1-10-2025
Radar: Halife Seçme Yöntemi, Peygamberimiz (sav) Tarafından Belirlendi ve Değerli Sahabeler Tarafından Uygulandı
Yazan: Dr. Osman Bahaş
Şeyh Muhammed el-Dedev'un (er-Rihle Podcast'i) ile yaptığı uzun bir röportajda, eski ve çağdaş bir dizi fıkhi mesele tartışıldı ve (62. dakikada) şu sözlerine değiniyoruz: "İlk felaket, Peygamberimiz (sav)'in vefatıydı ve vahiy, en yoğun ve aktif döneminde art arda geliyordu. Bize bir anayasa yazmadı ve halifenin atanma, azledilme ve hesap verme yöntemini açıklamadı, bize belirli bir yönetici atamadı. Müslümanların çoğunluğunun dinden dönmesine neden olan bir kriz yaşandı, sonra Muhacirler ve Ensar'dan sahabeler Beni Saide avlusunda toplandılar ve peygamberlikten sonra bize en iyi alternatifi bulmayı başardılar: Peygamberlik yolunda Raşid Hilafet..."
Şeyh el-Dedev'un söyledikleri, geri dönmesi gereken bir yanılgıdır... Hatalardan dönmek bir erdemdir.
1- "Sahabeler, Resul'ün vefatından sonra Beni Saide avlusunda toplandılar ve peygamberlikten sonra bize en iyi alternatifi bulmayı başardılar: Peygamberlik yolunda Raşid Hilafet..." sözü... Bu söz, değerli sahabelerin (Allah onlardan razı olsun) Hilafet sistemini "icat ettiklerini" ima ediyor... Bu, Dr. Muhammed Amara tarafından daha önce tekrarlanan bir iddiadır, yani İslam'ın bir yönetim sistemi içermediği, Taha Hüseyin'in Şeyh Ali Abdürrazık'ın kitabındaki (İslam ve Yönetim Esasları) sözlerini tekrarlayarak, sahabeler Hilafet sistemini icat ettiler, Hilafet (Taha Hüseyin'e göre) sahabelerin Peygamber (sav)'in vefatından kaynaklanan boşluğu doldurmak için verdikleri geçici bir cevaptır... Bu, Kitap ve Sünnet'te Hilafet sisteminin ayrıntılarını belirleyen bol miktarda şer'i metni göz ardı eden tehlikeli bir sözdür ve sahabeler buna göre hareket etmekten başka bir şey yapmadılar... Ve sahabelerin icmasının, şer'i hükümlerin delillendirilmesinde delil olarak kullanıldığı bilinmektedir, Allah onu affetsin, bu nasıl Şeyh el-Dedev'un gözünden kaçtı!
2- Resulullah (sav)'in bize bir anayasa yazmadan öldüğünü nasıl söyler?? Anayasa kelimesinin yeni bir kelime olduğunu çok iyi bilmesine rağmen, Resul'ü anayasa yazmadığı için nasıl yargılamak istiyor?? Ve Şeyh el-Dedev gibi birinin dinin tamamlandığını, Resul (sav)'in vahyi bize eksiksiz olarak tebliğ ettiğini bilmemesi mümkün müydü? Vahyin tebliğinin tamamlanmasından önce aniden vefat etmedi mi? Şer'i metinler, Allah'ın hükmünü içinde açıklamadığı hiçbir küçük ve büyük şeyi bırakmadı ve Kıyamet Günü'ne kadar...
3- Halifenin seçilme yöntemi hakkında bol miktarda metin vardır, Resulullah (sav) bunu açıklamıştır ve Raşid Halifeler (Allah onlardan ve tüm sahabelerden razı olsun) buna göre hareket etmişlerdir. Yöntem biattır ve bu konuda, Sünnet-i Nebeviye'ye en ufak bir aşinalığı olanların bilmediği bir dizi sahih hadis vardır ve Raşid Halifeler bunun rehberliğinde hareket etmişlerdir, böylece Ebu Bekir es-Sıddık, sonra Ömer, sonra Osman, sonra Ali'ye biat edildi... Ve hiçbiri ancak biat ve olaylarına göre halife olmadı, bilinmekte ve kaydedilmekte ve bilinmemektedir... Bu nedenle, Resul'ün bize halifenin atanma yöntemini açıklamadığı söylenemez.
Bunlardan biri Müslim'in rivayet ettiği şudur
– Abdullah bin Amr bin el-As'tan, Resulullah (sav) şöyle buyurmuştur: ".. Kim bir imama biat ederse ve ona elini ve kalbinin meyvesini verirse, gücü yeterse ona itaat etsin ve eğer başka biri gelip ona itiraz ederse, diğerinin boynunu vurun"
– Nafi'den, Abdullah bin Ömer bana şöyle dedi: Resulullah (sav)'i şöyle derken duydum: "Kim itaatten elini çekerse, Kıyamet Günü Allah'a hiçbir hücceti olmadan kavuşur ve kim boynunda biat olmadan ölürse, cahiliye ölümüyle ölür"
4- İyi olduğunu düşündüğümüz bir alimden böyle bir söz çıkması insanın içini acıtıyor, bu nedenle çıkan şeyi düzeltmesi gerekiyor, hatalardan dönmek bir erdemdir. Allah bizi en doğru işimize yöneltsin.
-Ve Ebu Hureyre'den, Peygamber (sav) şöyle buyurmuştur: "İsrailoğulları'nı peygamberler yönetiyordu, bir peygamber her öldüğünde yerine bir peygamber geçerdi ve benden sonra peygamber yoktur ve halifeler olacak ve çoğalacaklar, dediler ki: Bize ne emredersin? Dedi ki: İlk ve ilk biate uyun ve haklarını verin, çünkü Allah onlardan güttükleri şeyden soracaktır". Biat, Müslümanlar tarafından halifeye yapılır, halife tarafından Müslümanlara değil, onlar ona biat ederler, yani onu üzerlerine yönetici yaparlar ve Raşid Halifeler ile olan şey, ümmetten biat almalarıydı ve ancak ümmetin onlara biatı aracılığıyla halife oldular.
5- Hilafet, halife şahsı için Müslümanlardan rıza ve seçim yoluyla biata dayanan eksiksiz bir siyasi sistemdir ve bu biat, her iki tarafı da Şeriatın egemenliğine uymaya zorlar ve Ebu Bekir es-Sıddık'ın (Allah ondan razı olsun) ilk hutbesi şöyleydi: "Allah'a ve Resulü'ne itaat ettiğim sürece bana itaat edin, Allah'a ve Resulü'ne isyan edersem, üzerinizde bana itaat yoktur"... Biat, her iki tarafı da Allah'a ve Resulü'ne itaate ve bundan sapmamaya zorlar, bu nedenle İslam'ın Şeyh el-Dedev'un sözünde geçtiği gibi, halifenin atanma, azledilme ve hesap verme yöntemini açıklamadığı söylenemez.
Kaynak: Radar
