Hilafet mi Sömürgecilik mi: Afganistan ve Pakistan'da Ümmet İçin Kesin Seçim
Hilafet mi Sömürgecilik mi: Afganistan ve Pakistan'da Ümmet İçin Kesin Seçim

Haber:

0:00 0:00
Speed:
November 08, 2025

Hilafet mi Sömürgecilik mi: Afganistan ve Pakistan'da Ümmet İçin Kesin Seçim

Hilafet mi Sömürgecilik mi: Afganistan ve Pakistan'da Ümmet İçin Kesin Seçim

(Tercüme)

Haber:

Katar'da ateşkes anlaşmasının ardından Afganistan ve Pakistan arasındaki mevcut krizi sona erdirmek amacıyla İstanbul'da bir toplantı düzenlendi. Toplantıda taraflar ateşkesin devam edeceğini teyit etti ve uygulanabilir yollarını görüşmek üzere 6 Kasım'da üst düzey bir toplantı yapılması konusunda anlaştılar. Bu toplantıda, anlaşmanın uygulanmasını izleyecek ve doğrulayacak, barışı koruyacak ve ihlal eden tarafın cezalandırılmasını sağlayacak belirli bir mekanizma oluşturulması planlanmaktadır.

Yorum:

Bu çabalar, Afganistan ve Pakistan Müslümanları fikri ve siyasi, hatta askeri bir cephede durup davalarını sömürgecilere veya Katar ve Türkiye gibi onlara bağlı olanlara değil, İslam'a ve hükümlerine teslim etmediklerinde kalıcı bir barışa yol açacaktır. Sömürgeci güçlerin dikte ettiği, komploları ve çıkarları çerçevesinde yapılan toplantılar, en iyi ihtimalle, ateşkesin geçici bir tekrarından başka bir şey değildir; ve sonuçta, toprak, kaynaklar ve ekonomik yollar üzerindeki sömürgeci rekabetin devam etmesinin bir örtüsü olmasının yanı sıra, bölgedeki İslam ümmetinin uyanışını ve birliğini engelleme girişimidir.

Bu meselenin önemi, Güney Asya'nın küresel sömürgeci güçlerin çıkarları için bir çatışma alanı haline gelmesinde yatmaktadır. Afganistan, bol mineral kaynakları ve hayati jeopolitik konumuyla ve Pakistan, stratejik geçitleri ve limanlarıyla bölgenin jeoekonomik denklemlerinde önemli bir rol oynamaktadır. Amerika - güçlerinin Afganistan'dan çekilmesine, Taliban'a geniş çaplı silah teslim edilmesine ve Çin ve Rusya'yı izlemek için jeopolitik ve jeostratejik bir konuma sahip olan Bagram üssünün terk edilmesine atıfta bulunarak - Taliban hükümetine baskı yapmaya ve şartlarını kabul etmeye zorlamaya çalışıyor. Öte yandan Çin, özellikle Çin-Pakistan Ekonomik Koridoru çerçevesinde geniş çaplı yatırımlarla küresel pazarlara ulaşmak için bir altyapı ağı kurmaya çalışıyor ve bu ağ bölgeyi ekonomisine bağlayacak.

Bu nüfuzla karşı karşıya kalan Amerika, bölgedeki ekonomik ve güvenlik hegemonyasını korumak için paralel girişimlerde bulunmaya çalışırken, aynı zamanda Afganistan hükümetini Çin ve Rusya'nın nüfuz alanından uzaklaştırmaya ve İslam ümmetinde etkili bir güç haline gelmesini engellemeye çalışıyor. Amerika ve Çin arasındaki rekabet, Amerika'ya bağlı Hindistan'ın katılımıyla Afganistan'ı Pakistan'a düşman ve Hindistan'a yakın hale getirmeyi ve bölgeyi ekonomik projelerin siyasi hegemonyanın ve ümmetin kaynakları üzerindeki kontrolün araçları olduğu sömürgeci rekabetin arenasına dönüştürmeyi amaçlıyor.

