Davanın Taşıyıcısı ve Elçilerin Mesajı
November 17, 2025

Davanın Taşıyıcısı ve Elçilerin Mesajı

Davanın Taşıyıcısı ve Elçilerin Mesajı

İslami hayatı yeniden başlatma davasının gerçek yükü, ne bir şaka ne de bir lükstür, bilakis büyük bir emanet ve onu taşımaya muvaffak olanlar için bir görevdir. Davanın taşıyıcısı, adil ve bilinçli olmaya, Allah'a tevekkül etmeye, hakkın kelimesini yükseltme ve İslam'ın metodunu hayatın çeşitli alanlarında açıklamaya, ne bir makam ne de bir şöhret aramaya, bilakis Rabbinin rızasını ve O'nun katında karşılık beklemeye davetlidir. Zira davanın taşıyıcısının ecri Allah'a aittir ve o Rabbinden bir basiretle davet eder ve Rabbi onu gözetir ve korur.

Dava taşıyıcısının karşılaştığı sınavlar yeni değildir; peygamberler ve elçiler alaya, işkenceye ve hapse maruz kaldılar, ancak zayıflamadılar ve boyun eğmediler, aksine sabır ve Allah'a güzel tevekkül ile donandılar. Sonra bu mesajı razı, sabırlı ve karşılığını Allah'tan bekleyerek taşıyan kişi, şartlar ne kadar çeşitli olursa olsun Allah'ın gözetimi ve koruması altındadır.

Hilafet: Birliğin ve Yönetim Birliğinin Şemsiyesi

Nübüvvet metodu üzere hilafet, Müslümanları siyasi olarak birleştiren ve şeriatın uygulanması için yasal çerçeveyi oluşturan devlettir; böylece insanlar, Allah'ın indirdiğiyle hükmeden tek bir imamın altında toplanır ve ümmetin hakları, onuru, siyasi, ekonomik ve sosyal özgürlüğü geri alınır. Ümmetin düşmanları bu gerçeğin tehlikesini fark ettiler ve uluslararası kurumlar, yasalar ve gerçeklerini gizleyen kurumsal yapılar aracılığıyla onu parçalamaya, asabiyetleri, mezhepleri ve yapay sınırları yaymaya çalıştılar: kontrol ve hegemonyayı.

Hilafetin Kurulmasına Davet Etmenin Haklılığı

Hilafetin yıkılmasından ve İslam ülkelerinin "ulusal sınırlar" ve "ulusal rejimler" iddiasıyla işgal edilmesinden sonra, hilafetin yeniden kurulması, imanı doğru olan, ümmetin dağılmasının ve otoritesinin kırılmasının tehlikesini gören herkes için şeri bir zorunluluk haline geldi. Müslümanların otoritesini yeniden kurmaya davet, şeri bir hükümdür ve ümmeti kurtaran ve itibarını geri kazandıran Kitap ve Sünnet'te yer alan hükümleri uygulamaya bir davettir. Allah, salih ameller işleyen müminlere yeryüzünde halef kılacağına dair söz vermiştir ve bu, iman edip salih ameller işleyenlere verilen bir sözdür, tıpkı nübüvvet metodu üzere hilafetin vuku bulacağına dair Nebevi hadislerde belirtildiği gibi.

Dava Taşıyıcısının Nitelikleri ve Çalışma Yöntemi

Dava taşıyıcısı: ihlaslıdır, ne ticaret ne de alışveriş onu Allah'ı anmaktan alıkoyar; mümin ve sabittir, hakkı açıklamak, bilinçlendirmek, eğitmek ve düzenlemek için insanlar arasında çalışır, kişisel bir makam veya geçici dünyevi bir zevk aramaz. Yol zorlu ve sıkıntılarla dolu, ancak Allah'a tevekkül eden ve O'nun rızasını tercih edenler için kolaydır. Dava taşıyıcısı, siyasi olarak bilinçli ve metodolojik düşünceye sahip olmalı, dünyaya İslami inanç açısından bakmalı ve kendisini İslami metoda dayalı siyasi bir proje inşa etmek için fikri ve pratik olarak hazırlamalıdır.

Allah, insanlara doğruyu bilip ona uymaları, batıldan kaçınmaları için elçiler göndermiştir ve peygamberi ve elçiyi halkına, insanların merhameti için ve hakkı batıldan ayırt edebilmeleri için göndermiştir. Allah, Yüce Kitap'ta açıkladığı gibi insanlara elçileri art arda göndermiştir: ﴿SONRA ELÇİLERİMİZİ ARDI ARDINA GÖNDERDİK﴾.

