Pakistan'da Trump'ın Hükümranlığını Pekiştirmeye Yönelik 27. Anayasa Değişikliği ve Yabancı Müdahaleye Kalıcı Olarak Son Verecek Tek Çözüm Şeriatın Üstünlüğüdür
Pakistan'da Trump'ın Hükümranlığını Pekiştirmeye Yönelik 27. Anayasa Değişikliği ve Yabancı Müdahaleye Kalıcı Olarak Son Verecek Tek Çözüm Şeriatın Üstünlüğüdür

Haber:

0:00 0:00
Speed:
November 13, 2025

Pakistan'da Trump'ın Hükümranlığını Pekiştirmeye Yönelik 27. Anayasa Değişikliği ve Yabancı Müdahaleye Kalıcı Olarak Son Verecek Tek Çözüm Şeriatın Üstünlüğüdür

Pakistan'da Trump'ın Hükümranlığını Pekiştirmeye Yönelik 27. Anayasa Değişikliği

ve Yabancı Müdahaleye Kalıcı Olarak Son Verecek Tek Çözüm Şeriatın Üstünlüğüdür

Haber:

243. maddeyi değiştirmeyi ve Pakistan'daki askeri liderlik hiyerarşisini yeniden yapılandırmayı amaçlayan önerilen 27. Anayasa değişikliği, on yıllardır yapılan en iddialı yeniden yapılandırma çabasıdır ve belki de kurumsal kültürlerle ve sivil-asker güç dengesiyle çelişmesi nedeniyle en tartışmalı olanıdır... Bu projenin özünde, Silahlı Kuvvetler Genelkurmay Başkanlığı makamını oluşturarak ve Genelkurmay Başkanlığı makamını kaldırarak savunma koordinasyonunu modernize etmek gibi görünüşte basit bir ilke yatmaktadır. Ancak uygulamada, bu reform, ordu komutanını operasyonel komuta ile tüm askeri teşkilatlar üzerindeki kapsamlı kontrolü bir araya getirerek, anayasal bir makama yükseltecektir. (Dawn Gazetesi)

Yorum:

Genelkurmay Başkanı makamı, ister Batılı sivil bir devlet ister İslam devleti gölgesinde meşru bir devlet olsun, devletin oluşumundan bağımsız olmaması gereken askeri gerçekliğin aksine, egemen bir siyasi makam gibi muamele görmektedir. Bu, Pakistan devletinde doğrudan hükümet eden askeri liderliğin bir yansımasıdır ve aynı zamanda sivil devletlerin üzerine inşa edildiğini iddia ettiği sivil yönetimden bir sapmadır. Bu nedenle, Pakistan devletinin gerçek tanımı, iddia ettiği gibi siyasi veya sivil bir devlet değil, bir polis devletidir.

İslam'da ise, İslam devletinin ordularına liderlik eden askeri komutan olan Cihat Emiri makamı, Halife tarafından atanır ve Halife'nin uygun gördüğü zaman görevden alınır. Allah Resulü ﷺ'in halifesi Ebu Bekir Sıddık, Halid bin Velid'i ordu komutanı olarak atamış, ardından Ömer, Ebu Ubeyde ile onu değiştirmiştir. Ordudaki komutan, İslam ve Müslümanların düşmanlarına karşı zaferi gerçekleştirmek ve Allah yolunda cihat amacını gerçekleştirmek için Halife'nin görüşüyle atanan ve görevden alınan bir askerdir, bölgedeki veya İslam ülkelerindeki kafirlerin çıkarlarını gerçekleştirmek veya Yahudiler adına Filistin halkını bastırmak için Mısır, Ürdün, Suudi Arabistan ve Türkiye arasında dolaşarak paralı asker güçleri göndermek için değil!

Anayasa değişikliğine gelince, 27. değişikliğin en yıkıcı yönü, belirli bir kişiyle, askeri hegemonyayla veya yargı denetimiyle ilgili değil, Pakistan'daki karar alma yetkisini Amerika Birleşik Devletleri'ne daha bağımlı hale getirmesiyle ilgilidir.

