Doğru Yön: Hilafet Gölgesinde İslam Nizamının Uygulanması
(Tercüme)
Haber:
25 Ağustos 2025'te Endonezya Parlamento binası önünde bir gösteri düzenlendi. Kalabalık, ekonomik ve hukuki konularla ilgili bir dizi talepte bulundu. Bu, milletvekili ödeneklerinde aylık 50 milyon Endonezya Rupisi artıştan kaynaklandı, bu da Jakarta'daki asgari ücretin on katı demek. 26 Ağustos 2025'te Medan'da da gösteriler patlak verdi ve 27 Ağustos'ta göstericiler Tanjungpura Üniversitesi Öğrenci Yürütme Konseyi liderliğinde baskın yaptı. 28 Ağustos Perşembe günü, çoğu üniversite öğrencisi, siyasi aktivist, lise ve meslek okulu öğrencisi ve sendika üyesi olan binlerce protestocu Jakarta'da çatıştı ve bir protestocu bir polis "zırhlı aracı" tarafından ezilerek öldürüldü. Aynı gün, en az on farklı bölge baskıya maruz kaldı. Bu protestocuların öldürülmesi halk öfkesine yol açtı. Ertesi gün, 29 Ağustos 2025'te, bir dizi yetkilinin evleri yağmalandı ve gösteriler 3 Eylül 2025'e kadar devam etti. Daha sonra, 4-6 Eylül 2025 tarihleri arasında, toplumun çeşitli kesimleri, "17+8 Talep" olarak bilinen değişim için 25 talep yayınladı. Bu taleplere yanıt olarak, Başkan Prabowo Subianto, 8 Eylül 2025'te bu talepleri karşılamak için bir kabine revizyonu yaptı. Daha sonra, 19 Eylül 2025'te ikinci bir kabine revizyonu yaptı.
Yorum:
Değişim için yapılan yaygın talepler en az üç türe yol açtı. Birincisi, 1945 Anayasası'nın orijinal haline dönme talebi. İkincisi, genellikle 2002 Anayasası olarak bilinen, değiştirilmiş 1945 Anayasası'nı koruma talebi. Üçüncüsü, "17+8 Talepleri"nde olduğu gibi, mevcut sistemi bazı değişikliklerle uygulamaya devam etme talebi.
Aslında, 1945 Anayasası'nın orijinal haline dönme talebi oldukça sorunlu. Eski rejimden yeni rejime kadar bu anayasa uygulandı, ancak sonuç otoriter bir liderlik, ekonomik kontrolün klikler tarafından ele geçirilmesi ve halkın baskı ve sefalet içinde yaşaması oldu. Bu nedenle, 1998'de Reform hareketi ortaya çıktı. Ardından, 1945 Anayasası birkaç kez değiştirilerek mevcut 2002 Anayasası haline geldi. Peki ne oldu? Gerçek, bu değişikliklerin siyasi alanda liberal bir demokrasinin ve ekonomik alanda neoliberalizmin doğmasına yol açtığını gösteriyor.
Siyasi bağlamda, başkanın geniş bir koalisyon olmadan istikrarlı bir hükümet kurması zorlaşıyor; siyasi uzlaşmalara ve iktidar devrine eğilimli bir parlamenter başkanlık sistemi ortaya çıkıyor. Bu, maliyetli politikalara, siyasi pragmatizme yol açtı ve müzakere ilkesini baltaladı. Sonuç olarak, siyasi bireysellik, para siyaseti, kurumlar arası çatışma ve karşılıklı işbirliği eksikliği ortaya çıktı. Dahası, değişiklikler birçok yeni kurum yarattı (Anayasa Mahkemesi, Yargı Komisyonu, Bölgesel Temsilciler Meclisi vb.). Etkili olmak yerine, yetkilerin karmaşıklığını, çift yönlülüğünü ve devlet kurumları arasındaki sık çatışmaları artırdı.
Ekonomik olarak ise, değişiklikler ekonomik liberalleşme ve özelleştirme için daha geniş bir alan açtı ve iktidarı oligarşinin eline verdi. Şu anda, "Dokuz Ejderha" (Dokuz Oligarşi) olarak bilinen oligarşi, Endonezya ekonomisi ve politikalarını domine ediyor. Öte yandan, "17+8" talepleri daha çok bazı bireylerin değiştirilmesine veya hükümetin değiştirilmesine odaklandı. Aslında, uygulanan sistem hala kapitalist.
Değişim için yapılan bu üç tür talep sadece bireyleri veya sistemleri değiştiriyor, ancak hakim ekonomik ve politik sistemler aynı kalıyor: kapitalizm ve laiklikten (dinin yaşamdan ve devletten ayrılması) kaynaklanan demokrasi. Bu nedenle, sistemlerdeki değişikliklerin devam etmesi ve halkın marjinalleşmeye devam etmesi şaşırtıcı değil!
Aslında, değişim için başka bir yön daha var: Hilafetin himayesinde İslami Şeriat'ın kapsamlı bir şekilde uygulanması yoluyla İslami hayatın yeniden başlamasını amaçlayan bir yön. Bu İslami sistemde, hükümler ve yasalar insanlardan değil, Allah'tan gelir. Bu nedenle, uygulanan hüküm ve yasalar mutlaka adildir çünkü adil olan Allah'tan gelmektedir. Bu, laiklikten kaynaklanan, çelişkiler ve adaletsizliklerle dolu hüküm ve yasalardan kesinlikle farklıdır. Öte yandan, bu İslami sistemi uygulayanlar, Allah'ın hükümlerini uygulayacakları için Allah'tan korkan, takva sahibi olanlardır. Bu nedenle, bu İslami sistemin 13 yüzyıl boyunca dünyaya hükmetmesi şaşırtıcı değil. Öyleyse neden Hilafet gölgesinde İslam nizamını uygulama yönelimi bir seçenek olarak masada olmasın?
Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu İçin Yazılmıştır
Muhammed Rahmet Kurnia – Endonezya