Dolayısıyla insanlara davayı taşımak, gerçekte peygamberlerin işidir, onlar insanlara, yaratıcıları olan Allah'ın indirdiği ve onlara dünyada ve ahirette neyin faydalı olduğunu en iyi bilen şeyle hükmetmek için geldiler. İşkenceye, alaya, hakarete, işkenceye, hapse, küfre ve her türlü imtihana maruz kaldılar, ancak Allah yolunda başlarına gelenlerden dolayı gevşemediler, zayıflamadılar ve boyun eğmediler. Düşmanları, zamanımızda gördüğümüz gibi mal, güç, otorite ve tüm medya ve ekonomik araçlara, nüfuz, kurnazlık, hile ve münafıklık sahiplerine sahipti.

Elçilerin ve peygamberlerin silahı, sabır, Allah'a güzel tevekkül ve dinini tamamlayacağına ve her şeye rağmen insanlara ulaştıracağına olan inançtı. Böylece mesajlarını ulaştırdılar ve halklarını uyardılar.

Allah Teala, Kitabında her zaman ve her yerde tüm meselelerin ve sorunların çözümlerini açıklamıştır: ﴿SANA HER ŞEYİN AÇIKLAYICISI OLARAK KİTABI İNDİRDİK﴾, ﴿KİTAP'TA HİÇBİR ŞEYİ EKSİK BIRAKMADIK﴾.

Düşmanlarımız, hilafetin ümmeti birleştiren, toplayan ve gücünü birleştiren bir güç olarak tehlikesini fark ettiler ve Müslümanları parçalamak için onu yıkmaya çalıştılar; çünkü o onları birleştiren ve toplayan şemsiyedir, bu yüzden uluslararası konferanslar düzenlediler ve uluslararası hukuk, uluslararası güvenlik, sağlık, bilim, kültür ve ülkelere yardım adı altında uluslararası kurumlar ve kuruluşlar kurdular. Ancak bütün bunlar, özellikle İslam ülkeleri olmak üzere tüm ülkeler üzerinde kontrol ve nüfuz sahibi olmayı amaçlıyordu.

Bu nedenle, halifeliğimizin yıkılmasından ve Müslümanların düşmanlarının gözü önünde ve onların gözetimi ve liderliğinde, ilk cahiliye döneminin iğrenç asabiyetleri, milliyetçilikleri ve vatanseverlikleri için parçalanmış parçalar üzerinde emirlerin görevlendirilmesinden sonra, Müslümanların otoritesini yeniden kurmaya davet etmek şeri bir zorunluluktur.

Allah bize ancak gücümüzün yettiği ve kapasitemizin dahilinde olan şeyleri yüklemiştir.

Ümmet bu günlerde zor ve çetin olaylar yaşıyor, dağların bile taşımakta zorlanacağı bir ihanet, işbirlikçilik ve hıyanet var ve basiret sahiplerini şaşkına çeviriyor. Bütün bu zorluklara ve dehşetlere karşı koyacak adamlar var mı, kendilerini Allah yolunda satan adamlar, alemlerin Rabbi'nin haklarında şöyle dediği adamlar: ﴿ONLAR, NE TİCARETİN NE DE ALIŞVERİŞİN KENDİLERİNİ ALLAH'I ANMAKTAN ALIKOYMADIĞI KİŞİLERDİR﴾, şiddetli ve mümin adamlar, alemlerin Rabbi'nin haklarında şöyle dediği adamlar: ﴿ALLAH'A VERDİKLERİ SÖZE SADIK KALAN ADAM GİBİ ADAMLAR VARDIR﴾?

Mümin gençler, mümin erkekler ve kadınlar istiyoruz, makam, şehadet veya geçici dünya için çalışmayan... Allah yolunda kınayıcıların kınamasından korkmayan ve Allah'tan korkan ve O'ndan başka kimseden korkmayan adamlar, mümin Müslümanlar, doğru sözle değiştiren, onunla batıla atıp onu yok eden, kalpleri Rablerini ve elçilerini yücelten ve dinde aşağılanmaya razı olmayanlar. Bu Rabbanî metod Allah'ın arzında uygulanmıyorsa, hatta yaratıkların en değersizleri ve Allah katında en aşağılıkları Kitabıyla ve elçisiyle alay ediyorsa, haliniz nice olur?