Asım Münir, Pakistan'daki Trump'ın ana ajanı ve "tercih ettiği askeri lideridir". Münir, Trump'ın Pakistan için Yahudi varlığı, Pakistan nükleer silahları, Afganistan, Çin, Orta Asya ve Pakistan'daki muazzam enerji ve mineral kaynakları ile ilgili olarak ortaya koyduğu vizyonla tamamen uyumludur.

27. değişiklik, Asım Münir'in yetkisini, Pakistan'da Müşerref gibi eski generallere veya şu anda Mısır'da Sisi generaline verilen yetkiye benzer şekilde genişletmenin temelini oluşturmaktadır.

Anayasa değişikliğine karşı protesto hareketi, kısmi bir değişiklik değil, kapsamlı bir değişiklik üzerine odaklanmalıdır, çünkü her kısmi değişiklik, Münir, Müşerref ve Sisi gibi daha fazla kişinin ortaya çıkmasının önünü açacaktır. Generallerden, yozlaşmış politikacılardan ve Amerika Birleşik Devletleri'nden Pakistan'ın kaderiyle ilgili başka herhangi bir manipülasyonun önünü kapatmak için, Müslümanlar İslam Şeriatı'nın egemenliğini talep etmelidir.

Şeriat, karar alma yetkisinin ilahi vahiy ile uyumlu olmasını gerektirir. Kur'an-ı Kerim ve Sünnet'ten ve Sahabelerin icmasına ve Şer'i kıyaslamaya dayalı olmayan hiçbir yasa çıkarılamaz.

Hilafetteki Halife, Cihat Emiri veya Baş Kadı, Şeriat hükümlerinin dışında hareket etme hakkına sahip değildir, aksine Halife'nin kendisi açıkça kesin Şeriat hükümlerine aykırı davranmakta ısrar ederse görevden alınabilir.

Ey Pakistan'daki Müslümanlar: Siyasi direnişinizi, Amerikan diktelerinin ve heveslerinin işlerinize hakimiyetine son vermeye yöneltin. Pakistan'da, pak ülkede, Allah Teala'nın Şeriatı'nın egemenliğini kurana kadar direnişinizi durdurmayın.

﴿ARALARINDA ALLAH'IN İNDİRDİĞİ İLE HÜKÜM VER VE ONLARIN HEVESLERİNE UYMA. DİKKAT ET, ALLAH'IN SANA İNDİRDİKLERİNİN BİR KISMINDAN SENİ SAPTIRMASINLAR

Hizb-ut Tahrir Merkezi Medya Ofisi Radyosu için yazılmıştır

Musab Umeyr – Pakistan Vilayeti

More from null

Gazze'de Ateşkes, Kan ve Enkazla Yeni Bir Gerçekliğin Hazırlığı İçin Perde

Gazze'de Ateşkes, Kan ve Enkazla Yeni Bir Gerçekliğin Hazırlığı İçin Perde

Haber:

El Cezire'nin uydu görüntülerinin analizine dayanan bir araştırması, işgalin Gazze'de geçen yılın 10-30 Ekim tarihleri arasında izlediği sistematik yıkım modellerini ortaya çıkardı.

El Cezire haber ağına bağlı "Sanad" haber doğrulama ajansı, ateşkes anlaşmasının uygulanmaya başlamasından bu yana işgal güçlerinin sektör içinde gerçekleştirdiği mühendislik yıkım ve ağır hava bombardımanını tespit etti. (El Cezire Net)

Yorum:

Trump'ın himayesinde ve bazı Arap ülkeleriyle anlaşarak Gazze Şeridi'ne yönelik mayınlı savaşın sona erdiği ilan edildikten sonra, bunun Yahudi varlığının lehine sonuçlandığı açıkça görülüyordu. Uydu görüntülerinin ve güncel haber raporlarının analizlerine göre Yahudi ordusu, Gazze'de özellikle Şucaiye ve Han Yunus'ta kontrolü altındaki bölgelerde ve ayrıca Refah ile doğusundaki geniş çaplı yıkıma tanık olan bölgelerde binlerce binayı havaya uçurdu.