Bu nedenle, bu hükümetlerin Afgan-Pakistan krizini çözmek için yaptıkları kısa ve uzun vadeli toplantılar bu sorunu asla çözmeyecektir. Amerika Birleşik Devletleri'nin bölgedeki politikası Pakistan ve Afganistan arasında gerginlik yaratmaya devam ettiği; ve Pakistan ordusu içindeki, "terörle mücadele" veya "Taliban'a baskı" adı altında Amerika'ya baskı yapan belirli bir çevre iktidarda kaldığı; ve bölgede silahlı gruplar var olmaya ve hükümetlerin baskıcı ve laik politikalarına direnmeye devam ettiği; ve dayatılan Durand Hattı bu bölgede var olmaya devam ettiği; ve ulusal hükümetler, dar ve hizipçi çıkarlarına dayanarak birbirlerine karşı politika izlemeye devam ettiği sürece, bu sorun asla çözülmeyecektir.

Ancak krizin kökü sadece jeopolitik oyunlardan ibaret değil, ümmetin milliyetçilik ve kavmiyetçilik üzerine kurulu yapay devletlere ve sınırlara bölünmesinden kaynaklanan fikri siyasi hastalıktan kaynaklanıyor. Afganistan ve Pakistan Müslümanları kimliklerini sömürgeci ulusal sınırlar temelinde tanımladıkları, tek bir ümmet olarak İslami kimliği görmezden geldikleri ve sömürgecilerin ellerini bölgeden kesmedikleri sürece, hiçbir anlaşma uzun sürmeyecektir. Bu iki ülkenin fikri, siyasi ve coğrafi birliği, ulus devletin geçici çıkarlarına veya sömürgecilerle yapılan anlaşmalara değil, Allah'a, İslam'a ve Müslümanlara bağlılık temelinde oluşturulmalıdır.

Gerçek çözüm üç temel sütunda yatmaktadır:

Birincisi, sömürgeci güçlere bağımlılıktan tamamen kopmak ve onlarla ekonomik, askeri ve istihbarat işbirliğini durdurmak.

İkincisi, bölge ekonomisini ümmetin kaynaklarını yönetme ve bağımsız bir altyapı geliştirme temelinde yeniden inşa etmek.

Üçüncüsü, milliyetçiliği ortadan kaldırmak ve tek ümmet bilincini yeniden canlandırmak için fikri, siyasi ve askeri seferberlik yapmak.

Elitler, alimler, partiler ve kurumlar, siyaseti İslam temelinde yeniden tesis etme çabalarının odağı haline gelmelidir. Bu sütunları bir araya getiren tek çerçeve, İslam şeriatına ve ümmetin birliğine dayalı, yapay sınırları kaldıran ve sömürgeci projelerin devletler arasındaki bağımlılık yapısı üzerinde hegemonyalarını dayatmasına izin vermeyen bir siyasi sistemdir. Raşid Halifeliği'nin kurulması, bölgeyi sömürgeciliğin pençesinden kurtarmanın ve egemenliği ümmete iade etmenin gerçek yoludur. Bu yol, fedakarlık, farkındalık ve siyasi irade gerektirir ve kurtuluşun başka yolu yoktur.

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu için yazılmıştır

Yusuf Arslan

Hizb-ut Tahrir Afganistan Vilayeti Medya Ofisi Üyesi

More from null

Gazze'de Ateşkes, Kan ve Enkazla Yeni Bir Gerçekliğin Hazırlığı İçin Perde

Gazze'de Ateşkes, Kan ve Enkazla Yeni Bir Gerçekliğin Hazırlığı İçin Perde

Haber:

El Cezire'nin uydu görüntülerinin analizine dayanan bir araştırması, işgalin Gazze'de geçen yılın 10-30 Ekim tarihleri arasında izlediği sistematik yıkım modellerini ortaya çıkardı.