Ey ihlaslı güç sahipleri, ey Allah'ın kulları, ey Müslüman ordularındaki rütbe sahipleri, ey ümmetin topraklarını ve halkını korumada eli olanlar: Hakları geri alma ve zulümleri giderme ve şeriatla hükmeden ve adaleti somutlaştıran bir devlet kurmada büyük bir rolünüz var. Ümmet, Allah'ın dinine yardım etmede ve kullarından belayı kaldırmada vicdan temizliğini ve cesareti göstermenizi bekliyor. Siz de bizim gibi Müslüman topraklarının her yerinde Allah düşmanlarının işlediği birçok felaketi görüyorsunuz, sizden namazlarınızı, tesbihlerinizi, istiğfarlarınızı, Rabbinize dualarınızı istiyoruz. O'ndan başka kim var? Bunun zor bir görev olduğunu tamamen biliyoruz ve biliyorsunuz, ancak Allah'a tevekkül eden ve O'na sığınan için kolaydır. Yeryüzüne, içlerine, havaya, denizlere ve nehirlere hakim olmak için tüm niteliklere sahibiz, çünkü Allah'ın lütfuyla galibiyetin ve iktidarın tüm niteliklerine ve sebeplerine sahibiz ve bu topraklarımızda tek bir ümmettik, tek bir imamı ve tek bir ordusu vardı.

Ümmet, ihanet, işbirlikçilik ve hakların kaybedilmesi gibi zor bir aşamadan geçiyor, ancak hakkı tercih eden ve Allah'ın rızasını kazananlar için yol zor değil, mesajı öncekilerin taşıdığı gibi taşıdılar, insanları kullara kulluk karanlıklarından kulların Rabbine kulluk aydınlığına çıkardılar, işte o büyük kurtuluştur.

﴿EY İMAN EDENLER! SİZE HAYAT VERECEK ŞEYE SİZİ DAVET ETTİĞİ ZAMAN ALLAH'A VE RESULÜNE İCABET EDİN

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu İçin Yazan

Mahmud Said – Mısır Vilayeti

More from null

Mısır, Hükümet Sloganları ve Acı Gerçek Arasında: Yoksulluk ve Kapitalist Politikalar Hakkındaki Tüm Gerçekler

Mısır, Hükümet Sloganları ve Acı Gerçek Arasında

Yoksulluk ve Kapitalist Politikalar Hakkındaki Tüm Gerçekler

El-Ahram kapısı Salı günü 4 Kasım 2025'te, Mısır Başbakanı'nın Katar'ın başkenti Doha'daki İkinci Küresel Sosyal Kalkınma Zirvesi'nde Cumhurbaşkanı adına yaptığı konuşmada Mısır'ın her türlü ve boyutta yoksulluğu ortadan kaldırmak için kapsamlı bir yaklaşım uyguladığını ve buna "çok boyutlu yoksulluk" da dahil olduğunu söylediğini bildirdi.

Mısır'da yıllardır resmi bir konuşma, "yoksulluğu ortadan kaldırmak için kapsamlı bir yaklaşım" ve "Mısır ekonomisinin gerçek başlangıcı" gibi ifadelerden yoksun değil. Yetkililer bu sloganları konferanslarda ve etkinliklerde, yatırım projelerinin, otellerin ve tatil köylerinin göz alıcı görüntüleri eşliğinde tekrarlıyor. Ancak uluslararası raporların tanık olduğu gibi gerçeklik tamamen farklı. Mısır'daki yoksulluk, hükümetin iyileşme ve kalkınma vaatlerine rağmen köklü, hatta kötüleşen bir olgu olmaya devam ediyor.

UNICEF, ESCWA ve Dünya Gıda Programı'nın 2024 ve 2025 raporlarına göre, her beş Mısırlıdan yaklaşık biri çok boyutlu yoksulluk içinde yaşıyor, yani eğitim, sağlık, barınma, iş ve hizmetler gibi temel yaşam alanlarının birden fazlasından mahrum. Veriler ayrıca hanelerin %49'undan fazlasının yeterli yiyecek bulmakta zorlandığını doğruluyor; bu da yaşam krizinin derinliğini yansıtan şok edici bir rakam.

