بدل کړي.
هر هغه وسیله او لار چې په واکمنانو فشار راوړي، عامه افکار روښانوي او د امت ترمنځ پوهاوی خپروي، یو مثبت ګام دی، بدلون به یوازې هغه وخت راشي چې یو عامه افکار موجود وي چې د امت په عامه پوهاوي ولاړ وي، هغه وخت به د یو دولت د جوړېدو لپاره شرایط برابر شي او مشعل به مخلصو او د قوت او مقاومت خاوندانو ته وسپارل شي، ترڅو بندیزونه مات کړي او دا جبري حکومت لرې کړي، ترڅو د نبوت په طريقه خلافت قائم شي.
﴿وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾
دا لیکنه د حزب التحریر د مرکزي مطبوعاتي دفتر د راډیو لپاره ده
زینب بن رحمه
