İran Partisi'nde Rotayı Düzeltmeye Yönelik Akıllı İnsanlar Var mı?
Haber:
Lübnan Bakanlar Kurulu Perşembe günü 07.08.2025 tarihinde silahların devletin elinde tutulması maddesini görüşmek üzere bir toplantı düzenledi. Lübnan hükümeti bu toplantıyı, Amerika'nın yetkililer üzerinde uyguladığı baskılar sonrasında, yıl sonuna kadar orduyu bu konuda bir plan hazırlamakla görevlendirdikten sonra İran partisinin silahlarını bırakma konusundaki araştırmayı tamamlamak için gerçekleştirdi ve bu adım parti tarafından tamamen reddedildi.
Toplantı, Amerika Birleşik Devletleri elçisi Tom Barrack'ın taşıdığı ve Yahudi varlığıyla son çatışmadan önce Lübnan'daki en etkili siyasi ve askeri güç olan partinin silahsızlandırılması için bir zaman çizelgesi içeren bir notun içeriğini tartışmaya ayrıldı. Parti ve Meclis Başkanı Nebih Berri'ye bağlı Emel Hareketi'ni temsil eden bakanlar, önceliğin Lübnan ordusuna destek istemek, saldırıları durdurmak, esirleri serbest bırakmak ve işgal güçlerinin hala işgal ettiği Güney Lübnan'daki beş noktadan çekilmesi olduğunu ilan ederek bu Bakanlar Kurulu toplantısından çekildiler.
Yorum:
İran partisinin, silahlarından vazgeçmeyi reddetme tutumunu, işgalci devletin kendisine ve Lübnan topraklarına yönelik herhangi bir saldırısına karşı hazır bir askeri gücü elinde tutma konusundaki ısrarına bağlamasına rağmen, bu tutumunun arka planı, partinin ve Lübnan'ın genel durumunu takip eden herkesin farkında olduğu başka bir şey haline geldi. İran partisi, Kasım 2024'ün sonlarında ateşkes anlaşmasından bu yana liderlerini ve unsurlarını insansız hava araçlarıyla öldürerek hedef alan günlük saldırılara maruz kalmasına rağmen, işgalci varlık bu aylar boyunca 230'dan fazla unsurunu öldürdü, buna rağmen bu devam eden saldırılara herhangi bir yanıt vermekten kaçındı! Bu, işgale karşı koymama ve hatta Lübnan toprakları boyunca gerçekleştirdiği saldırılara bile yanıt vermeme kararı aldığına dair açık bir kanıttır. Parti, Tahran'daki liderliğinin, varlıkla gerçek bir savaş cephesi açmama kararı aldığını fark etti, çünkü Tahran, Tufan-ı Aksa operasyonundan bu yana, operasyonlarının varlığın Gazze Şeridi'ndeki suç ve yıkım operasyonlarını engellemeyen sınırlı manevralarla sınırlı kalmasını gerektiren, çatışma kuralları olarak bilinen şeye onu zorladı, ta ki varlık partinin tüm liderliklerini kasıp kavuran ve binlerce savaşçısını etkisiz hale getiren ve füze ve ağır silah stokunun çoğunu yok eden suikast operasyonlarını gerçekleştirinceye kadar.
Bu nedenle, parti artık silahlarının işgalci varlıkla yüzleşme işlevini kaybettiğinin farkında. O zaman neden silahlarına yapışıyor ve onlardan vazgeçmeyi reddediyor?
Cevap basitçe korku; Kimden korku? Partinin yaklaşık yirmi yıldır, çabalarının büyük bir kısmını bölge bileşenleriyle, başta Müslümanların büyük çoğunluğu olmak üzere iç ve bölgesel çatışmalara yönlendirmesinden bu yana yarattığı rakiplerden ve düşmanlardan korku.