Gazze'deki kapsamlı yıkım rastgele değil, direniş için elverişli ortamı yok etmek gibi uzun vadeli stratejik hedefler taşıyor. Gazze'nin altyapısından, okullarından ve konutlarından arındırılması, direnişin kendisini yeniden örgütlemesini veya yeteneklerini yeniden inşa etmesini zorlaştırıyor. Bu, olanakları yok ederek ve Gazze'yi tüketip ekonomik olarak felç ederek ve yaşanmaz hale getirerek uzun vadeli bir caydırıcılıktır. Bu, herhangi bir siyasi veya güvenlik çözümünü, hatta göç fikrini kabul etmenin önünü açıyor, çünkü Gazze'yi bir enkaz halinde bırakmak, yeniden inşa etmeyi tek başına halkının elinde tutmayı zorlaştıracak. Aksine, siyasi şartlarla ülkeler ve örgütler müdahale edecek ve işgal, yeniden inşa edenlerin kararı elinde tuttuğunun farkında. Yani bugünkü yıkım, yarınki siyasi kontrol için!

Aslında, Gazze'ye yönelik savaşın sona erdirilmesi anlaşmasının "mayınlı" olarak nitelendirilmesi tesadüf değildi, çünkü kısmiydi ve sözde askeri hedefler bundan muaf tutuluyordu, bu da Yahudilerin güvenlik bahaneleri altında baskınlara ve yıkıma devam etmesine olanak tanıyordu. Aynı şekilde, varlığa en büyük desteği veren ülke tarafından güçlü uluslararası garantiler olmaksızın akdedildi, bu da onu kırılgan ve ihlal edilebilir hale getiriyor, özellikle uluslararası hesap verebilirliğin olmaması Yahudi varlığını hesap verebilirliğin üzerinde tutuyor.

Ne zamana kadar itaatkâr, boyun eğen ve zayıf, bitkin, kayıp ve aç bir halkı seyreden bir ümmet olarak kalacağız?! Ve hepsinden önemlisi, her zaman ihlal edilebilir?! Hepimiz Selahaddin Eyyubi olalım, çünkü Gazze bugün ümmete Selahaddin'in sadece cesur bir birey olmadığını, aynı zamanda bir projeye sahip bir devlette bir lider olduğunu ve arkasında tek bir ümmetten oluşan bir orduya sahip olduğunu hatırlatıyor. Bu nedenle, Selahaddin olma çağrısı, bireysel kahramanlık anlamına gelmez, aksine ümmetin tüm çocuklarını tek bir bayrak altında tek bir safta asker yapacak bir devlet kurmak için çalışmak anlamına gelir.

Yüce Allah şöyle buyurdu: ﴿ALLAH YOLUNDA VE EZİLİP ZAYIF BIRAKILAN ERKEKLER, KADINLAR VE ÇOCUKLAR İÇİN NİYE SAVAŞMIYORSUNUZ?﴾.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu için yazılmıştır

Menal Ümmü Ubeyde

Abdülmelik el-Husi kendi malından ve babasının malından bağış yapmıyor!

Abdülmelik el-Husi kendi malından ve babasının malından bağış yapmıyor!

Haber:

Yemen Sanaa kanalı, 12 Kasım 2025 Çarşamba akşamı "Vatanım" adlı insani yardım programını yayınladı. "Biz Sizinleyiz" bölümünde, nadir bir hastalığa yakalanan ve 80 bin dolar maliyetle Hindistan'a seyahat etmesi gereken bir kadının durumu ele alındı. Hayır kurumları ve hayırseverler tarafından 70 bin dolar toplandı. Ancak program sunucusu, son bağışçı olan Abdülmelik el-Husi'yi on bin dolarlık bağışından dolayı uzun süre övdü ve programda görünen insani yardım vakalarını desteklemedeki tekrarlanan rolünü takdir etti.