Mali yoksulluk, yani gelirin yaşam maliyetlerine kıyasla düşük olması, insanların ücretlerini, çabalarını ve tasarruflarını yiyip bitiren ardışık enflasyon dalgalarının bir sonucu olarak keskin bir şekilde arttı ve birçok Mısırlı, sürekli çalışmalarına rağmen mali yoksulluk sınırının altında kaldı.

Hükümet "Takaful ve Karama" ve "Haysiyetli Yaşam" gibi girişimlerden bahsederken, uluslararası rakamlar bu programların yoksulluğun yapısını kökten değiştirmediğini, ancak çöle dökülen bir damlaya benzeyen geçici yatıştırıcılarla sınırlı kaldığını ortaya koyuyor. Nüfusun yarısından fazlasının yaşadığı Mısır kırsalı, zayıf hizmetlerden, uygun iş fırsatlarının olmamasından ve yıpranmış altyapıdan muzdarip olmaya devam ediyor. ESCWA raporu, kırsal kesimdeki yoksunluğun şehirlerdekinin kat kat üzerinde olduğunu ve bunun da servetin kötü dağılımına ve çevre bölgelere yönelik kronik ihmale işaret ettiğini doğruluyor.

Başbakan, "ekonomik reform önlemlerine hükümetle birlikte katlanan" vatandaşlara teşekkür ettiğinde, aslında bu politikaların neden olduğu gerçek bir ızdırap olduğunu kabul etmiş oluyor. Ancak bu itirafı, yaklaşımda bir değişiklik izlemiyor, aksine krize neden olan aynı kapitalist yolda yürümeye devam ediyor.

2016 yılında "dalgalanma", sübvansiyonların kaldırılması ve vergilerin artırılması programıyla başlayan sözde reform, bir reform değil, borçların ve açığın maliyetini yoksullara yüklemekti. Yetkililer "başlangıçtan" bahsederken, büyük yatırımlar sermaye sahiplerine hizmet eden lüks gayrimenkullere ve turizm projelerine yöneliyor, milyonlarca genç ise iş veya barınma fırsatı bulamıyor. Hatta bu projelerin çoğu, yatırımları 29 milyar dolar olarak tahmin edilen Matruh'taki Alam el-Rum bölgesi gibi, arazileri ve servetleri ele geçiren ve bunları yatırımcılar için bir kâr kaynağına dönüştüren yabancı kapitalist ortaklıklardır, insanların geçim kaynağı değil.

Sistem sadece yolsuz olduğu için değil, aynı zamanda devletin tüm politikalarının eksenini para yapan yanlış bir entelektüel temele, kapitalist sisteme dayandığı için başarısız oluyor. Kapitalizm, mutlak mülkiyet özgürlüğüne dayanır ve servetin üretim araçlarına sahip olan azınlığın elinde birikmesine izin verirken, çoğunluk vergilerin, fiyatların ve kamu borcunun yükünü taşır.

Bu nedenle, "sosyal koruma programları" olarak adlandırılan her şey, kapitalizmin vahşi yüzünü güzelleştirmek ve zenginleri gözeten ve fakirlerden toplayan adaletsiz bir sistemin ömrünü uzatmak için bir girişimdir. Hastalığın kökenini, yani servet tekelini ve ekonominin uluslararası kurumlara bağımlılığını tedavi etmek yerine, ne yoksulluğu ortadan kaldıran ne de onuru koruyan nakit yardımlarından oluşan kırıntıları dağıtmakla yetiniliyor.

Bakım, hükümdarın tebaasına bir lütfu değil, meşru bir yükümlülük ve Allah'ın onu dünyada ve ahirette hesaba çekeceği bir sorumluluktur. Bugün olan ise, insanların işlerine kasıtlı olarak ihmal etmek ve Uluslararası Para Fonu ve Dünya Bankası'ndan gelen şartlı krediler lehine bakım yükümlülüğünü terk etmektir.

Devlet, fakir ve yabancı alacaklı arasında bir aracı haline geldi; vergileri dayatıyor, sübvansiyonları azaltıyor ve sistemi yaratan kapitalist sistemin kendisi tarafından yaratılan şişirilmiş bir açığı kapatmak için kamu mallarını satıyor. Bütün bunlarda, faizi yasaklamak, kamu servetlerinin bireyler tarafından sahiplenmesini önlemek ve Müslümanların hazinesinden tebaaya harcama yapma zorunluluğu gibi ekonomiyi düzenleyen yasal kavramlar ortadan kayboluyor.