El Cezire haber ağına bağlı "Sanad" haber doğrulama ajansı, ateşkes anlaşmasının uygulanmaya başlamasından bu yana işgal güçlerinin sektör içinde gerçekleştirdiği mühendislik yıkım ve ağır hava bombardımanını tespit etti. (El Cezire Net)

Yorum:

Trump'ın himayesinde ve bazı Arap ülkeleriyle anlaşarak Gazze Şeridi'ne yönelik mayınlı savaşın sona erdiği ilan edildikten sonra, bunun Yahudi varlığının lehine sonuçlandığı açıkça görülüyordu. Uydu görüntülerinin ve güncel haber raporlarının analizlerine göre Yahudi ordusu, Gazze'de özellikle Şucaiye ve Han Yunus'ta kontrolü altındaki bölgelerde ve ayrıca Refah ile doğusundaki geniş çaplı yıkıma tanık olan bölgelerde binlerce binayı havaya uçurdu.

Gazze'deki kapsamlı yıkım rastgele değil, direniş için elverişli ortamı yok etmek gibi uzun vadeli stratejik hedefler taşıyor. Gazze'nin altyapısından, okullarından ve konutlarından arındırılması, direnişin kendisini yeniden örgütlemesini veya yeteneklerini yeniden inşa etmesini zorlaştırıyor. Bu, olanakları yok ederek ve Gazze'yi tüketip ekonomik olarak felç ederek ve yaşanmaz hale getirerek uzun vadeli bir caydırıcılıktır. Bu, herhangi bir siyasi veya güvenlik çözümünü, hatta göç fikrini kabul etmenin önünü açıyor, çünkü Gazze'yi bir enkaz halinde bırakmak, yeniden inşa etmeyi tek başına halkının elinde tutmayı zorlaştıracak. Aksine, siyasi şartlarla ülkeler ve örgütler müdahale edecek ve işgal, yeniden inşa edenlerin kararı elinde tuttuğunun farkında. Yani bugünkü yıkım, yarınki siyasi kontrol için!

Aslında, Gazze'ye yönelik savaşın sona erdirilmesi anlaşmasının "mayınlı" olarak nitelendirilmesi tesadüf değildi, çünkü kısmiydi ve sözde askeri hedefler bundan muaf tutuluyordu, bu da Yahudilerin güvenlik bahaneleri altında baskınlara ve yıkıma devam etmesine olanak tanıyordu. Aynı şekilde, varlığa en büyük desteği veren ülke tarafından güçlü uluslararası garantiler olmaksızın akdedildi, bu da onu kırılgan ve ihlal edilebilir hale getiriyor, özellikle uluslararası hesap verebilirliğin olmaması Yahudi varlığını hesap verebilirliğin üzerinde tutuyor.

Ne zamana kadar itaatkâr, boyun eğen ve zayıf, bitkin, kayıp ve aç bir halkı seyreden bir ümmet olarak kalacağız?! Ve hepsinden önemlisi, her zaman ihlal edilebilir?! Hepimiz Selahaddin Eyyubi olalım, çünkü Gazze bugün ümmete Selahaddin'in sadece cesur bir birey olmadığını, aynı zamanda bir projeye sahip bir devlette bir lider olduğunu ve arkasında tek bir ümmetten oluşan bir orduya sahip olduğunu hatırlatıyor. Bu nedenle, Selahaddin olma çağrısı, bireysel kahramanlık anlamına gelmez, aksine ümmetin tüm çocuklarını tek bir bayrak altında tek bir safta asker yapacak bir devlet kurmak için çalışmak anlamına gelir.

Yüce Allah şöyle buyurdu: ﴿ALLAH YOLUNDA VE EZİLİP ZAYIF BIRAKILAN ERKEKLER, KADINLAR VE ÇOCUKLAR İÇİN NİYE SAVAŞMIYORSUNUZ?﴾.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu için yazılmıştır

Menal Ümmü Ubeyde

Abdülmelik el-Husi kendi malından ve babasının malından bağış yapmıyor!

Abdülmelik el-Husi kendi malından ve babasının malından bağış yapmıyor!

