Basın Bildirisi

Yemen Islah Toplanma Partisi Hükümetteki İslami Yüz

İslam'ı İddia Ediyor Ama Ondan Uzak!

Yemen Islah Toplanma Partisi Yüksek Heyet Başkanı Muhammed Abdullah el-Yadumi, 12/09/2025 Cuma günü arifesinde, partinin kuruluşunun 35. yıldönümü münasebetiyle bir konuşma yaptı. 13 Eylül'e denk gelen ve Süheyl kanalı tarafından yayınlanan ve kırk dakikadan fazla süren konuşma, partinin yerel ve uluslararası meselelere ilişkin tutumunu içeriyordu.

Yemen Islah Toplanma Partisi, 13 Eylül 1990'da, yani Kuzey ve Güney Yemen arasındaki birliğin ilanından birkaç ay sonra, Şeyh Abdullah bin Hüseyin el-Ahmer'in (Haşid kabilesinin şeyhi) başkanlığında kuruldu ve bu ona kabile ve siyasi bir ağırlık verdi. Islah, 1993'teki ilk parlamento seçimlerine katıldı ve 301 sandalyeden yaklaşık 62'sini kazandı. Merhum Ali Abdullah Salih liderliğindeki Genel Halk Kongresi ve Yemen Sosyalist Partisi ile birlikte devleti yönetmek için üçlü bir koalisyon kurdu, ancak 1994 yaz savaşından ve Sosyalist Parti'nin çekilmesinden sonra Islah, iktidarda Genel Halk Kongresi'nin temel ortağı oldu. 1997'den sonra muhalefete dönüşmesine rağmen, 2011 yılına kadar Temsilciler Meclisi aracılığıyla iktidarın ortağı olmaya devam etti ve kadroları çeşitli devlet kurumlarında görevler üstlendi ve meşruiyet olarak adlandırılan şeyde üyeleri önemli bakanlık görevlerini üstlenerek daha büyük bir aktör haline geldi.

Başkanı Müslüman Kardeşler ile bağlantısını reddetmesine rağmen, kuruluşundan bu yana grubun siyasi ve fikri bir uzantısı olmuştur. Parti, iç tüzüğünde İslam'ın siyasi ve sosyal reformdaki yöntemi olduğunu teyit eder ve insanlar tarafından hükümetin İslami yüzü olarak kabul edilir, çünkü İslam sloganını yükseltir. Gerçek şu ki, İslam sadece yükseltilen sloganlar değil, yaşam için kapsamlı ve eksiksiz bir sistemdir ve bugün hiçbir devlet onu uygulamamaktadır. Bugün dünyaya kapitalist ilke hükmetmektedir ve İslam sloganını yükselten bu partiler, demokrasi, cumhuriyet, mutlak özgürlükler, faiz, anonim şirketler, toplumsal cinsiyet, Birleşmiş Milletler sözleşmeleri, İnsan Hakları Evrensel Beyannamesi ve milliyetçilik gibi yozlaşmış ve alçaltıcı bağlar gibi kapitalist ilkeden kaynaklanan fikirlere çağrıda bulunmaktadır. İslam'la çelişen bu fikirlere çağıran kişi, İslam sloganını yükseltse bile sekülerdir ve İslam sloganını yükseltmelerinin amacı, insanların dinlerine ve inançlarına bağlılıkları nedeniyle etraflarında toplanmaları için insanları aldatmaktır.

El-Yadumi'nin konuşması, içindeki sekülerliğin miktarını ve Allah'ın onu din ve devlet, yaşam için bir şeriat ve yöntem kıldığı İslam'dan ne kadar uzak olduğunu fark etmek için tefekkür ve dikkat gerektirmiyor. Partisini ülkemizdeki demokratik inşaatın işaretlerinden biri olarak tanımladı ve vatan ve milliyetçilik kelimelerini tekrarladı. Ayrıca cumhuriyetin egemenliğine, cumhuriyet rejiminin kazanımlarına, Birleşmiş Milletler'e yapılan çağrıya ve diğer terimlere değindi. Bu nedenle, insanların önündeki görüntüyü netleştirmek, İslam ile kapitalist ilke ve ondan kaynaklanan kavramlar arasındaki farkı anlamaları için bazı şeyleri açıklamanın görevimiz olduğunu gördük:

