نَفائِسُ الثَّمَراتِ
څوک چې الله وپېژني له هغه به ډېره حيا او وېره او مينه ورسره پيدا شي
ابن مسعود رضي الله عنه وائي: د الله څخه وېره د علم لپاره کافي ده. او له الله څخه د وېرې کمی د هغه په اړه د بنده د پوهې د کمښت له امله دی، تر ټولو پوه خلک د الله څخه ډېر وېرېدونکي دي، او څوک چې الله وپېژني له هغه به ډېره حيا او وېره او مينه ورسره پيدا شي، او څومره چې پوهه زياتيږي، هغومره حيا، وېره او مينه زياتيږي، نو وېره د لارې د سترو منزلونو څخه ده، او د خاصو خلکو وېره د عامو خلکو له وېرې څخه ستره ده، او دوی ورته ډېره اړتيا لري، او دا د دوی لپاره مناسبه ده، او دوی ته لازمه ده. نو بنده يا مستقيم وي او يا له استقامت څخه ليرې وي، که له استقامت څخه ليرې وي نو د خپل ميلان له امله له عذاب څخه وېرېږي، او ايمان پرته له دې وېرې صحيح نه دی.
او دا له درېو شيانو څخه پيدا کيږي:
يو: په جنايت او د هغې په بدوالي پوهېدل.
دوهم: د وعید تصدیق کول او دا چې الله تعالی په نافرمانۍ عذاب ټاکلی دی.
درېیم: دا چې هغه نه پوهېږي چې ښايي له توبې څخه منع شي او د ګناه په کولو سره د هغه او د توبې ترمنځ خنډ رامنځته شي. نو په دې درېو شيانو سره وېره پوره کيږي، او د هغوی د قوت او ضعف په اندازه د وېرې قوت او ضعف وي، نو په ګناه باندې د عمل کولو لامل يا د هغې په بدوالي نه پوهېدل دي، يا د هغې په ناوړه پايلو نه پوهېدل دي، او يا دا چې دواړه شيان ورته جمع شي مګر هغه په توبې باندې تکيه کوي، او دا د اهل ايمان د ګناهونو څخه غالبه ده، نو کله چې د ګناه په بدوالي پوه شي او د هغې په ناوړه پايلو پوه شي او وېره ولري چې د توبې دروازه به ورته خلاصه نه شي بلکې منع به شي او د هغه او د توبې ترمنځ به خنډ رامنځته شي نو وېره به يې ډېره شي. دا د ګناه نه مخکې دی، نو کله چې هغه ګناه وکړي نو وېره به يې نوره هم ډېره شي.
د هجرتونو لاره او د نيکمرغيو دروازه
د امام ابن قيم الجوزية رحمه الله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