İslam, yoksulluğu sadece nakdi destek veya estetik projelerle değil, kökünden tedavi eden entegre bir ekonomik sistem sunmuştur. Bu sistem, en önemlileri aşağıdaki olan sabit yasal temellere dayanmaktadır:

1- Devleti engelleyen ve kaynaklarını tüketen faiz ve faizli borçların yasaklanması, faizin ortadan kalkmasıyla ekonominin uluslararası kurumlara bağımlılığı ortadan kalkacak ve ulusun mali egemenliği yeniden sağlanacaktır.

2- Mülkiyetin üç türe ayrılması:

Bireysel mülkiyet: Evler, dükkanlar ve özel çiftlikler gibi...

Kamu mülkiyeti: Petrol, gaz, mineraller ve su gibi büyük servetleri içerir...

Devlet mülkiyeti: Fey, Rükaz ve Haraç arazileri gibi...

Bu dağılımla adalet sağlanır, çünkü az sayıda kişinin ulusun kaynaklarını tekelleştirmesi engellenir.

3- Tebaadan her bireyin yeterliliğinin sağlanması: Devlet, bakımındaki her insanın yiyecek, giyecek ve barınma gibi temel ihtiyaçlarını garanti eder. Çalışamazsa, hazine ona harcama yapmak zorundadır.

4- Zekat ve zorunlu harcama: Zekat bir iyilik değil, bir farzdır. Devlet tarafından toplanır ve yoksullar, muhtaçlar ve borçlular için meşru kullanımlarına harcanır. Toplumdaki yaşam döngüsüne para iade eden etkili bir dağıtım aracıdır.

Üretken çalışmayı teşvik etmenin ve sömürüyü önlemenin yanı sıra, kaynakları spekülasyonlar, lüks gayrimenkuller ve hayali projeler yerine ağır ve askeri endüstriler gibi gerçek faydalı projelere yatırmaya teşvik etmek. Ayrıca, fiyatları tekelleşme veya dalgalanma ile değil, gerçek arz ve taleple kontrol etmek.

Peygamberlik metodu üzerine hilafet devleti, bu hükümleri pratikte uygulayabilen tek devlettir, çünkü İslam inancı temeli üzerine kurulmuştur ve amacı insanların parasını toplamak değil, işlerine bakmaktır. Hilafet altında, faiz veya şartlı kredi yoktur ve kamu servetleri yabancılara satılmaz, aksine kaynaklar ulusun çıkarına olacak şekilde yönetilir ve hazine sağlık hizmetleri, eğitim ve kamu hizmetlerini devlet kaynaklarından, haraçtan, ganimetten ve kamu mülkiyetinden finanse eder.

Fakirlerin temel ihtiyaçları ise geçici sadakalar yoluyla değil, garanti edilen yasal bir hak olarak tek tek karşılanır. Bu nedenle, İslam'da yoksullukla mücadele siyasi bir slogan değil, adaleti tesis eden, zulmü engelleyen ve serveti sahiplerine iade eden entegre bir yaşam sistemidir.

Resmi söylem ile yaşanan gerçeklik arasında, kimsenin gözünden kaçmayan muazzam bir mesafe var. Hükümet "dev" projeleri ve "gerçek başlangıç" ile övünürken, milyonlarca Mısırlı yoksulluk sınırının altında yaşıyor, yüksek fiyatlardan, işsizlikten ve umutsuzluktan muzdarip. Gerçek şu ki, Mısır ekonomisini tefecilere teslim ettiği ve uluslararası kurumların politikalarına tabi olduğu kapitalizm yolunda ilerlediği sürece bu ızdırap ortadan kalkmayacak.