Kapitalist ilke, dinin hayattan ayrılması esasına dayanır ve bu fikir onun inancıdır. Bu fikri temele dayanarak, insan hayatındaki sistemini koyan kişiydi ve insanın özgürlüklerini korumak gerekliydi; bu da inanç özgürlüğü, ifade özgürlüğü, mülkiyet özgürlüğü ve kişisel özgürlüktü. Mülkiyet özgürlüğünden kapitalist ekonomik sistem doğdu ve kapitalizm bu ilkenin en belirgin özelliğiydi ve bu ilkenin inancından kaynaklanan en belirgin şeydi, bu yüzden en belirgin şeyle bir şeyi adlandırma yoluyla kapitalist ilke olarak adlandırıldı. Bu ilkenin ortaya çıkışındaki asıl neden, Avrupa ve Rusya'daki çarların ve kralların dini halkları sömürmek, onlara zulmetmek ve kanlarını emmek için bir araç olarak kullanmalarıydı ve din adamlarını bunun için bir araç olarak kullanıyorlardı. Bundan, filozoflar ve düşünürlerin yaptığı korkunç bir çatışma doğdu; bazıları dini tamamen reddetti, bazıları dini kabul etti, ancak hayattan ayrılmasını savundu, ta ki filozofların ve düşünürlerin çoğunluğunun görüşü, dinin hayattan ayrılması olan tek bir fikirde yerleşene kadar ve bunun doğal sonucu olarak dinin devletten ayrılması geldi. İslam, bırakıp yerine kapitalizmi alacak kadar eksik mi?! Yaptıkları ne kötüdür!

Bu kapitalist ilkenin benimsediği demokrasiye gelince, insanın sistemini koyan kişi olması açısından gelir ve bu nedenle millet, yetkilerin kaynağıdır; sistemleri koyan odur, hükümdarı kendisini yönetmesi için kiralar ve istediği zaman yönetimi ondan alır ve ona istediği sistemi koyar, çünkü yönetim, halk ile hükümdar arasında, halkın ona koyduğu sistemle hükmetmesi için bir kira sözleşmesidir, zira egemenliği ve iktidarı halka devretmiş ve onu devletteki yetkilerin kaynağı yapmıştır, bunlardan biri de anayasaları ve yasaları yapan yasama yetkisidir. İslam ise, mevzuatın kaynağını vahiy kılmıştır ve anayasalar ve yasalar, sadece içtihat ehli kimselerin yaptığı, kanun koyucuların değil, şer'i bir anlayışla sadece onun metinlerinden alınır. Bu nedenle İslam, egemenliği halka değil, şeriata tahsis etmiştir ve bu, İslam ile demokrasi arasında o kadar büyük bir çelişkidir ki, bir siyasetçi İslam'ı inkâr edip, Allah'ın şeriatına başvurmayı ve ondan başka şeyleri reddetmeyi emreden vahiy metinlerine isyan etmedikçe demokrat olamaz. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Allah'ın indirdiğiyle hükmetmeyenler, işte onlar kâfirlerdir﴾.

Çağrıda bulundukları vatani bağa gelince, insana, hayvana ve kuşa ortaktırlar ve ancak can, toprak ve ülke saldırıya veya ele geçirilmeye maruz kaldığında ortaya çıkarlar ve bu tehlike geçtikten sonra kaybolurlar. Bu nedenle, bu bağ düşük, duygusal ve geçici olduğu sürece, insanın toplanmasında bir neden olarak almasının uygun olmadığı söylenebilir, çünkü seküler sistemle yöneten ve Sykes-Picot Anlaşması tarafından yapılan yapay coğrafi sınırları kutsayan ulusal devlete bağlılığa dayanır ve bu, anlaşmazlıkları haklı çıkarmak ve dün yakın zamanda tek bir ümmetin evlatları olanlar arasında kin ve nefreti körüklemek için kimlikler yaratmayı gerektirir. Milliyetçilik, İslam ümmeti için şeri bir ölçüt değildir, çünkü bağlılık Allah'a olmalıdır. Milliyetçilik, bugünkü anlamıyla, zalim hükümetlere ve laik rejimlere itaati haklı çıkarmak ve karton devletleri korumak için kutsanmıştır, oysa İslam, Müslümanların birden fazla hükümdarı olmasını haram kılmış, aksine Müslümanlar için onları yönetecek bir imam ortaya çıkarsa, ikinci hükümdarın başının düşürülmesini emretmiştir. Bağımsızlığı, yani İslam ülkelerinin birbirinden bağımsızlığını ve parçalanmasını kutsamıştır, böylece Allah'ın bir olmasını emrettiği ümmet dağılmış ve düşmanlarının önünde zayıflamıştır. Milliyetçilik, sömürgeci kâfire ülkeyi işgal etme, kanlarını ve zenginliklerini emme imkânı veren sevimsiz bir oktur. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Sana indirilene ve senden önce indirilene inandıklarını iddia edenleri görmedin mi? Tağut'a muhakeme olmak istiyorlar, oysa ondan inkâr etmekle emrolunmuşlardır. Şeytan onları uzak bir sapıklığa düşürmek istiyor﴾ ve Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Şüphesiz bu, tek bir ümmet olarak sizin ümmetinizdir ve ben sizin Rabbinizim, öyleyse bana kulluk edin﴾.