Yorum:

İslam'da yöneticinin sorumluluğu büyüktür. Bu, insanların işlerine bakmak, onların yararına olan şeylere harcama yapmak ve rahatlıklarını sağlayacak her şeyi sağlamaktır. O aslında onların hizmetkarıdır, durumlarından emin olana kadar rahat edemez. Bu görev bir lütuf veya iyilik değil, İslam'ın kendisine yüklediği şeri bir zorunluluktur. Bu konuda ihmalkar davranırsa kusurlu sayılır ve ümmetin ihmal durumunda onu hesaba çekmesi İslam tarafından zorunlu kılınmıştır. Peygamber Efendimiz (sav) şöyle buyurmuştur: «İmam bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.» Bu nedenle, yöneticilerin veya devletin bazı ihtiyaçlara yönelmesine sevinmek ve bunu aslında zorunlu bir pastoral görev iken insani bir eylem olarak adlandırmak yüzeyseldir.

Kapitalizmin ve dünya üzerindeki hakimiyetinin yerleştirdiği en tehlikeli kavramlardan biri, devletin bakımdan vazgeçmesi ve insanların bakımını bireyler veya gruplar tarafından yönetilen hayır kurumlarına ve derneklere bırakmasıdır. İnsanlar çoğunlukla yardım almak ve ihtiyaçlarını gidermek için bu kurumlara başvururlar. Dernekler fikri ilk olarak Avrupa'da dünya savaşları sırasında ortaya çıktı. Birçok aile geçim kaynaklarını kaybetmiş ve bir bakıcıya ihtiyaç duymuştu. Demokratik kapitalist sisteme göre devlet işlerin bakıcısı değil, sadece özgürlüklerin koruyucusudur. Zenginler, fakirlerin kendilerine karşı ayaklanmasından korktular ve bu dernekleri kurdular.

İslam, ümmetin işlerine bakmak, şeri haklarını korumak ve bireylerin ve toplumun tatmin edilmesi gereken altı temel ihtiyacını karşılamak için sultanın varlığını zorunlu kılmıştır. Yiyecek, giyecek ve barınma devlet tarafından teker teker tüm tebaasına, Müslümanlara ve gayrimüslimlere sağlanmalıdır. Güvenlik, sağlık ve eğitim ise devlet tarafından herkese ücretsiz olarak sağlanır. Bir adam, halife Ömer bin Hattab'ın (Allah ondan razı olsun) yanına karısı ve altı kızıyla geldi ve şöyle dedi: (Ey Ömer, bunlar benim altı kızım ve anneleri, onlara yemek ver, giydir ve onlar için zamanın koruyucusu ol). Ömer dedi ki: (Eğer yapmazsam ne olur?!) Bedevi dedi ki: (Giderim). Ömer dedi ki: (Gidersen ne olur?) Dedi ki: (Kıyamet günü onların durumu hakkında sorulacaksın, Allah'ın huzurunda duran ya ateşe ya da cennete gidecek). Ömer dedi ki: (İçinde bunlar gibi insanlar olduğu sürece bu ümmet kaybolmayacak).

Ey Müslümanlar: Bu bir hayal değil, her tebaasına bakmayı Müslüman halifeye zorunlu kılan İslam'dır. Resulullah (sav) şöyle buyurmuştur: «İmam bir çobandır ve sürüsünden sorumludur.» Bu nedenle bu hükümleri yeniden uygulamaya koymalı ve hayata geçirmeliyiz. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Allah, bir kavim kendisini değiştirmedikçe onların durumunu değiştirmez﴾ Bizi adalete ve refaha kavuşturacak olan İslam'dır.

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu için yazılmıştır.

Sadık es-Sarari