Haber:

Yemen Sanaa kanalı, 12 Kasım 2025 Çarşamba akşamı "Vatanım" adlı insani yardım programını yayınladı. "Biz Sizinleyiz" bölümünde, nadir bir hastalığa yakalanan ve 80 bin dolar maliyetle Hindistan'a seyahat etmesi gereken bir kadının durumu ele alındı. Hayır kurumları ve hayırseverler tarafından 70 bin dolar toplandı. Ancak program sunucusu, son bağışçı olan Abdülmelik el-Husi'yi on bin dolarlık bağışından dolayı uzun süre övdü ve programda görünen insani yardım vakalarını desteklemedeki tekrarlanan rolünü takdir etti.

Yorum:

İslam'da yöneticinin sorumluluğu büyüktür. Bu, insanların işlerine bakmak, onların yararına olan şeylere harcama yapmak ve rahatlıklarını sağlayacak her şeyi sağlamaktır. O aslında onların hizmetkarıdır, durumlarından emin olana kadar rahat edemez. Bu görev bir lütuf veya iyilik değil, İslam'ın kendisine yüklediği şeri bir zorunluluktur. Bu konuda ihmalkar davranırsa kusurlu sayılır ve ümmetin ihmal durumunda onu hesaba çekmesi İslam tarafından zorunlu kılınmıştır. Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: «İmam bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.» Bu nedenle, yöneticilerin veya devletin bazı ihtiyaçlara yönelmesine sevinmek ve bunu aslında zorunlu bir pastoral görev iken insani bir eylem olarak adlandırmak yüzeyseldir.

Kapitalizmin ve dünya üzerindeki hakimiyetinin yerleştirdiği en tehlikeli kavramlardan biri, devletin bakımdan vazgeçmesi ve insanların bakımını bireyler veya gruplar tarafından yönetilen hayır kurumlarına ve derneklere bırakmasıdır. İnsanlar çoğunlukla yardım almak ve ihtiyaçlarını gidermek için bu kurumlara başvururlar. Dernekler fikri ilk olarak Avrupa'da dünya savaşları sırasında ortaya çıktı. Birçok aile geçim kaynaklarını kaybetmiş ve bir bakıcıya ihtiyaç duymuştu. Demokratik kapitalist sisteme göre devlet işlerin bakıcısı değil, sadece özgürlüklerin koruyucusudur. Zenginler, fakirlerin kendilerine karşı ayaklanmasından korktular ve bu dernekleri kurdular.

İslam, ümmetin işlerine bakmak, şeri haklarını korumak ve bireylerin ve toplumun tatmin edilmesi gereken altı temel ihtiyacını karşılamak için sultanın varlığını zorunlu kılmıştır. Yiyecek, giyecek ve barınma devlet tarafından teker teker tüm tebaasına, Müslümanlara ve gayrimüslimlere sağlanmalıdır. Güvenlik, sağlık ve eğitim ise devlet tarafından herkese ücretsiz olarak sağlanır. Bir adam, halife Ömer bin Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) yanına karısı ve altı kızıyla geldi ve şöyle dedi: (Ey Ömer, bunlar benim altı kızım ve anneleri, onlara yemek ver, giydir ve onlar için zamanın koruyucusu ol). Ömer dedi ki: (Eğer yapmazsam ne olur?!) Bedevi dedi ki: (Giderim). Ömer dedi ki: (Gidersen ne olur?) Dedi ki: (Kıyamet günü onların durumu hakkında sorulacaksın, Allah'ın huzurunda duran ya ateşe ya da cennete gidecek). Ömer dedi ki: (İçinde bunlar gibi insanlar olduğu sürece bu ümmet kaybolmayacak).

Ey Müslümanlar: Bu bir hayal değil, her tebaasına bakmayı Müslüman halifeye zorunlu kılan İslam'dır. Resulullah (sav) şöyle buyurmuştur: «İmam bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.» Bu nedenle bu hükümleri yeniden uygulamaya koymalı ve hayata geçirmeliyiz. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Allah, bir kavim kendisini değiştirmedikçe onların durumunu değiştirmez﴾ Bizi adalete ve refaha kavuşturacak olan İslam'dır.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu için yazılmıştır.

Sadık es-Sarari