Uluslararası hukuk olarak adlandırılan şeye gelince, o, İslam devletine karşı ortaya çıktı ve bulundu, o zaman Osmanlı Halifeliği'nde temsil ediliyordu; çünkü İslam devleti olarak cihat ilan ederek Avrupa'yı fethetmiş ve halklarını kralların zulmünden ve kilisenin ve din adamlarının din adamlığından kurtarmak için İslam mesajını taşıyarak ülkesini ülke ülke fethetmeye başlamıştı, ta ki Viyana kapılarına ulaşana kadar. Haçlı kralların ve feodal prenslerin kalplerini dehşet ve korku kapladı. Bu kanun, sömürgecilerin planlarını uygulayan ve kara bir tarihe sahip olan Birleşmiş Milletler tarafından destekleniyor. İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, 1945'te San Francisco Konferansı'nda Amerika'nın girişimiyle kurucu tüzüğünün imzalanmasından sonra doğdu ve İslam tehlikesiyle yüzleşmek için 16. yüzyılda Avrupa'da doğan uluslararası ailenin yerini alan Milletler Cemiyeti olarak adlandırılan şeyin varisiydi. Güvenlik Konseyi ile bu örgüt, bugün özellikle İslam'a ve Müslümanlara karşı ve genel olarak dünyaya yönelik sömürge projelerini ve planlarını hizmet etmek için bir Amerikan aracı haline geldi, sonra ona yalvaran, gölgesinde gölgelenen ve elçilerine başvuran geliyor! Akletmiyorlar mı?!

Sonuç olarak: İslam, kulların maslahatlarını hak ve adaletle tedavi etmek için gelen küresel bir din ve sistemdir ve vahiy ile indirilen bir din ve sistemdir ve eksiklik ve zayıflık içermeyen eksiksiz ve tamdır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Bugün dininizi sizin için kemale erdirdim, üzerinize nimetimi tamamladım ve din olarak İslam'dan razı oldum﴾. Nasıl tasavvur edebilir bir tasavvur sahibi, bir Müslüman olmaktan öte, eksiksiz ve tam bir küresel sistem ve semavi bir dinin, insanların koyduğu bir sistem getirilene kadar hükümet için bir cihaza ihtiyacı olduğunu?! Bu, bu dini ve sistemi eksiklikle suçlamaya ve dolayısıyla Yüce Allah'ın şu sözünü yalanlamaya delalet etmiyor mu: ﴿Bugün dininizi sizin için kemale erdirdim﴾?! Eksiksiz ve tam olan, diğer din ve sistemlerle telafi edilecek bir eksikliği yoktur, bu nedenle Müslümanların sadece İslam sistemine, o da Hilafet sistemine bağlı kalmaları ve onun dışındaki her şeyi reddetmeleri gerekir.

Ey Yemen'deki halkımız: Bizler Hizb-ut Tahrir'de sizleri ve tüm Müslümanları samimiyetle, ihlâsla ve bilinçle, Birleşmiş Milletler yasaları ve demokrasi, laiklik, cumhuriyet sistemi ve diğerleri gibi Batılı kavramlarla çalışmayı teşvik edenlerden ve dininizle çelişen mezhepsel ve mezhepsel ateşi körükleyenlerden uzak durmaya ve İslam'ı eksiksiz ve bütünleşik bir şekilde uygulamak, İslami kimliğimizi korumak ve Nübüvvet Minhacı üzere İkinci Raşid Hilafet gölgesinde İslam ile yönetim sistemini yeniden kurma çalışmalarına katılmaya davet ediyoruz. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: ﴿Ey iman edenler, sizi diriltecek şeylere çağırdığı zaman Allah'a ve Resul'üne icabet edin﴾.

Hizb-ut Tahrir / Yemen Vilayeti Medya Bürosu