Parti, 2005 yılına kadar Lübnan ve bölge halkıyla düşmanlıklardan kaçınmakta büyük ölçüde başarılı olmuştu, çünkü çabaları, karmaşık siyasi çatışmalara önemli bir müdahalede bulunmadan Güney Lübnan'daki işgale direnmeye odaklanmıştı. Özellikle 2000 yılında işgal güçleri darbeleri altında geri çekildiğinde, bu soylu işe çaba harcayarak çoğu bileşenin saygısını kazanmıştı. Ancak Lübnan içinde şiddetli bir provokasyon oluşturan ilk faaliyet, Lübnan halkının çoğunun farklı yönelim ve mezheplerde öfkelenip, Lübnan'ı demir yumrukla, işkence ve aşağılamayla yöneten Şam rejiminin zorbalığına karşı ayaklandığı 2005 yılındaydı, bu yüzden parti, müttefiki Emel Hareketi başkanı Nebih Berri ile birlikte Beşar rejimini "Teşekkürler Suriye Esad" sloganıyla desteklemek için on binlerce (Şii) protestocuyu seferber etti. Ardından, siyasi güçlerin sembollerinin birçoğunu ortadan kaldıran suikast operasyonları geldi ve parti, siyasi rakiplerini boyun eğdirmek için 2008'de Beyrut şehrini ve Lübnan Dağı'nın Dürzi bölgesini işgal ederek "14 Mart Hareketi" başlığı altında toplanan ve Lübnan siyasi güçlerinin çoğunluğunu temsil eden, Hasan Nasrallah'ın o zaman "direniş tarihinde şanlı bir gün" olarak adlandırdığı o baskın sonucu farklı Lübnan bölgelerinde onlarca kişi öldü. Ve bu baskın ve ondan önce gelen suikast dalgalarından sonra, iktidarı yavaş yavaş sıkılaştırmayı başardı.
Ancak partinin tarihindeki en aptalca ve ahlaksızca macera, Suriye'deki isyancı milletin çocuklarına karşı suç rejiminin yanında savaşa girmesiydi, Suriye'deki bir milyon şehidin katliamında ve bu kirli rejimi savunmak için halkının yarısından fazlasının yerinden edilmesinde etkili bir ortaktı, Irak ve Yemen'deki kanlı fitnelere müdahalesi hariç.
İran'ın Lübnan, Suriye ve diğer yerlerdeki partisini karıştığı bu maceralar, düşmanların, rakiplerin ve çeşitli kesimlerden kin tutanların, başta Suriye ve Lübnan halkından olup partinin karıştığı kötü ittifaktan dert yakan İslam ümmetinin çocukları olmak üzere, yaratılması için bir fabrika oluşturdu.
Parti bunu iyi bildiği için, bugün -silahlarından vazgeçmeye çağrılırken- kendisi için düşman yarattığı her yerde ve her yönden gelen tehditlerden dehşete düşüyor.
Parti, silahlarını işgale karşı koymaktan bölge halkıyla yüzleşmeye dönüştürdüğünden beri izlediği siyaset olmasaydı, bu dehşete kapılır mıydı? Kendisini, Amerika ile Afganistan, Irak, Suriye ve Lübnan'da iğrenç mezhepsel fitneleri körükleyen İran siyasetine teslim etmeseydi, bu çıkmaza düşer miydi? Şiiler, İran ve yandaşlarının Irak, Suriye ve Lübnan'da beslediği ve mezhepçilik kisvesine büründürülen nefret ve kin kültürü olmasaydı, İslam ümmetinin geri kalanıyla karşı karşıya gelirler miydi? Cevap, partinin bu günahlardan nispeten uzak olduğu dönemde, Hasan Nasrallah'ın resimlerinin ve parti bayraklarının, direnişin işgal ordusuyla yüzleşmede başardıklarına değer verilerek Mısır, Pakistan ve Müslümanların birçok ülkesinde yükseltildiği dönemde belirgindir.
Parti liderlerinin, mezhepsel fanatizmden uzak duran ve mezhepsel mezhepçiliğe değil ümmete bağlılıklarını ilan eden yoldaşlarının yolunu izlemeleri gerekmez miydi? Azınlıklar ittifakında onlara karşı saf tutmak yerine, ümmetin Şam'daki devrimine katılmaları gerekmez miydi? Tarihin kinlerini, prangalarını ve zincirlerini üzerlerinden atmaları ve yanılsamaları ve batıl inançları terk etmeleri ve Yüce Allah'ın insanlara tanık olarak kıldığı ümmetin ayrılmaz bir parçası olmaları gerekmez miydi? Bugün kendilerini her yönden kendilerine tuzak kuran rakiplerle çevrili hissedecekler miydi? Yoksa kendilerini gerçek düşmanlardan sığınacakları sağlam bir kaleye sığınmış bulacaklar mıydı?
Bu sorular, hala hikmetten, mezhebe değil ümmete bağlılıktan ve tarihin yanılsamalarına ve batıl inançlarına değil, delil, kanıt ve burhan İslam'ına bakanlar için sorulmuştur. Peki, pusulayı düzeltenlerden kendisi ve ardından gelenler için kurtuluş var mı?
Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Radyosu İçin Yazdı
Ahmed El-Kisas
Hizb-ut Tahrir Merkezi İletişim Ofisi Üyesi