Mısır'ın krizleri ve sorunları maddi değil insani sorunlardır ve onlarla nasıl başa çıkılacağını ve İslam'a göre nasıl tedavi edileceğini gösteren yasal hükümleri içerir. Çözümler göz yummaktan daha kolaydır, ancak doğru yolda yürümek ve Mısır ve halkı için gerçekten iyilik istemek için özgür bir iradeye sahip dürüst bir yönetim gerektirir. O zaman bu yönetim, daha önce yapılan ve ülke varlıklarını tekelleştiren tüm şirketlerle, özellikle de gaz, petrol ve altın arama şirketleri ve diğer mineraller ve servetlerle yapılan tüm sözleşmeleri gözden geçirmelidir ve bu şirketleri kovmalıdır, çünkü bunlar zaten ülkenin servetlerini yağmalayan sömürgeci şirketlerdir, ardından insanların ülkenin servetlerinden yararlanmasını sağlamaya ve petrol, gaz, altın ve diğer maden kaynaklarından servet üretimi yapan şirketler kurmaya veya kiralamaya ve bu servetleri yeniden insanlara dağıtmaya dayanan yeni bir sözleşme formüle eder, o zaman insanlar devletin kullanmalarını sağlayacağı ölü toprakları haklarıyla ekebilecekler ve ayrıca Mısır ekonomisini yükseltmek ve halkına yetmek için yapılması gerekenleri yapabilecekler ve devlet bu konuda onları destekleyecektir ve tüm bunlar bir hayalden ibaret değildir, olması imkansız değildir ve başarılı veya başarısız olabilecek bir proje değildir, aksine devlet ve tebaa için zorunlu olan yasal hükümlerdir, bu nedenle devletin, onayladığı ve desteklediği ve adil olmayan uluslararası yasalarla koruduğu sözleşmeler bahanesiyle insanların malı olan ülke servetlerini harcamasına ve insanların onlardan mahrum bırakmasına izin verilmez, aksine insanların servetlerini yağmalayarak uzanan her eli kesmesi gerekir, İslam bunu sunar ve uygulanması gerekir, ancak İslam'ın diğer sistemlerinden bağımsız olarak uygulanmaz, aksine sadece peygamberlik metodu üzerine Raşidi Hilafet devleti aracılığıyla uygulanır, bu devletin yükünü ve davetini Hizb-ut Tahrir taşır ve Mısır'ı ve halkını, halkı ve ordusuyla birlikte onun için çalışmaya çağırır, umarım Allah fetih kapısını açar da onu İslam'ı ve halkını aziz eden bir gerçeklik olarak görürüz, Allah'ım acele et, erteleme.

﴿Eğer o ülkelerin halkı iman etselerdi ve sakınsalardı, üzerlerine gökten ve yerden nice bereketler açardık.﴾

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi tarafından yazılmıştır

Said Fadl

Mısır Vilayeti Hizb-ut Tahrir Medya Bürosu Üyesi

El-Faşir'in Düşüşü, Amerika'nın Darfur'u Ayırma Planını Hızlandırıyor

El-Faşir'in Düşüşü, Amerika'nın Darfur'u Ayırma Planını Hızlandırıyor

Hızlı Destek Kuvvetleri, 26/10/2025 Pazar sabahı, bir yıldan fazla süren bir kuşatmanın ardından El-Faşir'in kontrolünü ele geçirdiğini duyurdu. Bu, beş Darfur eyaletinin tamamı üzerinde nüfuzunu genişlettiği ve ülkeyi Sudan Ordusu'nun kontrolündeki doğu ve Hızlı Destek Kuvvetleri'nin kontrolündeki batı olarak ikiye böldüğü anlamına geliyor. Bu nedenle, Hızlı Destek Kuvvetleri'nin El-Faşir üzerindeki kontrolü, bir şehirdeki bir savaşı kazanmaktan daha fazlası, dikkat çekici bir şekilde tüm bir bölgenin kontrolünü ele geçirmektir.

Sudan ordusunun çekilmesinin ardından El-Faşir'in düşmesiyle sahnede yaşanan bu gelişme, Amerika'nın Washington'da hükümet ve Hızlı Destek Kuvvetleri'nden oluşan iki tarafın heyetleri arasında ateşkes amacıyla yürüttüğü görüşmelere denk geldi. Amerika'nın, Darfur'u ayırma ve Sudan'ı devletçiklere bölme planını hızlandırmak için her iki tarafın liderliğine Hızlı Destek Kuvvetleri'nin El-Faşir'e girmesi ve ordunun çekilmesi emrini verdiği açıkça görülüyor!

Eski ABD Başkanı George W. Bush'un 2005'te ikinci başkanlık döneminin başında danışmanlarıyla Ortadoğu ile ilgili bir çalışma belgesini görüşmek üzere yaptığı toplantıda ele alınan Amerikan belgesinde, Sudan'dan bahsediliyor ve Sudan'ın üçe bölünmesini dışlamayan üç senaryodan bahsediliyor:

* Mısır, kuzeydeki devletlerden biriyle bağlantılı olacak.

* Amerika, güneydeki başka bir devletle stratejik bir bağlantıya sahip olacak.

* Yahudi varlığı, Sudan'ın batısında (Darfur) doğabilecek devletle bağlantılı olacak.

Ortadoğu bölgesindeki önerilen Amerikan stratejisi ve diplomasisi, fikirlerin hazırlanıp olgunlaştırılması ve ardından Ortadoğu ülkelerinin başkan ve liderlerinin Beyaz Saray'a çağrılması, fikirleri incelemek veya değiştirmek yerine onaylamak için olmasıdır. Bölgedeki liderlerle, bu siyasi fikirlerin veya diplomatik girişimlerin nasıl uygulanabileceği konusunda önceden ikili ve ardından toplu bir çerçevede danışarak anlaşmaya varılması gerekiyor. İşte Amerika'nın genel olarak Müslüman ülkelerine ve özel olarak Sudan'a yönelik politikası; kan sınırlarını çizme ve hükümdarlar, siyasi çevreler aracılığıyla uygulama ve medya tarafından pazarlamayı planlıyor.

Bu nedenle Amerika'nın emirleri, Hızlı Destek Kuvvetleri'nin El-Faşir üzerindeki kontrolünü sağlamak ve düşürmek için mümkün olan her şeyi kullanmak konusunda açıktı. Bu nedenle, bu güçler El-Faşir'de ve diğer Sudan şehirlerinde silahsız insanları katletti ve yoğun kan döktü, ordu liderliği ise El-Faşir'i ve halkını koruma görevini yerine getirmekte ihmalkar davrandı ve onu anlatılabilecek en kötü görüntülerle suçlu Hızlı Destek Kuvvetleri'nin talanına terk etti. Amerika ve bölgesel ve yerel araçlardan El-Faşir katliamları hakkında yapılan tüm açıklamalar, konuşmalar ve üzüntüler, gerçek ve üzerinde anlaşılan komployu örtbas etmek içindir.

Sudan halkından istenen, Amerika'nın ve barış türküsü çalan bölgesel ve yerel araçlarının gerçekliğini ve acımasızlığını anlamaktır; gerçekte kan sınırları planını uygulayarak Müslüman ülkelerine yıkım ve ölüm getiriyorlar.

Aynı şekilde, Amerika ve Batı'nın cehennemi sömürgeci planlarından kurtuluş projesinin farkında olmak; devletin birliğine ve ümmetin birliğine dayanan Hilafet projesi ve bu işi gece gündüz sürdüren ve çeşitli platformlardan en yüksek sesiyle haykıran ve iki aydan fazla süren büyük bir kampanya yürüterek El-Faşir'in düşüşüne karşı uyarıda bulunan ve Amerikan amacına ulaşan Hizb-ut Tahrir'in öncü çalışmalarına dahil olmak.

 Hizb-ut Tahrir gençleri ve liderleri, Allah'ın izniyle, Yüce Allah'ın vaadi ve sevgilimiz Muhammed'in müjdesi gerçekleşene kadar çalışmalarına devam etmekten asla bıkmayacak ve usanmayacaklardır ﷺ; ﴿Allah, içinizden iman edip salih ameller işleyenlere, kendilerinden öncekileri halife kıldığı gibi, onları da yeryüzünde halife kılacağını, onlar için seçtiği dinlerini sağlamlaştıracağını ve korkularının ardından onlara güven vereceğini vaat etti. Onlar bana kulluk ederler, bana hiçbir şeyi ortak koşmazlar. Kim bundan sonra inkâr ederse, işte onlar fasıklardır﴾. İmam Ahmed Müsned'de Huzeyfe'den rivayet ettiğine göre, Resulullah ﷺ şöyle buyurmuştur: «Sizin aranızda Allah'ın dilediği kadar peygamberlik olacaktır. Sonra Allah onu kaldırmayı dilediği zaman kaldıracaktır. Sonra peygamberlik yolunda bir halifelik olacaktır. Sonra Allah onu kaldırmayı dilediği zaman kaldıracaktır. Sonra ısırıcı bir krallık olacaktır. Sonra Allah onu kaldırmayı dilediği zaman kaldıracaktır. Sonra zorba bir krallık olacaktır. Sonra Allah onu kaldırmayı dilediği zaman kaldıracaktır. Sonra peygamberlik yolunda bir halifelik olacaktır».

Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Bürosu Radyosu için yazan

Abdullah Hüseyin (Ebu Muhammed el-Fatih)

Hizb-ut Tahrir Sudan Vilayeti Merkezi İletişim Komitesi Koordinatörü